Дмитрий Юнак - Миф или действительность. Исторические и научные доводы в защиту Библии
Громадные леса были погребены под землей. Постепенно они превратились в обширные залежи угля, существующие и до наших дней, а также в большое количество нефти».
Вследствие греха допотопного мира третье ужасное проклятие постигло землю (Быт.8,22).
До потопа на земле существовал влажный умеренный климат, который был одинаков для всей суши земного шара. «Пар поднимался от земли, и орошал все лице земли» (Быт. 2,6). После потопа бури, ураганы, наводнения стали частым явлением. А устойчивый умеренный климат сменился резко-континентальным.
Ученые давно заметили это изменение. Раскопки показали, что когда-то теплые влажные субтропики были в тех местах, где в настоящее время господствует вечная мерзлота. Кроме того, до потопа умеренный климат не изменялся круглый год, т. е. не было различия между летом и зимой. Исследуя причины этого, ученые обратили внимание, что «земная ось составляет с площадью орбиты угол в 66,5 градусов».
Возник вопрос: почему земная ось не перпендикулярна к площади орбиты Земли? Когда и почему произошло отклонение оси на 23,5 градуса от прямого угла в 90 градусов? Какой был бы климат, если бы не было этого наклона?
Оказывается, если бы ось земли оставалась перпендикулярной к площади орбиты, то на земле не было бы разницы между летом и зимой, и в каждой точке планеты круглый год был бы один и тот же сезон. Какой? — «Для умеренного и полярного поясов его можно назвать весной. Дни всегда и везде были бы равны ночи… В жарком поясе изменения в климате оказались бы не так заметны; на полюсах… солнце никогда не заходило бы, а целый год скользило бы по горизонту… Стояло бы вечное утро. Суровый полярный климат был бы заметно смягчен».
Примерно такова картина наблюдалась до потопа.
Последствия третьего проклятия земли привели к существующему в настоящее время наклону земной оси, со всеми вытекающими отсюда последствиями. Природа все больше и больше восставала против правления человека. Человек из управителя делался подвластным и должен был, подобно природе, подчиниться полностью законам природы.
На этих трех видимых изменениях дело не остановилось. Стихии природы высвобождались, все учащаясь по мере приближения к концу времени, в виде вулканов, землетрясений, наводнений, разрушительных ураганов, морских цунами и пр.
А вот еще одно изменение, которое произошло на земном шаре в древности. Читаем 1Пар. 1,19: «У Евера родились два сына: имя одному Фалек, потому что во дни его разделилась земля…» (см. Быт. 10,25).
Очень краткое историческое сообщение огромного события: «земля разделилась». Уже давно ученые заметили «поразительное сходство в очертаниях берегов Атлантики; если их сдвинуть вместе, то выступ Бразилии почти точно войдет в Гвинейский залив, а далеко выступающая в океан Западная Африка удобно уместится в Карибском море…"
«Схожи не только очертания материков по обеим сторонам Атлантического океана. Гвианское нагорье в Южной Америке словно является продолжением гор Судана. Одинаковое происхождение и возраст имеют не только осадочные и вулканические породы на берегах Африки и Америки, даже отдельные слои в недрах земли и там и тут чередуются в одинаковом порядке. Что это?..
На берегах Америки и Европы… находили в земле останки одних и тех же животных: мамонтов, диких лошадей, мускусных быков… На обоих берегах Атлантики росли платаны, секвойи, болотные кипарисы, тюльпанные деревья. Как они могли перебраться через океан?
… На Шпицбергене и в Антарктиде (когда-то) шумели зеленой листвой тополя, магнолии, кипарисы, даже саговые пальмы».
Впервые этим вопросом заинтересовался австрийский геофизик Альфред Вагнер в 1910 году. Он сделал заключение, что когда-то «все нынешние материки составляли одну исполинскую глыбу суши — Пангею».
В наши дни этим вопросом ученые занялись вновь.
Это открытие подтверждает ход истории и свидетельство Библии. Нам становится легче понять, как появились первые люди за океаном.
Перед учеными встал целый ряд вопросов: «Почему земной шар так сильно менял наклон оси своего вращения? И почему первоначально суша находилась в одном Южном полушарии? Почему она не раскололась раньше? и др».
Правильный ответ на все эти вопросы может дать только наука всех наук Священное Писание или Библия.
