Александр Лопухин - Толковая Библия. Том 5
См. прим. к 1-5 ст.
15
Пути его, т. е. законы Господни.
16
Насытятся законом, т. е. напитают душу свою исполнением благой и совершенной воли Божией, выраженной в законе Божием.
18
Впасть в руки Божии не то же, то в руки человеческие. Если Господь и посетит человека каким-нибудь испытанием, то Он же и помилует верного Своего, ибо милость Господня так же велика, как необъятно и Его величие.
Глава 3. Делом и словом почитай отца твоего и мать, чтобы пришло на тебя благословение от них. – Будь кроток, разумно-осторожен в поступках, милостив к нуждающимся в милости
1
Спастись, т. е. заслужить благоволение в очах Божиих, у людей.
2
Власть родителей над детьми освящена божественным законом.
3-16
Оказывающий непочтение к родителям является нарушителем естественных законов и божественных заповедей, а потому несет сугубое наказание. Почитающий же своих родителей привлекает на себя милость и благословение Господни.
19
Истинное ведение о Боге и уразумение благой и совершенной воли Его в наибольшей степени доступны людям кротким и смиренным, сознание и чувство которых не заслонены от Бога их гордостью и самопревозношением (Мф. 5:3,8).
20
Ср. Мф. 5:16.
22
Ср. 21 ст.
29
Разумный человек внимателен к полезным наставлениям.
30-31
Ср. Тов. 12:8-9; Мф. 5:7.
Глава 4. Не утомляй ожиданием очей нуждающихся. – В обществе старайся быть приятным, пред высшими – почтительным. – Во всем будь послушен велениям мудрости, и Господь благословит тебя. – Люби истину и подвизайся за нее до смерти
10
Вместо мужа, т. е. защитником и питальцем.
11
Ср. Мф. 5:42-48.
13
Мудрость – верный наставник богоугодной, счастливой и долголетней жизни.
16
Мудрый человек может с успехом служить ближним своим как их судья, советчик и руководитель.
18-21
Путь приобретения мудрости и утверждения в ней труден, требует от человека больших усилий ума, воли и сердца. Зато, в еще большей мере, благодетельны для него бывают последствия усвоения мудрости.
22
Мудрость сторонится и наказывает несчастиями того, кто сам упорно сторонится советов мудрости.
25
Стыд, ведущий ко греху, - ложный стыд, препятствующий малодушному человеку быть открыто благочестивым и заставляющий его вместо дел благочестия творить иногда дела нечестия. Такой стыд опасен и предосудителен. Благотворен для человека другой стыд – стыд не пред грешным человеком, а пред праведным Богом; стыд, препятствующий человеку совершить какое бы то ни было уклонение от уразумеваемой человеком воли Божественной. Такой стыд – слава человека и заслуживает ему благодать от Господа-Бога.
30
Сознание и исповедание грехов своих так же естественно и благотворно для человека, как естественно и благотворно течение вод речных.
Ст. 31
относится к 32 стиху.
35
Ср. 1-11 ст.; Деян. 20:35.
Глава 5. Не полагайся излишне на свои имущества. – Не следуй порочным влечениям души. – Не обольщайся своей временной безнаказанностью. – Будь тверд в своих правых убеждениях
1
Земные благоприобретения человека изменчивы и, сами по себе, не обеспечивают благополучия их обладания. Сегодняшний богач может превратиться завтра в бедняка.
10
Имущества неправедные, - богатства, приобретенные с нарушением правды, - не спасут грешника в день посещения его Господом.
11
относится к 12 стиху.
15
Умная и благочестивая речь – слава говорящему; глупая и нечестивая речь – бесчестие и пагуба ему.
Глава 6. Будь верен в дружбе. – Не превозносись. Отдаляйся от врагов твоих и будь осмотрителен с друзьями твоими. – От юности твоей предавайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость
2-4
Человек, возгордившийся своими действительными или мнимыми достоинствами, подвергает себя постоянной опасности быть изобличенным и униженным.
5
Ласковое обращение и добрая речь помогают жить в мире.
6
Не всякий расположенный к тебе человек захочет или сумеет быть для тебя верным и мудрым руководителем и советником.
16
Ср. 17 ст. Верный друг посоветует и настоит во благо.
18-27
Не ослабевай в приобретении мудрости. Истинная мудрость и ее блага даются лишь тому, кто желает их и упорно стремится к ним, не обращаю внимания на труды, лишения и препятствия, лежащие на пути к их достижению.
Глава 7. Не делай зла, и тебя не постигнет зло. – Не напрашивайся на возвышение. – Не умножай грехов своих. – Будь милосерд. – Не лжесвидетельствуй, не пустословь. – Трудись. – Будь верен дружбе. – Уважай и цени умную и добрую жену; не обижай трудящегося раба; береги скот; заботься о воспитании детей; чти отца и матерь. – Всею силою люби Творца твоего и не оставляй служителей Его. – Всегда помни о конце твоем, и во век не согрешишь
9
Внешнее богопочтение, не соединяемое с внутренним, не имеет полного значения в очах Господних. С внешними жертвами, приносимыми на внешних жертвенниках, должны соединяться внутренние жертвы любви к Богу и ближним, приносимые человеком на алтаре его сердца. Ср. Пс. 50:19; Ис. гл. 1.
14
Не будь надоедлив и болтлив.
25
Ср. 30:12.
26
Имей попечение о теле их, т. е. о их телесном здоровье и сохранности. И не показывай им веселого лица твоего, т. е. веди себя с ними так, чтобы не потерять в их глазах своего родительского авторитета.
34
Перечисляются жертвенные приношения евреев в пользу священников и левитов, согласно требованиям закона Моисеева (см. примечания к кн. Левит).
39
Памятование о смерти и грядущем мздовоздаянии должно служить для человека постоянным предостережением от греховных увлечений.
Глава 8. Остерегайся ссор с сильнейшим тебя. – Не вступай в спор с дерзким. – Не шути с невеждою. – Не пренебрегай слабым и старым. – Не злорадствуй. – Поучайся у мудрого. – Будь осторожен во всех делах твоих
6
Ср. 2Пар. 6:36; Иов. 8:7; 2Кор. 2:7; Галл. 6:1. Памятуя собственную греховную слабость и ответственность пред правосудием Божиим, - следует не уничижать согрешившего, а помогать ему, сколько возможно, в отношении нравственного исправления.
Глава 9. Не будь ревнив без основания. – Остерегайся блуда и прелюбодеяния. – Будь верен в дружбе. – Не завидуй мнимому благополучию грешников. – Будь осторожен в отношении сильных. – не уклоняйся от советов мудрости
4
Чтобы не плениться тебе искусством ее и не попасть в ее женские сети.
6
Не сближайся с блудницами, чтобы не растратить с ними того, что дано тебе в наследие (τήν κληρονομίαν σου̃).
