Александра Давид-Неэль - Магия и тайна Тибета
157
Например, семечко – это гъю растения; почва и различные вещества, находящиеся в ней (вода, воздух, солнце – посеявший это семечко садовник и т. д. и т. п.), – это къен (rkyen); произносится соответственно: «гъю» и «къен».
158
По-тибетски риге (rigs); например, молоко присутствует в масле и сыре; семя содержится в дереве, которое выросло из него; тибетцы свободно пользуются подобными иллюстрациями.
159
Пишется ртеал (rtsal).
160
Таковым считались убийства зловредных существ королем Гезаром из Линга или убийство короля Дандхарма, который собирался восстановить добуддийский шаманизм в Тибете. Ламаисты расходятся в этом пункте с ортодоксальным буддизмом, который запрещает убивать.
161
См. гл. 3.
162
Индия, колыбель буддизма, – Святая земля для тибетцев.
163
Выдающийся ученик Будды.
164
Пишется: «Mos gus yod na, khui so hod hphrung».
165
Пишется rnam par shespa.
166
О делогах см. также в гл. 1.
167
Учение заключалось в следующем: спасение приходит только путем жертвоприношений богам, поклонения им, молитв и ритуальных церемоний. Санкара придерживался другого взгляда: спасение – это плод знания.
168
Аскет, который полностью отказался от мира.
169
Человек, обладающий паранормальными способностями.
170
Пишется grong hjug.
171
Пишется sprulpa; «магическое, иллюзорное создание».
172
См. гл. 3.
173
Сокращение от рабту неепа (пишется «rabtu gnaspa») – церемония освящения нового здания, статуи и т. п.
174
Обширная территория со столицей Шигадзе.
175
См. книгу «Мое путешествие в Лхасу».
