Ю. Лысанюк - Православный календарь на 2013 год
23 февраля
10 февраля по ст. ст.
Суббота
Седмица 38-я по Пятидесятнице, Глас четвертый
Блгв. кн. Анны Новгородской. Прп. Прохора Печерского, в Ближних пещерах. Иконы Божией Матери «Огневидная».
Как обращаться к православному священнику
К архиереям – епископам, митрополитам, патриарху – нужно обращаться «Владыка», как к облеченным церковной властью.
Если возникла потребность обратиться к священнослужителю письменно, иерея следует именовать «Ваше Преподобие», протоиерея – «Ваше Высокопреподобие», епископов – «Ваше Преосвященство», архиепископов и митрополитов – «Ваше Высокопреосвященство», Патриарха – «Ваше Святейшество».24 февраля
11 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя о мытаре и фарисее, Глас пятый
Блгв. кн. Всеволода, во св. Крещении Гавриила, Псковского. Прав. Феодоры, царицы греческой, восстановившей почитание святых икон.
Православная притча
Два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей стал молиться сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю.
Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
Евангелие от Луки (18, 10–14)25 февраля
12 февраля по ст. ст.
Понедельник
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА, ПОСТ ОТМЕНЯЕТСЯ.
Свт. Алексия, митр. Московского и всея России, чудотворца. Иверской иконы Божией Матери. Прп. Марии, именовавшейся Марином, и отца ее Евгения. Свт. Антония, патриарха Константинопольского.
Православное богослужение Согласно каноническим правилам Православной Церкви, всякое богослужение должно совершаться по установленному Святой Церковью Уставу и состоять из молитв и песнопений из церковных богослужебных книг. Книги составляются согласно Соборным определениям и неписаной Церковной традиции. «Не подобает в церкви глаголати псалмы несвященные или книги не определенныя правилом, но токмо в правилах означенныя книги Ветхаго и Новаго Завета» (Лаодикийский Собор, правило 59).
26 февраля
13 февраля по ст. ст.
Вторник
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Прпп. Зои и Фотинии (Светланы). Прп. Стефана, в иночестве Симеона, царя Сербского, мироточивого.
Благословение
Благословение имеет много значений. Первое из них – приветствие. (Поздороваться со священником за руку имеет право только равный ему по сану, все остальные, даже диаконы, принимают от него благословение.) Для этого нужно сложить руки вместе, правую поверх левой ладонями вверх, чтобы принять в них благословляющую руку и облобызать ее в знак почтения к священническому сану. Точно так же всякий мирянин прощается со священником.
(Продолжение 27 февраля.)27 февраля
14 февраля по ст. ст.
Среда
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Равноап. Кирилла, учителя Словенского. Прп. Исаакия, затворника Печерского, в Ближних пещерах.
Благословение Второй смысл священнического благословения – это разрешение, дозволение, напутствие. Перед началом всякого ответственного дела, перед путешествием, а также в любых затруднительных обстоятельствах можно просить у священника совета и благословения и лобызать его руку. Наконец, существуют благословения в ходе церковной службы. Священник, произнося: «Мир всем», «Благословение Господне на вас», «Благодать Господа нашего», осеняет молящихся крестным знамением. В ответ верующие преклоняют головы, не складывая рук. Если же священник осеняет нас священными предметами, крестом, Евангелием, чашей, иконой, мы сначала крестимся, а потом делаем поклон.
28 февраля
15 февраля по ст. ст.
Четверг
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Виленской и Далматской икон Божией Матери.
Церковнославянский словарь
Благоразтворение – очищение; оздоровление; прояснение.
Благорасленный – хорошо растущий.
Благоразтворити – очищать; оздоровлять.
Благорозгный – ветвистый.
Благословная вина – уважительная причина.
Благостояние – твердость, крепость (в добре, против зла).
Благостыня – благодеяние; милосердие; добродетель, доброе дело.
Брещи – стеречь; хранить.
Буесловие – глупые речи; вранье.
Былие – трава.Март
1 марта
16 февраля по ст. ст.
Пятница
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Мчч. Персидских в Мартирополе. Прп. Маруфа, еп. Месопотамского.
