KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Люсьен Реньё, "Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

1111

А 355 (=Иоанн Колов, 38. Достопамятные сказания. С. 84–85); Житие Антония, гл. 60; Лавсаик, 7, 6; 8, 6.

1112

История монахов, 14, 13; 14, 23.

1113

N 88; N 367.

1114

N 622.

1115

N 340.

1116

А 817 (=Сисой, 12. Достопамятные сказания. С. 174).

1117

История монахов, 11, 8.

1118

N 340.

1119

N 23.

1120

N 332, N 745.

1121

N 311.

1122

Евагрий. О молитве, 112.

1123

А 76 (=Арсений, 38. Достопамятные сказания. С. 26).

1124

История монахов, 2, 9; 8, 6; 11, 3; 12, 3.

1125

Лавсаик, 71, 3.

1126

А 239 (=Зинон, 5. Достопамятные сказания. С. 65). (В данном случае ангел предстает в виде отрока. — А. В.)

1127

N 212.

1128

N 34.

1129

N 169.

1130

А 836 (=Сисой, 27. Достопамятные сказания. С. 177).

1131

N 199.

1132

N 441.

1133

N 19.

1134

А 353.

1135

N 132 В; История монахов, 21, 6.

1136

Лавсаик, 8, 6.

1137

История монахов, 13, 7.

1138

Там же, 25, 3.

1139

N 132 А

1140

Иоанн Кассиан. Собеседования, 7, 2.

1141

Лавсаик, 29, 3 (существующий русский перевод «Лавсаика» не содержит главу про авву Илию. — А. В.).

1142

А 348 (=Иоанн Колов, 31. Достопамятные сказания. С. 82).

1143

А 422 (ср. Исаак Фивейский, 1. Достопамятные сказания. С. 75); N477.

1144

А 786 (=Пафнутий, 1. Достопамятные сказания. С. 164). (В данном русском переводе: «бесстыдно разговаривающих между собой». Но более правильный перевод на основании коптского текста: «непотребствующих друг с другом»; см.: Изречения египетских отцов, 69. ср. прим. 36. С. 113–114. — А. В.)

1145

N 20.

1146

Ат. 118, 1.

1147

История монахов, 2, 4.

1148

N314.

1149

N 74.

1150

N 368, N461, N 521.

1151

N 454.

1152

Иоанн Кассиан. Собеседования, 8, 12.

1153

Festugière A. — J. Les Moines d’Orient. I. P. 24.

1154

Cp..Daniélou J. Dictionnaire de spiritualité. T. 3. Col. 174–189.

1155

Житие Антония, гл. 16; 22; 28; 29.

1156

Boyer L. La Vie de saint Antoine. P. 73.

1157

Мф. 12, 43; Лк. 11, 24–26; Лк. 8, 29.

1158

Мф. 4, 14.

1159

Житие Антония, гл. 13.

1160

Там же, гл. 41.

1161

Там же, гл. 8.

1162

А 265.

1163

Лавсаик, 18, 7.

1164

Иоанн Кассиан. Собеседования, 8, 16; N 191.

1165

N 550.

1166

N 401–402.

1167

N 35.

1168

Евагрий. Монах, 5.

1169

А 41, А 865; Eth 14, 53; Лавсаик, 19, 19; История монахов, 1, 40–44.

1170

Иоанн Кассиан. Собеседования, 7, 23.

1171

А 814 (=Сисой, 9. Достопамятные сказания. С. 173).

1172

Неизданная апофтегма, переведенная с арабского.

1173

А 265.

1174

Житие Антония, гл. 39; Лавсаик, 16, 6.

1175

Лавсаик, 18, 18.

1176

Житие Антония, гл. 9 и 39; Лавсаик, 16, 6.

1177

Житие Илариона, 6–7.

1178

Фантастические чудовища, пожирающие детей и соблазняющие мужчин. Часто их представляли в виде змеи с головой и грудью женщины. В Античности так назывались ночные привидения, высасывающие из юношей кровь.

1179

Обычно под «василиском» имеется в виду фантастический змей огромных размеров. Его описание содержится в «Естественной истории» Плиния Старшего (VIII78; XXIX 66).

1180

Иоанн Кассиан. Собеседования, 7, 32.

1181

Евагрий. О молитве, 106. (В русском переводе лев вонзает когти не в щеки, а в бока. — А. В.)

1182

Евагрий. О молитве, 107.

1183

Там же, 111.

1184

Житие Антония, гл. 8 и 40.

1185

Лавсаик, 19, 9.

1186

История монахов, 1, 40–43.

1187

Там же, 12, 13.

1188

Guillaumont A., Guiïlaumont С. Dictionnaire de spiritualité. T. 3. Col. 203.

1189

Guillaumont A., Guillaumont C. SC 170. P. 63–93.

1190

Житие Антония, гл. 5 и 23; Лавсаик, 23, 5; История монахов, 1, 33–35; 13, 2.

1191

История монахов, 13, 5.

1192

Arm 19, 53: SP, nouveau recueil, P. 273 (II 498).

1193

История монахов, 16, 3–4; A 66, N 176; Bu II 421.

1194

A 267.

1195

Лавсаик, 23, 5.

1196

N 173.

1197

Eth 14, 27.

1198

История монахов, 8, 3.

1199

Житие Антония, гл. 6.

1200

R 43 — см. SP, nouveau recueil, P. 202–204. (Сходный рассказ содержится в латинском переводе Руфина «Истории монахов» — см., напр.: Руфин. История монахов. Св. — Троицкая Сергиева Лавра, 1898. С. 103–104. — А. В.)

1201

Иоанн Кассиан. Собеседования, 1, 21; 2, 13; 9, 6.

1202

N 224.

1203

N 480. (В апофтегме идет речь о том, что бес, приходивший к монаху под видом ангела, убедил его в том, что навещавший его отец на самом деле — дьявол, принявший образ его отца. — А. В.)

1204

Лавсаик, 23, 1–5.

1205

N 310.

1206

N 312.

1207

N 313.

1208

История монахов, 2, 9–10.

1209

Житие Антония, гл. 40.

1210

Там же, гл. 25.

1211

А 311.

1212

N 632.

1213

Житие Антония, гл. 35; 39.

1214

Там же, гл. 26.

1215

А 22 (=Антоний, 22. Достопамятные сказания. С. 15).

1216

История монахов, 20, 2.

1217

А 641.

1218

Житие Антония, гл. 28.

1219

Там же, гл. 24.

1220

Sy 10, 131.

1221

А 685; N 241, N 268, N 366.

1222

А 20, А 265, А 267, А 273, А 398; N 401, N 574.

1223

Житие Антония, гл. 28.

1224

Там же, гл. 26; 39.

1225

Иоанн Кассиан. Собеседования, 7, 32.

1226

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*