Александр Мень - Опыт курса по изучению священного писания (Ветхий завет, Том 1)
Неудача Елисея, прибегшего к помощи военного переворота, означала закат старого воинствующего профетизма. Он отжил свой век как пережиток времен судей, "священной войны", Сынов Пророческих и Деворы. Отныне борьба за чистоту веры никогда больше не должна превращаться в войну.
Вопросы для повторения
1. Каким образом были исполнены все три повеления, данные Илии?
2. Как произошло призвание Елисея и кем он был до призвания?
3. Чем отличается образ жизни Елисея от образа жизни его учителя?
4. Какие общины считали Елисея своим вождем?
5. Какие три категории пророков были в Израиле в IХ веке?
6. Какие три события характеризуют отношение Елисея к иноплеменникам?
7. Кто был Иона?
8. Как совершился переворот Иегу?
9. Каковы были его последствия?
10. С чем связан упадок воинствующего профетизма?
ПРИЛОЖЕНИЕ к 33
Пророк Елисей находился в стане израильского войска, когда оно шло против Моава. "Меша (Меса), царь моавитский, был богат скотом и присылал царю израильскому по сто тысяч овец и по сто тысяч неостриженных баранов. Но когда умер Ахав, царь моавитский отложился от царя израильского" (4 Цар 3,4-5). Иорам в союзе с Охозией иудейским и царем Едома выступил против Меши, чтобы принудить его к покорности. Елисей предсказал поражение Меши. Войско его действительно было разбито, но сам царь заперся в крепости. Видя, что ему не выдержать осады, он вывел на стену своего наследника и принес его в жертву богу Кемошу. Это так ужаснуло израильтян, что они сняли осаду.
В 1868 году немецкий миссионер Ф. А. Кляйн нашел в Заиорданье памятник Меши, связанный с этими событиями. Памятник был поврежден, но значительная часть его сохранилась. Он содержит одну из древнейших надписей, выполненных староеврейским (финикийским) письмом. Как это делали властители всех времен, Меша изображает свое спасение полной победой:
"Я Меша, сын Кемошкана, царь Моава Дибонец. Мой отец был царем Моава тридцать лет, и я воцарился по смерти отца моего; и построил это святилище Кемошу в Керихоте (библ. Кир-Харешет), святилище для убежища, ибо он избавил меня от всех притеснителей моих и дал мне власть над моим врагом. Омри был царем Израиля и притеснял Моав многие дни, ибо Кемош гневался на свою страну. А его (Омри) сын наследовал ему. И он тоже сказал: я буду теснить Моав. Он сказал это в мои дни. Но я одолел его дом. И Израиль погиб навсегда... У меня есть рвы в Керихоте, выкопанные израильскими пленниками..."
Как полагают историки, слова о гибели Израиля содержат намек на переворот Иегу и его покорность перед Ассирией. Памятник Меши датируется первыми годами правления Иегу (ок. 840 г.).
ПРИЛОЖЕНИЯ
1. КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ
Принятые сокращения
ANET - Pritchard J.B.Ancient Near Eastern Texts. 1956.
БТ - Богословские труды
ЖМП - Журнал Московской Патриархии
НЭС - Новый Энциклопедический словарь Брокгауза Ефрона
ОПЕК - Очерки по истории еврейской культуры. Библейский период.
Под ред. М. Соловейчика. СПб., 1913
ПО - Православное Обозрение. М., 1860-1891
ПС - Православный Собеседник. Казань, 1855-1917
ПТО - Прибавления к Творениям св. Отцов
ТБ - Толковая Библия
ТКДА - Труды Киевской Духовной Академии
ИДВ - Б. А. Тураев. История Древнего Востока. т. 1-2. Л., 1935
ХДВ. 63 - Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1963
ХДВ. 1981 - Хрестоматия по истории Древнего Востока. М., 1981
ХЧ - Христианское чтение
ЧОЛДП - Чтения в Обществе любителей духовного просвещения. М.,
1863-1915
РАЗДЕЛ I. ВВЕДЕНИЕ
1. Переводы библейских текстов
Библия, или книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. Изд. Московской Патриархии. М., 1970 (синодальный перевод)
Священные тексты Ветхого Завета, переведенные с еврейского текста. Вена, 1877, т. 1-2
Библия (учебное издание синодального перевода с комментариями). Брюссель, 1973-1977
Издания переводов отдельных ветхозаветных книг будут указаны ниже в библиографии к соответствующим разделам
2. Боговдохновенность и канон
Андреев И. Д. Канон библейский. - НЭС, т. 20
Вигуру Ф. Руководство к чтению и изучению Библии. М., 1916, т. 1, с. 44-76
Дагаев Н. К. История ветхозаветного канона. СПб.,1898
Иннокентий Херсонский (Борисов). О религии откровенной. - Соч. СПб., 1877, т. ХI, с. 137-172
Князев А., прот. О боговдохновенности святого Писания. - Православная Мысль. 1951, # 8
Лепорский П. И. Богодухновенность. - В кн.: Православная богословская энциклопедия, т. II, с. 730-747