Бога можно знать, поскольку Он Сам нам открывается Познать Бога по-настоящему, проникнуть до конца в тайну Пресвятой Троицы мы не можем. Бог познается сердцем, потому что сердцем познается любовь. Но если сердце не может до конца вместить и познать Божественную любовь, тем более это не может сделать и разум: он разбирается только в том, в чем уже удостоверилось сердце. Если все же мы знаем что-либо о Боге, то потому только, что Бог Сам нам открывается. Мы знаем о Боге из Божественного Откровения, которое есть излучение Божественной любви, ее свет.
2 марта
17 февраля по ст. ст.
Суббота
Седмица 1-я предуготовительная, Глас пятый
СПЛОШНАЯ СЕДМИЦА.
Сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея России, чудотворца. Прп. Феодора молчаливого, Печерского, в Дальних пещерах.
Кто такие святители? Святители – это священнослужители, которые своей святой жизнью и пастырским служением осуществляли промысел Божий о Церкви как о Теле Христовом. К святителям могут быть причислены только епископы, так как они, возглавляя общину, получают дар учительства и поддерживают непрерывную апостольскую преемлемость через рукоположение новых епископов.
3 марта
18 февраля по ст. ст.
Воскресенье
Неделя о блудном сыне, Глас шестый
Свт. Льва, Папы Римского. Флавиана исп., патриарха Цареградского. Прп. Космы Яхромского.
Неделя о блудном сыне
Вторая неделя подготовки к Великому посту посвящена воспоминанию притчи о блудном сыне. Возвращение блудного сына в отчий дом – это нравственное перерождение человека, духовное переосмысление, возвращение к Богу.
Отец устраивает пир для младшего сына. Старший укоряет отца: «Я столько лет работаю на тебя, и ты не зарезал для меня даже козленка, за что же такая честь моему брату, промотавшему наследство?» Образ отца – идеал всепрощения. Образ Господа, готового простить каждого, кто вернется к Нему.4 марта
19 февраля по ст. ст.
Понедельник
Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый
Прпп. Евгения и Макария исповедников, пресвитеров Антиохийских. Прп. Досифея, ученика прп. аввы Дорофея.
Псалом 136 При реках Вавилонских, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе. На вербах посреди его повесили мы наши арфы. Там пленившие нас требовали от нас слов песней; и притеснители наши – веселия: «пропойте нам из песней Сионских». Как нам петь песнь Господню на земле чужой? Если я забуду тебя, Иерусалим, забудь меня десница моя. Прильни язык мой к гортани моей, если не буду помнить тебя, если не поставлю Иерусалима во главе веселия моего. Припомни, Господи, сынам Едомовым день Иерусалима, когда они говорили: «разрушайте, разрушайте до основания его». Дочь Вавилона, опустошительница! Блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
5 марта
20 февраля по ст. ст.
Вторник
Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый
Прп. Льва, еп. Катанского. Прп. Агафона, Папы Римского.
Обращение к диакону
Диакон является помощником священника. Он не имеет той благодатной силы, которой обладает священник и которая дается в таинстве рукоположения во священника. Поэтому диакон не может самостоятельно, без священника, служить литургию, крестить, исповедовать, соборовать, венчать (совершать таинства), отпевать, освящать дом (совершать требы). Но, безусловно, диакон может помочь советом, молитвой.
К диакону обращаются со словами: «Отец диакон». Например: «Отец диакон, вы не знаете, где находится отец настоятель?»6 марта
21 февраля по ст. ст.
Среда
Седмица 2-я предуготовительная, Глас шестый
Прп. Тимофея в Символех. Свт. Георгия, еп. Амастридского. Свт. Иоанна Схоластика, патр. Константинопольского. Козелыцанской иконы Божией Матери.
Место Невместимого
Дева-Матерь является как бы единственной границей между тварным и несотворенным Божеским естеством. И все, видящие Бога, познаюти Ее – как место Невместимого. И все, восхваляющие Бога, воспоют и Ее после Бога. Она – причина и бывших прежде Нее благословений и даров человеческому роду, и Подательница настоящих, и Ходатаица вечных. Она – основание пророков, начало апостолов, утверждение мучеников, фундамент учителей. Она – слава сущих на земле, радость сущих на небе, украшение всего создания. Она – начало, источник и корень готованной нам на небесах надежды, которую да сподобимся все мы получить по Ее молитвам о нас, во славу Рожденного прежде веков от Отца и в последнее время Воплотившегося от Нее Иисуса Христа, Господа нашего.
