Сборник - Триодь цветная (цсл)
И ныне, Богородичен: Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя Оболки́йся, / пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве, / вои́стинну вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся А́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / Предста́тельство и Покро́ве, / и Спасе́ние душ на́ших.
По Трисвятом тропарь: Богоро́дице Де́во ра́дуйся: дважды. И святых единощи. И благословение хлебов. И чтение Послания соборнаго Иаковля.
Аще ли убо не творится бдение, на Го́споди воззва́х: воскресны 3: и восточен [анатолиев] един, и святых на 6. Подобен: Отложивше:
По Трисвятом тропарь воскресен: Сла́ва: святым: И ны́не: Богородичен: писаны в начале Утрени. И отпуст. На Полунощнице канон Троичный от Октоиха, гласа.
В НЕДЕЛЮ ВСЕХ СВЯТЫХ НА УТРЕНИ
На Бог Госпо́дь: тропарь воскресный, глас 8.
С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши страсте́й, / Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́!
Слава, святым тропарь, глас 4:
И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х, / я́ко багряни́цею и ви́ссом, / кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися, / те́ми вопие́т Ти, Христе́ Бо́же: / лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́, / мир жи́тельству Твоему́ да́руй, / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
И ныне, Богородичен: Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.
По 1-м стихословии седален воскресен, глас 8:
Воскре́сл еси́ из ме́ртвых, Животе́ всех, / и а́нгел све́тел жена́м вопия́ше: преста́ните от слез, / апо́столом благовести́те, возопи́йте пою́ща: / я́ко воскре́се Христо́с Госпо́дь, / благоволи́вый спасти́, я́ко Бог, род челове́ческий.
Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.
Челове́цы, Спа́се, гроб Твой запеча́таша: / А́нгел ка́мень от двере́й отвали́: / жены́ ви́деша воста́вша от ме́ртвых, / и ты́я благовести́ша ученико́м Твои́м в Сио́не, / я́ко воскре́сл еси́, Животе́ всех, и разреши́шася у́зы сме́ртныя: / Го́споди сла́ва Тебе́.
Слава, и ныне, Богородичен: И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы / и распя́тие претерпе́в, Благи́й, / испрове́ргий сме́ртию смерть, / и воскресе́ние явле́й, я́ко Бог, / не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю; / яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве, / приими́ ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, / и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янныя.
И чтение во Евангелии толковом.
По 2-м стихословии седален, глас 8. Подобен: Повеле́нное та́йно:
Белонося́й Гаврии́л све́тел предста́, / я́ко в ви́де мо́лнии, Христо́ву гро́бу, / и ка́мень отвали́ от гро́ба, / и страх ве́лий содержа́ше Твоя́ стра́жи, / и внеза́пу пребы́ша вси а́ки ме́ртви. / От гро́ба страже́й, и ка́мене печа́ти устыди́теся, пребеззако́ннии, / разуме́йте, я́ко воскре́се Христо́с.
Другий седален. Подобен: Прему́дрости Сло́ва:
Воскре́с от гро́ба я́ко вои́стинну, / преподо́бным повеле́л еси́ жена́м / пропове́дати воста́ние апо́столом, я́коже пи́сано есть: / и ско́рый Петр предста́ гро́бу, и свет во гро́бе зря ужаса́шеся. / Те́мже и ви́дев плащани́цы еди́ны, / кроме́ Боже́ственнаго те́ла, в нем лежа́щия, / со стра́хом возопи́: сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, / я́ко спаса́еши вся Спа́се наш, О́тчее бо еси́ сия́ние.
Слава, и ныне, Богородичен, [не седяще поем, но стояще и со страхом и благоговением глаголем] настоящий:
О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, / а́нгельский собо́р, и челове́ческий род, / освяще́нный хра́ме, и раю́ слове́сный: де́вственная похвало́, / из Нея́же Бог воплоти́ся, и Младе́нец бысть, / пре́жде век сый Бог наш: / ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́, / и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла. / О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́.
И чтение во Евангелии толковом.
По Непорочнах тропари: А́нгельский собо́р:
И по них ипакои, глас 8:
Мvроно́сицы Жизнода́вца предстоя́ща гро́бу, / Влады́ку иска́ху в ме́ртвых, Безсме́ртнаго, / и ра́дость благове́щения от А́нгела прие́мша, апо́столом возвеща́ху: / я́ко воскре́се Христо́с Бог, / подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
Степенна, глас 8. Антифон 1:
От ю́ности моея́ враг мя искуша́ет, сластьми́ пали́т мя: / аз же наде́яся на Тя, Го́споди, побежда́ю сего́.
Ненави́дящии Сио́на, / да бу́дут у́бо пре́жде исторже́ния я́ко трава́: / ссе́чет бо Христо́с вы́я их, усече́нием мук.
Слава: Святы́м Ду́хом, Е́же жи́ти вся́ческим: / Свет от Све́та, Бог Вели́к: / со Отце́м пое́м Ему́, и с Сло́вом.
И ныне, тойже.
Антифон 2:
Се́рдце мое́ стра́хом Твои́м да покры́ется смиренному́дрствующее: / да не возне́сшееся отпаде́т от Тебе́, Всеще́дре.