Таким образом опять делаем вывод, что окружающая нас природа не только свидетельствует о Боге, но также свидетельствует и о грехопадении. Ап. Павел в Рим.8,19-23 пишет: «Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, — потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего (ее), — в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божьих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне: И не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего».
Перед нами проходит вся история грехопадения. Как зародилось и развивалось зло, как человек терял господство над созданной для его блага природой. Как природа, будучи однажды на высоком уровне развития, постепенно, будучи порабощенной грехом, все более и более вырождается.
Еще больше дополняют наши познания в этих вопросах открытия, которые сделала наука. Хотя некоторые ученые пытаются отрицать бытие Божие, открытия науки все чаще говорят в пользу Вечного Творца.
И чем больше открытий, тем яснее. Чем точнее открытия, тем труднее противникам отрицать существование Бога. «Будет ли состязующийся со Вседержителем еще учить? Обличающий Бога пусть отвечает Ему» (Иов. 39:32).
Глава 3
Открытия науки свидетельствуют о Боге
«Можно смело утверждать, что данные науки, добытые упорным и настойчивым трудом ученых, многовековыми усилиями человеческого разума, подтверждают собой тесный союз науки с верой, идут навстречу Библии и несут радостное утверждение о том, что мир и человек есть творение рук Божьих».
(Парийский)На первый взгляд может показаться, что наука и религия — две несовместимые вещи. Многие, желая доказать, что Бога нет, ссылаются на то, что ученые не обнаружили Бога. Действительно, наука не обнаружила Бога, но с каждым новым открытием возникали вопросы, которые не могли быть разрешимы без признания существования Бога. Кроме того, открыты свидетельства, доказывающие, что Бог Творец руководит Вселенной и повсюду в природе видны Его следы.
В книге Г. И. Ясиницкого «Апологетика Библии» в гл. 8, читаем:
«Библия не является научным трактатом. Она имеет дело больше с сердцем человека, нежели с его умом (Прит. 23:26, Рим. 10:10). Цель Библии — привести человека к Богу. Научные предпосылки могли бы отвлечь человека от главной цели Слова Божьего. Кроме того, Бог не посвящает человека в откровение того, что человек сам в состоянии достичь путем работы, изысканий и наблюдений. С другой стороны, Библия касается всего того, что представляет интерес человека, а потому не может не затронуть некоторые отрасли науки, связанные с этим интересом. Некто Пембер в книге «Ранние века Земли», говорит: «Хотя Библия не дает прямых данных прогрессивной науки, тем не менее, в ней имеется множество отдельных изречений, таинственность которых раскрывается лишь по мере того, как ученые лучше и глубже проникают в познание законов Вселенной». В Библии имеется достаточно текстов, оказавших большую услугу науке, т.к. в них сокрыты намеки, натолкнувшие на великие открытия. Как одно из замечательных открытий такого рода, следует отметить здесь открытие кровяных шариков доктором Парей. На эту идею он натолкнулся при чтении 12 главы Екклесиаста».
Наука представляет собой знание принципов, основывающихся на исследовании и опыте. Это не более, и не менее, как попытка человека своим несовершенным умом проникнуть в тайны совершенных законов Бога. Человек всегда знает только отчасти (1 Кор. 13:9), или как говорит Герберт Спенсер: «Наука является частичным объединением знания». Научные теории и определения не являются чем-то окончательным, по мере новых открытий старые часто обнаруживают полную несостоятельность…
Библия находится в согласии с наукой и в несогласии. В согласии в тех случаях, когда научное определение основано на истине; и в несогласии, когда оно есть лишь несовершенное знание человека…
Чарльз Лайель (в «Принципах Геологии») произвел вычисление каждогоднего количества ила, наносимого в дельту Нила, и на основании этого решил, что Египетская чашка найденная при бурении скважины на большой глубине, насчитывает 30 тыс. лет. Подобное заявление давало понять, что человечество существовало уже в столь отдаленное время, тогда как по Библейским данным человечество появилось на Земле всего около 6 тысяч лет тому назад. Глиняная чашка возбудила интерес и была продемонстрирована в Европе. Как же велико должно было быть смущение всех, имевших отношение к этой унике, когда во время демонстрации чашки в Риме, она была признана за образец посуды римского производства сравнительно недавнего времени. Стало ясно, что «научное» открытие не больше, чем ошибка и его вычеркнули из анналов науки. Само собой разумеется, что Библия не могла быть в согласии с ним…
