Владимир Антонов - Бог говорит (Учебник религии)
Потому что прозрение одного человека не простирает свои крылья на другого.
И каждый из вас стоит в одиночку перед Ним, и каждый их вас должен быть одинок в своем знании Его и в понимании Земли.
Жаль, что олени не могут учить быстроте черепах.
«СЕМЬ ДОЛИН. ЧЕТЫРЕ ДОЛИНЫ» [26]
… Раскрою… тебе святые и блистающие знамения от долин славы, дабы привлечь тебя ко двору святости, приближенности и красоты, и привести тебя к вершине, на коей не узришь ты в Творении ничего, кроме Лика Возлюбленного тобою.
Мир тому, кто следует Прямым Путем!
Истинный искатель устремлен лишь к предмету своих желаний, и у любящего нет иного намерения, кроме соединения с Возлюбленным.
Но ищущий не обрящет искомого, если не пожертвует всем. Сие означает, что все, им (ранее) виденное, слышанное и понятое, надлежит отринуть, дабы войти в Царство Духа, Оно же и есть Град Божий.
Нужно трудиться, если хотим мы обрести Его; нужно пылать, если мы чаем вкусить меда соединения с Ним; и, пригубив от чаши сей, — мы отринем бренный мир.
Путник в сем странствии — всякой страны жилец, всякого края обитатель. Во всяком лике взыскует он красоты Друга, в каждой стране ищет он Возлюбленного. Он входит в любое собрание и ищет близости со всякой душою, ибо в чьем-то сознании может он обнаружить тайну Друга, в чьем-то лике — узреть красоту Возлюбленного.
Если с Божией помощью найдет он на сем пути следы Друга, Который не оставляет следов, и чрез небесного посланника вдохнет (Его) благоухание…, он вступит прямо в Долину Любви и растает в ее Огне.
Удивительно: хоть Возлюбленный явен, как солнце, беспечные продолжают гоняться за мишурой и златом.
Освободись от того, что алчет твоя (земная) страсть; затем сделай шаг навстречу Господу твоему.
Очистись от всего, кроме Него, дабы отдать жизнь свою Его Любви.
Бедность, о коей здесь идет речь, означает нестяжание вещей тварного мира и богатство в вещах мира Божия.
Ибо стоит истинно любящему и верному другу достичь присутствия Возлюбленного, как искры от красоты Возлюбленного и жар от сердца любящего воспалят пламя и сожгут все покровы и пелены. О да, все, чем он владеет, — от сердца до кожи — займется Огнем, в коем ничто не уцелеет, кроме Друга.
Избегай порога Истинного, если еще обладаешь «земными» качествами.
Воистину, мы принадлежим Богу, и к Нему возвращаемся!
Во век не постигнет нас ничто, кроме того, что начертал нам Бог.
… Один из пророков Божиих спросил: «О Господь мой, как нам достичь Тебя?» И ответом было: «Откажись от себя и тогда постигнешь Меня.»
… Любовь есть свет, что никогда не проникнет в сердце, обуреваемое страхом.
Мир тому, кто следует Прямым Путем!
АГНИ-ЙОГА
Термин «Агни-йога» был впервые услышан супругами Николаем и Еленой Рерих от жителей гор во время экспедиций по Центральной Азии [53]. Этот термин означает «Слияние с Огнем». «Огонь» — в данном контексте — это подобное пламени состояние Наивысшего Божественного Сознания, которое Оно принимает, входя из вселенских просторов в Свое Творение.
Рерихи развили Учение Агни-йоги и принесли его в Россию и другие страны Европы и Америки, поэтому теперь термин «Агни-йога» существует в неразрывной связи с их именами.
Супруги Рерих были очень удачной парой: он — страстный путешественник и талантливый живописец [53, 63], она — верная его спутница, обретшая к тому же пророческую способность — способность обоюдного разговора с Богом. Результатом этих святых бесед стали дневники Елены Рерих, которые составили 14 томов под общим названием «Живая этика».
Что представляют собой эти записи? Они очень неоднородны, зачастую трудны для восприятия, текст во многих местах не отредактирован литературно, глубочайшие истины перемежаются с явными шутками Бога и длинными наборами фраз, лишенных смысла. Почему так?
Дело в том, что, по замыслу Бога, эти записи вовсе не предназначались для опубликования именно в таком виде: Он указывал издать лишь тематические выборки из них [3:530].