На Го́спода име́вый наде́жду, не устраши́тся тогда́, / егда́ огне́м вся суди́ти и́мать, и му́кою.
Слава: Святы́м Ду́хом, всяк кто боже́ственный ви́дит, и предглаго́лет, / чудоде́йствует вы́шняя, в Трие́х Еди́наго Бо́га поя́: / а́ще бо и трисия́ет, единонача́льствует Божество́.
И ныне, тойже.
Антифон 3:
Воззва́х Тебе́, Го́споди, вонми́, / приклони́ ми у́хо Твое́, вопию́щу: / и очи́сти, пре́жде да́же не во́змеши мене́ отсю́ду.
К ма́тери свое́й земли́ отходя́й всяк, па́ки разреша́ется, / прия́ти му́ки, или́ по́чести пожи́вших.
Слава: Святы́м Ду́хом, богосло́вие Еди́ница Трисвята́я: / Оте́ц бо безнача́лен, от Него́же роди́ся Сын безле́тно, и Дух сопресто́лен, / сообра́зен, от Отца́ спросия́вший.
И ныне, тойже.
Антифон 4:
Се ны́не что добро, или́ что красно́, но е́же жи́ти бра́тии вку́пе? / В сем бо Госпо́дь обеща́ живо́т ве́чный.
О ри́зе свое́й, И́же кри́ны се́льныя украша́яй повелева́ет, / я́ко не подоба́ет пещи́ся.
Слава: Святы́м Ду́хом, единови́дною вино́ю, вся содержа́тся миропода́тельне: / Бог бо Сей есть, Отцу́ же и Сы́нови единосу́щен госпо́дственне.
И ныне, тойже.
Прокимен, глас 8:
Воцари́тся Госпо́дь во век, / Бог твой Сио́не, в род и род. Стих: Хвали́ душе́ моя́ Го́спода, восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м.
Вся́кое дыха́ние:
Евангелие от Матфеа воскресно, 1 утреннее, зачало 116. [Мф. 28, 16 – 20.]
Во вре́мя о́но, единиина́десять ученицы́ идо́ша в Галиле́ю, в го́ру, а́може повеле́ им Иису́с: И ви́девше Его́, поклони́шася Ему́: о́ви же усумне́шася. И присту́пль Иису́с, рече́ им, глаго́ля: даде́ся Ми вся́ка власть на небеси́ и на земли́: Ше́дше научи́те вся язы́ки, крестя́ще их во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, уча́ще их блюсти́ вся, ели́ка запове́дах вам. И се, Аз с ва́ми есмь во вся дни, до сконча́ния ве́ка. Ами́нь.
От сего убо дне утренняя Евангелиа воскресна начинаем чести по ряду.
Воскресе́ние Христо́во: И псалом 50. Слава, Моли́твами святы́х апо́столов: И ныне: Моли́твами Богоро́дицы: Стихира, глас 6: Воскре́с Иису́с от гро́ба:
Каноны 4: воскресен со ирмосом на 4, крестовоскресен на два, и Богородице на два, и всем святым на 6.
Канон воскресен, глас 8. Песнь 1.
Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре, / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.
Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.
Всеси́льну Христо́ву Божеству́ ка́ко не диви́мся; / от страсте́й у́бо всем ве́рным, безстра́стие и нетле́ние точа́щу, / от ребра́ же Свята́го исто́чник безсме́ртия иска́пающу, / и Живо́т из гро́ба Присносу́щный.
Я́ко благоле́пен жена́м А́нгел ны́не яви́ся, / све́тлыя нося́ о́бразы есте́ственныя невеще́ственныя чистоты́, / зра́ком же возвеща́я свет воскресе́ния, зовы́й: воскре́се Госпо́дь.
Богородичен: Пресла́вная возглаго́лашася о Тебе́ в роде́х родо́в, / Бо́га Сло́ва во чре́ве вме́щшая, / чиста́ же пребы́вши Богоро́дице Мари́е. / Те́мже Тя вси почита́ем, су́щее по Бо́зе заступле́ние на́ше.
Канон крестовоскресен.
Ирмос: Во́ду проше́д я́ко су́шу:
Взя́шася врата́ боле́зненная, / и ужасо́шася вра́тницы а́довы, / зря́ще в преиспо́днейшая Соше́дшаго, / И́же на высоте́ всех превы́ше естества́.
Удиви́шася чи́ни а́нгельстии, / зря́ще на престо́ле посажде́но О́тчи, / отпа́дшее естество́ челове́ческое, / затворе́ное в преиспо́дних земли́.
Ин канон Пресвятей Богородице.
Ирмос: Пои́м Го́сподеви, прове́дшему лю́ди Своя́:
Пречи́стая Богоро́дице, / вопло́щшееся Присносу́щное и Пребоже́ственное Сло́во, / па́че естества́ ро́ждши, пое́м Тя.
Грозд Тя Живоно́сен, / всеми́рнаго иска́пающ сла́дость спасе́ния, / Де́ва, Христе́, роди́.
Канон всем святым. Глас 8. Егоже краестрочие: Святы́х всех многоиме́нныя чи́ны пою́.
