Коран Аль-‘Аскалани - Достижение цели (сборник хадисов)
Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Воистину, Всевышний Аллах простил моим последователям ошибки, забывчивость и все, к чему они были принуждены вопреки собственной воле».
Этот хадис передали Ибн Маджа и аль-Хаким, но Абу Хатим сообщил, что хадис не является достоверным.
1079.Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, сказал:
«Если мужчина отрекся от своей жены, то он не должен принимать свои слова во внимание». А затем он сказал:
«Посланник Аллаха был для вас прекрасным примером».
Этот хадис передал аль-Бухари.
А в версии Муслима говорится: «Если мужчина отрекся от своей жены, то его слова являются клятвой, нарушение которой следует искупить».
1080.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что дочь аль-Джауна вышла замуж за Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, а когда он уединился с ней и захотел приблизиться к ней, она сказала:
«Упаси меня Аллах от тебя!» Он сказал:
«Ты попросила избавления у великого Аллаха, посему возвращайся в свою семью».
Этот хадис передал аль-Бухари.
1081-1082.Передают, что Джабир, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Развод действителен только после бракосочетания, и заявление об освобождении раба действительно только после после его приобретения».
Этот хадис передал Абу Йа‘ла, и аль-Хаким назвал его достоверным, однако другие богословы сообщили, что у хадиса есть скрытые недостатки. Похожий хадис передал Ибн Маджа с хорошей цепочкой рассказчиков со слов аль-Мисвара ибн Махрамы, да будет доволен им Всевышний Аллах, но у этого хадиса также есть скрытые недостатки.
1083.Передают, что ‘Амр ибн Шу‘ейб рассказывал со слов своего отца и деда, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Потомок Адама не должен приносить обет, касающийся того, чем он не владеет, и освобождать из рабства того, кем он не владеет, и разводиться с той, кем он не владеет».
Этот хадис передали Абу Давуд и ат-Тирмизи, и последний назвал его достоверным. Аль-Бухари сказал, что этот хадис является самым достоверным сообщением на эту тему.
1084.Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Перо не записывает деяния трех людей: спящего, пока он не проснется; малолетнего, пока он не вырастет; и потерявшего рассудок, пока он не обретет разум или не придет в себя».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ан-Насаи и Ибн Маджа, а аль-Хаким назвал хадис достоверным.
1085.Передают, что ‘Имран ибн Хусайн, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал о том, что однажды его спросили о мужчине, который развелся со своей женой, после чего возобновил брак, так и не призвав никого в свидетели. Он сказал:
«Свидетели нужны как при расторжении брака, так и при его возобновлении».
Этот хадис передал Абу Давуд, и цепочка рассказчиков хадиса достоверная.
В версии аль-Бейхаки сообщается, что ‘Имрана ибн аль-Хусайна, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, спросили о мужчине, который разводится со своей женой, после чего возобновляет брак, так и не призвав никого в свидетели, на что он ответил: «Это противоречит Сунне. Пусть объявит об этом перед свидетелями сейчас». А в версии ат-Табарани также говорится: «…и попросит Аллаха о прощении».
1086.Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что он развелся со своей женой, когда у нее начались месячные кровотечения. Это произошло еще при жизни Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и поэтому ‘Умар, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказал ему о случившемся. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«Вели ему вернуть ее и удерживать около себя до тех пор, пока она не очистится и пока у нее не начнутся очередные месячные кровотечения. А когда она вновь очистится, он может по собственному усмотрению либо сохранить брак, либо развестись с ней до того, как опять вступит с ней в половую близость. Таков установленный срок, который великий и могучий Аллах повелел выжидать при разводе с женами».
Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.
Глава 9
Клятва об отречении от жены, обряд уподобления жены матери и искупление этих поступков
Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, отрекся от своих жен. Тем самым он запретил себе то, что было дозволено, но впоследствии он отказался от своей клятвы и искупил содеянное.
Этот хадис передал ат-Тирмизи, и рассказчики хадиса заслуживают доверия.
