KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.

Николай Скабаланович - Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн.

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Николай Скабаланович, "Византийское государство и Церковь в XI в.: От смерти Василия II Болгаробойцы до воцарения Алексея I Комнина: В 2–х кн." бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

8) Вестарх. Этот чин, происхождение которого ученые производят от армян или грузин,[1155] но который скорее от греков перешел к грузинам и армянам, носили при Мономахе: Михаил Пселл,[1156] Михаил Докиан,[1157] Михаил Ясит (до возведения в магистры);[1158] при Стратиотике Михаил Вурца;[1159] в начале царствования Комнина Константин Дука;[1160] при Константине Дуке Роман Диоген;[1161] при Михаиле Парапинаке Нестор.[1162]

8) Вест. Этот чин имели при Мономахе: Пселл до возведения в вестар–хи,[1163] Лев Торник,[1164] Аргир до прибытия в Византию,[1165] Михаил Ясит до возведения в вестархи,[1166] Катакалон Кекавмен,[1167] Аарон,[1168] Иоанн И, герцог Амальфи.[1169]

9) Антипат. В этот чин возведен был в начале царствования Михаила Пафлагона Константин Далассин;[1170] при Парапинаке в чине антипата состояли Феогност Вурца[1171] и Михаил Атталиот.[1172] Кроме того, Роман III произвел в антипаты сарацина Саламу (Солимана) за то, что он передал грекам Эдес–су.[1173]

10) Патриций. В этом чине, между прочим, упоминаются: Роман Аргир при Константине VIII;[1174] при Романе III: Константин Далассин,[1175] Константин Карантин,[1176] Николай Хрисилий;[1177] при Михаиле Пафлагоне: Константин, племянник царя,[1178] Никита Пигонит,[1179] Алусиан до возведения в магистры,[1180] Василий Феодорокан[1181] и Георгий Таронит;[1182] при Калафате: Константин Ка–васила,[1183] Георгий Маниак;[1184] при Мономахе: Стефан Лихуд,[1185] Константин Адровалан,[1186] Василий Абукаб,[1187] Константин Хаге[1188] и Михаил Докиан;[1189] при Феодоре Михаил Стратиотик;[1190] при Стратиотике: Феодор Хрисилий, Христофор Лампрос;[1191] при Константине Дуке Роман Диоген до возведения в вестархи.[1192] Кроме того, произведены были в патриции: при Романе III Алах, сын трипольского эмира Пинзараха (Ибн–Зайраха),[1193] при Мономахе Кеген Печенежский.[1194]

Нужно заметить, что различие между вестом, антипатом и патрицием было весьма незначительное. Вероятнее всего, титулы вест и антипат были дополнительными к титулу патриция, так что и вест, и антипат были патриции, лишь с оттенком некоторого преимущества. Оттого могло произойти, что Роман Диоген при Константине Дуке, будучи патрицием, просил себе чин прямо вестарха, и когда отличился в войне с печенегами, то получил этот чин. Оттого же историк,[1195] рассказывая о Феодате (при Романе III) или о Льве Торнике (при Мономахе), продолжает называть их патрициями, несмотря на то, что они тогда состояли в чине вестов. Наконец отсюда, может быть, происходит, что Михаил Атталиот, имевший уже в 1075 г. чин антипата, прилагает к себе в 1077 г. оба титула вместе (яатрйасх; avBrptaxric;);[1196] то же делают барийский анналист в применении к Аргиру (patricius vestatus) и Аристакес к Саламе (патриций антипат); к Иоанну III, герцогу Амальфи, прилагаются даже все три титула.[1197] Затем бросается в глаза факт, что титулы вестарха и веста встречаются, начиная с Константина Мономаха. Невольно возникает предположение, что оба они введены в употребление при этом императоре; сначала был установлен титул веста, около 1042 г.,[1198] а потом вестарха, не ранее 1046 г.[1199] До Мономаха промежуточной ступени между магистром и патрицием не было (не считая титул антипата, дополнительный к патрицию), и потому, может быть, Михаил Пафлагон прямо произвел Алусиана и своего племянника Константина из патрициев в магистры, а Михаил Калафат то я#е сделал относительно Георгия Маниака.[1200]

