Паисий Святогорец - Слова II. Духовное пробуждение
201
"Воски" — буквально "пасущиеся". Архимандрит Херувим (Карамбелас) в своей книге пишет, что они, "согласно святогорскому преданию, являются самыми святыми монахами Горы и живут совершенно уединенно, будучи никому не известны. Согласно тому же самому преданию, последняя Литургия на земле будет совершена этими невидимыми двенадцатью. Их число всегда постоянно, потому что, если умирает один из них, его место занимает кто-нибудь из самых лучших монахов Святой Горы". (Херувим (Карамбелас), архим. Из удела Божией Матери. Киев, 1998. С. 164.)
202
См.: Σωζόμενος, PG 67, 1395 и далее, Εύάγριος PG 86, 2480В, Μόσχος PG 87, 2868В и Λεόντιος PG 93, 1688С.
203
Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад. 1911. Слово 73. С. 370.
204
Мф.6, 33.
205
См.: Преп. Макарий Египетский. Духовные беседы. СТСЛ, 1904.
206
См.: Исх.16, 19–20.
207
Нартекс — западная часть храма, паперть. — Прим. пер.
208
Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 62–65.
209
Город в Центральной Греции. — Прим. пер.
210
Произнесено летом 1990 г.
211
См.: Евр. 12, 1.
212
Ин. 11, 25–26.
213
См.: Зах.11, 1–13.
214
См.: Иер. 18, 2; 32, 9. Мф. 27, 7–9.
215
См.: Пс. 21, 19.
216
См.: Деян 9, 1–18.
217
Лк.17, 5.
218
См.: Мф. 14, 30.
219
См: Старец Паисий. Отцы-святогорцы и святогорские истории. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 2001. С. 9.
220
Мф. 17, 20. Лк. 17, 6.
221
В этом случае подразумевается простое принятие бытия Бога, недостаточное для жизни во Христе.
222
См.: Евр 11, 1.
223
Ис 6, 3.
224
Ин.15, 5.
225
Богородичен на Великом повечерии, глас 6.
226
См.: Мф. 9, 29. Мк. 9, 23.
227
Пс. 81, 6.
228
Ср.: Ис. 6, 9–10.
229
3 июня 1979 года Старец Паисий молился по четкам, говоря: "Святые дня, молите Бога о нас". Он не помнил, память какого святого совершалась в тот день, и не мог найти очки, чтобы посмотреть в месяцеслове (всего несколькими днями ранее Старец переехал в келью "Панагуда" и еще не разобрал свои вещи). Тогда его посетил святой мученик Лукиллиан, память которого празднуется 3 июня, и трижды повторил ему свое трудное имя.
230
Среди благочестивых христиан Греции распространена традиция устройства вдоль дорог крохотных часовенок, обычно в благодарность Богу, Пресвятой Богородице или святым, или же в память близких, погибших в автомобильных катастрофах. — Прим. пер.
231
См.: Быт. 6, 13 и далее.
232
См.: Ис. 38, 4 и далее.
233
Мф.7, 7.
234
Ин.5, 6.
235
См.: 3. Цар. 18, 26.
236
Имеется в виду нехристианская традиция проведения в Греции ежегодного масленичного карнавала, сопровождающегося шумными зрелищами и народными гуляньями. — Прим. пер.
237
Святой священномученик равноапостольный Косма Этолийский († 1779; память мученической кончины 24 августа). Жил в XVIII веке. Значительное время подвизался на Святой Афонской Горе. После божественного призвания вышел в мир и с проповедью проходил города и села порабощенной турками Греции. Учил Евангелию, открывал школы, препятствовал исламизации греков. Совершил множество чудес и оставил очень много пророчеств о будущем всего человечества. По праву считается великим пророком нового времени. Проповеди и пророчества святого Космы очень распространены и читаемы в Греции, на русский язык не переведены. — Прим. пер.
238
См.: Мф. 24, 22. Мк. 13, 20.
239
Крещение людей с нехристианскими именами не считается в Греческой Церкви недопустимым. По сложившемуся обычаю такие люди празднуют день своего тезоименитства в Неделю Всех святых. — Прим. пер.
240
Мф. 7, 7.
241
Иак. 5, 16.
242
В житии преподобного Паисия Великого описывается следующий случай: один нерадивый послушник пал от преслушания в некий грех и, не успев покаяться, умер. После настойчивых молитв его старца Бог открыл ему, что душа послушника будет находиться в аду до дня Страшного Суда, в который она восприимет окончательное, подобающее ей воздаяние. Тогда старец обратился к преподобному Паисию и попросил его помолиться Богу о спасении умершего. После горячей молитвы преподобного Христос освободил душу нераскаянного послушника из ада.
243
Лк.24, 29.
244
См.: Мф.21, 21.
245
Старец имеет в виду бдение с 9 на 10 ноября 1993 г. Он был измучен раком, но, несмотря на это, стоя на ногах и опираясь о стул, преподал благословение примерно тридцати тысячам людей, пришедших в тот день.
246
Прозвище "Маккавей" (это слово, по всей вероятности, означает "сокрушающий врагов") было дано вождю иудейского восстания 166 г. до Р.Х. Иуде и впоследствии его преемникам. Восстание было направлено против Антиоха IV Епифана, стоявшего во главе династии Селевкидов. Маккавеи были самоотверженными борцами за отеческую веру и государственную независимость Израиля. (См. книги Маккавейские.)
247
Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. Слово 71. С. 362.
248
Готовятся к изданию отдельные тома "Слов" Старца Паисия, посвященные молитве и монашеству. В настоящем томе собрано только то, что имеет отношение к теме духовного пробуждения.
249
Мф. 5, 16.
250
Преп. Иоанн Лествичник. Лествица. Сергиев Посад, 1908. Слово 26, 31. С. 181.
251
В каливе Честного Креста Старец Паисий жил с 1969 по 1978 год.
252
Произнесено в мае 1991 г.
253
См.: 1 Кор. 14, 20.
254
Мф. 6, 22.
255
См.: Ό Όσιος Νειˆλος ό Καλαβρός, έκδ. Ίερου Μετοχίου Εύαγγελισμου της Θεοτόκου. Όρμύλια, 1991, σ. 252.
256
См. Мф. 23, 5.
257
Мф.25, 12.
258
Квартал в Афинах.
259
См.: Мф. 16, 26.
260
"Лавсаик" — жизнеописания святых египетских и палестинских подвижников. Книга была составлена, вероятно, в середине V века епископом Еленополя Вифинского Палладием, который посвятил ее византийскому патрицию Лавсу. По имени последнего стало называться и само сочинение.
261
Под "бандитами" подразумеваются вооруженные формирования коммунистической партии Греции в годы фашистской оккупации. — Прим. пер.
262
Преподобный Арсений Великий (354–447) происходил из Рима. Был велик мудростью и добродетелью. Получил имя "отца царей", поскольку император Феодосии поручил ему воспитание двух своих детей. В 394 году после божественного откровения он оставил мир и удалился в египетскую пустыню. Несмотря на прежнюю жизнь во дворцах, св. Арсений проходил свой монашеский подвиг с великой строгостью и самоотвержением.
263
Пс.43, 24.
264
Пс 77, 65–66.
265
См.: Исх. 32, 11. Втор. 9, 28. Пс. 78, 10.
266
См.: Дан. 3, 1–100.
267
Ср.: Мф. 18, 21.
268
Ζωή (греч.) — жизнь. Ср.: Быт. 3, 20.
269
См.: Быт. 3, 1.
270
См.: 2 Езд. 1, 1 и ниже.
271