1088.Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, сказал:
«По прошествии четырех месяцев мужчина, который отрекся от своей жены, должен либо верн уться к ней, либо развестись с ней, причем их брак не считается расторгнутым до тех пор, пока он не даст ей развод».
Этот хадис передал аль-Бухари.
1089.Передают, что Сулейман ибн Йасар, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Я встречался более, чем с десятью сподвижниками, каждый из которых считал, что по прошествии установленного срока мужчина, который отрекся от своей жены, должен либо вернуться к ней, либо развестись с ней».
Этот хадис передал аш-Шафи‘и.
1090.Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал:
«Во времена невежества мужчина мог отречься от жены на год и даже на два года, но Аллах определил для этого срок в четыре месяца. Если же четырех месяцев не прошло, то это нельзя назвать отречением».
Этот хадис передал аль-Бейхаки.
1091.Передают, что Ибн ‘Аббас, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, также рассказывал, что один из сподвижников уподобил жену своей матери, после чего совершил с ней половое сношение. Затем он явился к Пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал:
«Я имел с ней половую близость до того, как искупил сказанное». Он сказал:
«Не приближайся к ней до тех пор, пока не выполнишь то, что повелел Аллах».
Этот хадис передали Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи назвал хадис достоверным, а ан-Насаи предпочел назвать его отосланным. Аль-Баззар также передал похожий хадис со слов Ибн ‘Аббаса, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, и в нем говорится: «Искупи то, что совершил, и больше не повторяй этого».
1092.Передают, что Салама ибн Сахр, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал:
«Однажды во время рамадана я испугался, что совершу половое сношение с женой, и поэтому я отрекся от нее, уподобив своей матери. В одну из ночей часть ее тела обнажилась, и я увидел это и совершил с ней половое сношение. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал мне:
“Освободи раба”. Я ответил:
“Но у меня нет рабов”. Он сказал:
“Тогда постись в течение двух месяцев подряд”. Я сказал:
“Но ведь содеянное мною произошло именно из-за поста”. Он сказал:
“Тогда накорми шестьдесят бедняков ‘араком (большой корзиной) сухих фиников”».
Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи и Ибн Маджа, а Ибн Хузейма и Ибн аль-Джаруд назвали хадис достоверным.
Глава 10
Клятвенное заверение супругов, один из которых обвинил другого в совершении прелюбодеяния
Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что некий мужчина спросил: «О Посланник Аллаха! Скажи, как должен поступить один из нас, если застанет свою жену за совершением прелюбодеяния? Если он расскажет об этом, то расскажет о чудовищном злодеянии. Если же он умолчит об этом, то умолчит о таком же чудовищном злодеянии». Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не ответил ему, но через некоторое время этот мужчина вновь пришел к нему и сказал: «Со мной случилось то, о чем я прежде спрашивал тебя». Именно тогда великий и могучий Аллах ниспослал несколько аятов из суры “ан-Нур”, в которых говорится: «Те, которые обвиняют в неверности своих супругов…»(24:6-9). Пророк, мир ему и благословение Аллаха, прочел ниспосланные ему аяты и обратился к мужчине с проповедью и увещеванием. Он также напомнил ему о том, что наказание в мирской жизни легче того наказания, которое ожидает людей в жизни будущей. В ответ мужчина сказал: «Нет! Клянусь Тем, кто отправил тебя с истиной, я не наговариваю на нее». Тогда он приказал привести к нему жену этого человека и также обратился к ней с проповедью. В ответ она сказала: «Нет! Клянусь Тем, кто ниспослал тебя с истиной, он оболгал меня». Тогда он начал с мужчины, и тот четырежды поклялся Аллахом, что он говорит правду, после чего призвал на себя проклятие Аллаха в том случае, если он лжет. Затем Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, потребовал от его жены сделать то же самое, и она четырежды поклялась Аллахом, что ее муж лжет, после чего призвала на себя гнев Аллаха в том случае, если он говорит правду. Тогда Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, навсегда разлучил их.