11) Протоспафарий. Этот чин имели при Романе III: Текнея,[1201] Феофи–лакт Афинянин;[1202] при Михаиле Пафлагоне: Михаил Докиан, Ивир Варас–ватце, Катакалон Кекавмен, Константин Мукупел[1203] и Григорий, стратиг далматинский;[1204] при Мономахе Пард[1205] и Иоанн Ивирица;[1206] при Константине Дуке: стратиги Иоанн Майя и Николица Делфина[1207] и Лев, далматинский катепан.[1208] При Михаиле Пафлагоне возведен также в этот чин дож Венеции Доминик Флабанико,[1209] а при Константине Мономахе князь сербский Михала (Mi%ar|Xa<;)[1210] и стратиг Захолмия Лютовид.[1211]

12) Спафарокандидат. В этот чин произведен был Михаилом Паф–лагоном, за отличие в войне с болгарами, Гаральд Гардрад; при Романе Диогене состоял в числе спафарокандидата (до производства в протоспа–фарии) Григорий, сын Николицы Делфина.[1212]

13) Спафарий. Чин спафария имел Иоанн Кордака, фигурировавший в иске Пселла против Елпидия в качестве поверенного Елпидия,[1213] и неизвестный нам по имени посол Вотаниата кМелиссину.[1214]

14) Кандидат. Кандидатом был союзник норманнов, ломбард Арду–ин, получивший чин от дуки Италии Докиана,[1215] — обстоятельство, из которого можно заключить, что производство в низшие чины совершалось не только императором, но, по императорскому полномочию, и правителями областей.

Чины первых двенадцати степеней принадлежали к числу сенаторских, чиновники этих степеней входили в состав синклита (аиу>Лг|то<;),[1216] который, как легко себе представить, был весьма многочислен. Некоторые сенаторы проживали в столице — обыкновенно это были архонты синклита (oi Trjg оиу>Лг|тои &p%ovxeq), которые называются еще избранными (то ёккргтоу), сановными (дгуало6осо1 сюук^тупког),[1217] и под которыми понимаются более высокие чины, приглашавшиеся для участия в придворных церемониях, в отправлениях императорской власти, и вообще в важнейших случаях окружавшие императора.[1218] Но кроме сенаторов, живших в столице, было множество таких, которые жили в фемах не только в качестве администраторов, но и помещиков. В числе их были сенаторы низших степеней, были и архонты. Так, родственники Вотаниата, которые первыми присоединились к нему в феме Анатолике, когда он выступил претендентом, были imv аиукХг|Т1ка>у apxovxcov taryaq (избранные архонты синклита). О числе сенаторов можно судить по тем случаям, когда происходили торжественные царские выходы для раздачи царских милостей и когда собирались не только избранные, но весь синклит, вся герусия, кто только хотел и мог из сенаторов. По напыщенному выраженикМтта–лиота, численность таких сенаторов превосходила мириады,[1219] а говоря простым языком, их было никак не менее тысячи человек.

Численность сенаторов увеличивалась оттого, что кроме вышеперечисленных двенадцати степеней, были еще другие, стоявшие рядом с ними чиновные степени, которые тоже включали лиц, их занимавших, в состав синклита. Это именно титулы и чины, дававшиеся лицам духовным: про–тосинкелла, синкелла, ипертима и ректора.

Каково бы ни было первоначальное значение синкелла: был ли это со–келейник и духовник патриарха,[1220] или кандидат на патриарший престол, занимавший по смерти патриарха его место,[1221] или нечто вроде коадъютора и викария патриарха или епархиального епископа, в случае их отсутствия или болезни исправлявший должность,[1222] несомненно, что в XI в. значение его было чисто титулярное; это был чин, дававшийся императором духовному лицу и открывавший доступ в ряды синклита. Правда, синкеллы делали попытки, основываясь на своем чине, завоевать себе преимущество и в рядах церковной иерархии. В первый год царствования Романа III, в день Пятидесятницы (25 мая 1029 г.), произошло в Великой церкви смятение по тому поводу, что синкеллы хотели занять при служении место выше митрополитов.[1223] Попытка возобновилась при Константине Дуке, но не имела успеха: митрополиты вошли с жалобой к царю на то, что синкеллы и протосинкеллы хотят занять место выше их; в ответ на это Константин Дука издал постановление, в котором объяснял, что в пределах церковного управления и практики чин протосинкелла или син–келла не дает никакого преимущества; на собраниях синода и при богослужении протосинкелл и синкелл должны занимать то место, какое им следует по их иерархическому положению в Церкви; преимуществами своего сенаторского звания они могут пользоваться только во дворце, на сенатских собраниях, занимая в рядах сенаторов то место, какое им отведено по рангу.[1224]

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*