Люсьен Реньё - Повседневная жизнь отцов-пустынников IV века
376
Иоанн Кассиан. Собеседования, гл. 12, 15.
377
Там же, гл. 2, 26.
378
Eth 14, 35.
379
Лавсаик, 19, 6.
380
Eth. 14, 24.
381
А 536 (=Мегефий, 2. Достопамятные сказания. С. 123).
382
А 566 (ср. Ксой, 1. Достопамятные сказания. С. 97).
383
N 20.
384
N 155.
385
Лавсаик, 38, 10.
386
Там же, 17, 13.
387
Ayrout H. Fellahs… Р. 124.
388
Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 11.
389
Иоанн Кассиан. Установления, 5, 25= А 429 (=Кассиан, 3. Достопамятные сказания. С. 92).
390
А 143, 226, 334, 486; Ch 248, Ch 254.
391
Лавсаик, 47, 14.
392
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 165.
393
N 149. Veüleux A. La vie de saint Pachôme… P. 76, 101, 173 n.
394
Eth. 14, 48.
395
«Египтом» монахи часто называли населенную землю долины Нила, то есть то, что находится вне пустыни.
396
A 126 (=Ахил, 3. Достопамятные сказания. С. 37).
397
Bu I 72.
398
N 229.
399
N 281; Ch 256.
400
A 55 (cp. Арсений, 17. Достопамятные сказания. С. 19); Житие Антония, 8 и 49–50.
401
А 297 (=Феодор Еннатский, 1. Достопамятные сказания. С. 199).
402
Иоанн Кассиан. Собеседования, 19, 4.
403
Там же, 2, 23 (ср. рус. пер.: 23, 17).
404
А 807(= Сисой, 3. Достопамятные сказания. С. 173).
405
N 149, N 150.
406
Bu II 280.
407
А 191.
408
Eth. 13, 5.
409
Ch 249.
410
А 135 (=Амун Нитрийский, 2. Достопамятные сказания. С. 39).
411
Нут, или бараний горох, — растение семейства бобовых. Всего насчитывается около 30 видов нута.
412
А 274.
413
Житие Антония, 50 (в этой главе говорится о разведении святым Антонием овощей, фрукты не упоминаются. — А. В.).
414
А 60 (=Арсений, 22. Достопамятные сказания. С. 20).
415
История монахов, 2, 5; Иоанн Кассиан. Установления, 4, 11.
416
N 149, N 150.
417
А 796 (=Павел Великий, 3. Достопамятные сказания. С. 168).
418
А 253 (=Исайя, 6. Достопамятные сказания. С. 68). (Монах посетовал авве Исайе на то, что чечевица еще не готова. — А. В.)
419
Лавсаик, 2, 2.
420
История монахов, 7, 3.
421
Там же, 2, 4; 5, 4; 8, 9; 10, 6.
422
Там же, 20, 17. (В греческом тексте стоит слово «пикриды», то есть горький латук, цикорий или, возможно, эндивий. — А. В.)
423
Там же, 1, 17.
424
N 257.
425
А 855 (=Сисой, 46. Достопамятные сказания. С. 179).
426
Сульпиций Север. Диалоги I, 20.
427
Иоанн Кассиан. Установления, 5, 23.
428
Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 19–21.
429
Там же, 10, 10.
430
Там же, 2, 17.
431
Там же, 2, 21.
432
Eth 14, 17.
433
А 377 (=Исаак, пресвитер из Келлий, 6. Достопамятные сказания. С. 73).
434
РА 1, 1.
435
Иоанн Кассиан. Установления, 4, 22. (В латинском тексте буквально: «жареная соль» (salJrictum). Однако Ж. — Кл. Ги, издатель текста «Установлений» в серии «Христианские источники», ссылаясь на словарь А. Блеза (Biaise A Dictionnaire latin‑français des auteurs chrétiens), трактует это выражение в расширительном смысле. Оно также встречается в тексте «Собеседований» (8, 1) — см. ниже. — А. В.)
436
Лавсаик, 38, 10–13.
437
Иоанн Кассиан. Собеседования, 2, 21.
438
Évagre. Esquisse monastique, 3 (Philocalie Bellefontaine 8. P. 20).
439
N 28.
440
A 499 (=Моисей, 5. Достопамятные сказания. С. 114).
441
Иоанн Кассиан. Установления, 8, 19.
442
История монахов, 12, 1.
443
Сульпиций Север. Диалоги I, 13.
444
N 481.
445
А 125 (=Ахил, 2. Достопамятные сказания. С. 37).
446
А 57 (=Арсений, 19. Достопамятные сказания. С. 20).
447
А 54 (=Арсений, 16. Достопамятные сказания. С. 19).
448
N 494.
449
Житие Антония, гл. 7.
450
А 306, N 162.
451
Дословно: «жареную соль»; см. наше добавление к примечанию 90.
452
Иоанн Кассиан. Собеседования, 8, 1.
453
Житие Антония, гл. 51.
454
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 31 (cp. Хосроев А. Пахомий Великий… С. 193).
455
Геродот. История, II, 94.
456
N 151.
457
Иоанн Кассиан. Собеседования, 12, 8.
458
А 168 (=Вениамин, 1. Достопамятные сказания. С. 48).
459
А 170 (=Вениамин, 3. Достопамятные сказания. С. 48).
460
Иоанн Кассиан. Установления, 4, 25.
461
Иоанн Кассиан. Собеседования, 19, 6.
462
Veilleux A. La vie de saint Pachôme… P. 335.
463
A 755 (=Пимен, 180. Достопамятные сказания. С. 158). (В оригинале стоит gastria (множественное число от gastriori), которое может обозначать как «колбаски», так и «лепешки», «пирожные». — А. В.)
464
А 869 (=Симон, 2. Достопамятные сказания. С. 182).
465
А 593 (=Пимен, 19. Достопамятные сказания. С. 137).
466
Житие Антония, гл. 7; А 22 (=Антоний, 22. Достопамятные сказания. С. 15).
467
А 217.
468
Агапой (или «вечерей любви») у ранних христиан называлась совместная трапеза в воспоминание Тайной вечери; первоначально именно на ней совершалась Евхаристия. Практика агап в Египте зафиксирована источниками, по крайней мере, для IV‑V веков. Так, церковный историк Сократ Схоластик сообщает об обычае египетских христиан причащаться по субботам после трапезы.
469
А 811 (=Сисой, 7. Достопамятные сказания. С. 173).
470
А 805.
471
А 463 (=Макарий Египетский, 10. Достопамятные сказания. С. 105).
472
А 423 (=Исаак Фивейский, 2. Достопамятные сказания. С. 75).
473
N 148. (Старец сделал это в назидание — пусть все знают, что в Келлиях из‑за чаши вина рухнула крыша. — А. В.)
474
N 60.
475
N 144.
476
N 467.
477
N 130; Bu II 379; Am 22, 14.
478