Причина же качественной неоднородности текста состоит в следующем. Бог, тренируя пророческую способность Елены Рерих, настаивал на ведении именно систематических, ежедневных записей [3:486]. Но для этого не всегда оказывался актуальный на данный момент материал. И тогда ожидавшей слова Господа Елене Рерих давались — что типично в таких случаях — просто почти бессмысленные потоки красивых фраз.
А шутки типа: ноги холодеют оттого, что вся энергия пошла на разжигание сердца, — преподносились, лишь чтобы в трудные минуты ободрить усталых путников.
Еще одной, требующей специального упоминания особенностью текстов является расширение границ терминов «огонь», «огненность» также и на просто психоэнергетические процессы и явления. Делалось это с целью задать настрой энергичности, пафоса борьбы. Но для понимания Учения читателю следует дифференцировать понятия Божественного Огня — и «огненных» проявлений психической деятельности людей и духов.
«Огненной» энергичностью пронизаны все тексты «Живой этики», а также изумительные по силе выразительности живописные творения Николая Рериха. И это явилось одной из сильнейших черт начатого через Рерихов духовного движения.
Движение Агни-йоги внесло весомый вклад в духовное пробуждение людей, прежде всего, России, оказавшихся жертвами атеистического насилия со стороны КПСС, а затем выродившейся до уровня народных сказок доминирующей религиозной идеологии. В ценнейших указаниях, которыми наполнены книги «Живой этики», Бог в очередной раз дал людям разъяснения о том, что такое Бог, человек, эволюция, смысл жизни, показал возможность достижения Совершенства, выхода из круга страданий, возможность познать Его, Бога, достичь высшей реализации себя в Слиянии с Ним.
Агни-йога — это «Учение не на сон грядущий, но для насыщения всей жизни» [2:110].
Рассмотрим теперь основные положения Учения Агни-йоги.
УЧЕНИЕ АГНИ-ЙОГИ
Бог
Главный аспект Бога — Изначальное Вселенское Сознание, «Беспредельность». Он может мыслиться как Отец и Мать всего иного сущего. Он есть Единство Множества — взаимослитая Единая Совокупность всех Совершенных, когда-либо влившихся Своими Сознаниями в Него. Именно это «Объединенное Сознание управляет миром» [2:178]. Люди называют Его по-разному на своих разных языках: Бог-Отец, Иегова, Аллах, Дао, Ишвара, Год, Матерь Мира, Адибудда и т. д., - но, несмотря на это, Он — един для всех существ вселенной.
Строение вселенной многомерно. Оно представлено слоями (эонами, локами) шкалы многомерности, в которых обитают сознания, находящиеся на разных ступенях эволюционного продвижения. Слои многомерности различаются по степени утонченности. Чем более утончено сознание — тем на более высоких ступенях эволюционной лестницы оно пребывает. Предел утонченности есть Изначальное Сознание, существующее в высшем, изначальном слое. Путь эволюционного восхождения есть утончение сознания и его укрепление во все более высокой утонченности. И «Беспредельность есть предел человеческих возможностей» [1:164].
«… Говоря о Беспредельности, мы не будем представлять Ее как нечто пустое и безмерное, но (будем знать Ее) как нечто полное в своем непрестанном (эволюционном) восхождении».
[2:68]Итак, индивидуальные сознания располагаются как бы на ступенях многомерной лестницы, и это позволяет говорить об их иерархичности, об Иерархии, к вершине которой мы и должны стремиться. Только лестница эта ведет нас не вверх в обычном понимании, а вглубь многомерного Творения к Творцу. При этом ориентиром нашим является «Сознание Высшего Духа, (Которое) есть насыщенный Огонь» [2:43].
«Силы Иерархии объединены в двух мирах: Начало Ведущее (Ишвара) и Начало, исполняющее Великую Волю (Брахман, Святой Дух), Они являются Единым Источником».
[3:100]«Вся сила созидания держится на Иерархии. Только в полном осознании Великого Служения можно понять красоту Духа и мощь Иерархии. Пространство зовет к исполнению великого закона!..»
[2:174]«… Только полное понимание Великого Служения может дать ученикам устремление к явленной Иерархии. Когда творчество (человеческого) духа может вмещать Великое Служение — то все пути к Нам открыты».
[2:175](Скажи): «„Люблю Тебя, Господи, и предан Тебе, Владыка, и чту Тебя, Учитель!“… — Так можно преданностью… открыть новые затворы.
… Если знаете непрестанное предстояние — уже имеете кратчайший путь к Нам.
… Пылайте сердцами и творите любовью!»
[2:176]Путь к Богу