Хейдт У. Боговдохновенность. - Каноничность. - Тексты. - Герменевтика. Колледжвиль, 1970 (машинопись)
3. Толкования Библии и библейская наука
Андреев И. Д. Библия. - НЭС, т. 6
Его же. Библейская история. - НЭС, т. 6
Его же. Критика библейская. - НЭС, т. 23
Вигуру Ф. Указ. соч., с. 248-326
Дроздов Н. М. В защиту свободных научных исследований в области библиологии. Киев, 1902
Властов Г. Священная летопись первых времен мира и человечества. СПб., 1878-1898, т. 1-5 (труд сильно устаревший)
Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии. Париж, 1956 (машинопись)
Грело П. Введение в Ветхий Завет. Париж, 1970 (машинопись)
Ельчанинов А. В. (в сотрудничестве с П. Флоренским и С. Булгаковым). История религии. М., 1909
Елеонский Ф. Г. Отечественные труды по изучению Библии в ХIХ в. - ХЧ, 1901, # 1,5
Иванов М. С. Язык Библии. - ЖМП, 1975, # 8
Его же. Библейская стилистическая симметрия. - ЖМП, 1981, # 7
Карташев А. В. Ветхозаветная библейская критика. Париж, 1947
Корсунский И. Новозаветное толкование Ветхого Завета. М., 1885
Михаил (Лузин), еп. Библейская наука. Тула, 1898, кн. 1
Никольский Н. М. Очерк разработки истории древнего Израиля в ХIХ в. - В кн.: Р. Киттель. История еврейского народа. М., 1917
Олесницкий А. Руководственные о св. Писании Ветхого и Нового Завета сведения из творений св. Отцов и Учителей Церкви. Синодальная типография. СПб., 1894
Происхождение Библии (Сборник). М., 1964
Робер А., Фейе А. Введение в Библию. Ветхий Завет. Париж, 1957 (машинопись)
Сове Б. И. Тезисы по св. Писанию Ветхого Завета. - Путь, 1936, # 32
Соловейчик М. Основные проблемы библейской науки. СПб., 1913 (кн. написана в духе рационализма, но содержит ценный материал)
Толковая Библия. Под ред. А. П. Лопухина и его преемников. СПб., 1904-1913, т. 1-12
4. Богословие Ветхого Завета
Аверинцев С. С. Греческая "литература" и ближневосточная "словесность". - В кн.: Типология и взаимосвязь литератур древнего мира. М., 1971
Его же. Поэтика ранеевизантийской литературы. М., 1977
Богословский М. Идея Царства Божия в Ветхом и Новом Завете. Православный собеседник. 1887, ч. III
Бошан П. Священное Писание сегодня. - Логос, 1981, # 6
Буйе Л. О Библии и Евангелии. Брюссель, 1965
Введенский Д. И. Учение Ветхого Завета о грехе. Серг. Посад, 1901
Гальбиати Э., Пьяцца А. Трудные страницы Библии. Париж, 1956 (машинопись)
Глаголев А. А., свящ. Ветхий Завет и его непреходящее значение в христианской Церкви. Киев, 1909
Его же. Ветхозаветное библейское учение об Ангелах. Киев, 1900
Иванов М. С. Особенность библейской терминологии. - ЖМП, 1975, # 10
Поснов М. Э. Идея Завета Бога с израильским народом в Ветхом Завете. Богуслав, 1902
Словарь библейского богословия. Под ред. К. Леон-Дюфура. Брюссель, 1974
Соловьев Вл. История и будущность теократии. - Соч., т. 4 (б.г.)
Его же. Чтения о богочеловечестве. - Соч., т.3
Страхов П. Воскресение. Идея Воскресения в дохристианском религиозно-философском сознании. М., 1916, гл. 4
Трубецкой С. Учение о Логосе в его историческом развитии. М., 1906
Хрисанф (Ретивцев), еп. Религии древнего мира в их отношении к христианству. СПб., 1878, т. 3
Хейдт У. Главные темы Ветхого Завета. Колледжвиль, 1968 (машинопись)
Юнгеров П. А. Учение Ветхого Завета о бессмертии души и загробной жизни. Казань, 1883
5. Ветхозаветная история (общие обзоры)
Валетон И. Израильтяне. - В кн.: Иллюстрированная история религий. Под ред. П. Шантепи де ла Соссей. СПб., 1913
История Израильского народа. Синодальная типография, 1902
Киттель Р. История еврейского народа. М., 1917, т. 1
Корниль К. Народная религия Израиля и пророки. - В кн.: Христианство в освещении протестантских теологов. СПб., 1914
Марголин М. М. Вавилон, Иерусалим, Александрия. Пг., 1923
Никольский Н. М. Древний Израиль. М., 1922
Поснов М. Э. Иудейство. Киев, 1906
Флавий Иосиф. Иудейские древности. СПб., 1900, т. 1-2
6. Библия и древний Восток. Библейская археология
Библия и Вавилон. Апологетический очерк. СПб., 1909
Бикерман Э. Хронология древнего мира. М., 1975
Всемирная история. М., 1964, т. 1
Делич Ф. Колыбель христианства. СПб., 1908
Дойель. Завещанное временем. Пер. с англ., М., 1980
Дьяконов И. М. Языки древней Передней Азии. М., 1967
Керам И. Боги, гробницы, ученые. М., 1960
Косидовский З. Библейские сказания. М., 1975 (книга тенденциозная, но содержит полезный материал по библейской археологии)
Токарев С. А. Религия в истории народов мира. М., 1970
Троицкий И. Г. Библейская археология. СПб., 1913
