Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том I. Январь
309
Монастырь Жича (Житьча, Жидьча), существующий до настоящего времени, находится на правом берегу реки Ибра, недалеко от впадения ее в Сербскую Мораву, в пределах теперешнего Сербского королевства.
310
Ипек, Пешть, Печь – второе место пребывания Сербских архиепископов; город с монастырем существует и теперь и находится в Старой Сербии (принадлежащей Турции) на речке Быстрице, впадающей в Белый Дрин в его верховьях.
311
Киликия – юго-восточная область Малой Азии при Средиземном море.
312
Диоклетиан – римский император, царствовавший в 284-306 гг.
313
Комментарисий – смотритель за узниками, ведший им счет.
314
Кукум (др.-финик. «Каккаб») отстоял от Панормы (ныне Палермо), в западной части северного прибрежья острова Сицилии, примерно на сорок километров и стоял при подошве горы; на окраине его был монастырь, основанный преподобным Феоктистом, где жили греческие монахи, бежавшие от иконоборства. Преподобный Феоктист скончался в 800 г.
315
Греко-римский бог, почитавшийся покровителем умственного просвещения и божеством солнца.
316
Кончина его последовала в 303 г.
317
Македония – провинция Римской империи на юге Балканского полуострова, на севере от Греции.
318
Преподобная Синклитикия скончалась около 350 г.
319
Аркадий, по разделе Римской империи отцом его Феодосием I Великим, царствовал в Восточной Римской империи, или в Византии, в 395-408 гг.
320
Феодосий II – сын Аркадия, названный Младшим в отличие от деда своего, Феодосия I Великого; царствовал в Византии в 408-450 гг.
321
Гонорий – другой сын Феодосия Великого – получил при разделе империи Запад и царствовал в 395-423 гг.
322
Анфипат, или проконсул, – сановник в Византийской империи, занимавший государственную должность правителя отдельной области или провинции.
323
Анфемий – отец Аполлинарии – был проконсулом, или анфипатом, с 405 г. и пользовался влиянием при дворе, так что по смерти императора Аркадия в 408 г. брат его Гонорий, император Западной империи, назначил сего Анфемия опекуном к 8-летнему сыну Аркадия, Феодосию, и доверил ему временное правление всей Восточной империей. Поэтому Анфемий в житии называется царем. О нем упоминает блаженный Феодорит, и сохранилось письмо к нему св. Иоанна Златоуста.
324
Аскалон – один из пяти главных филистимских городов в Палестине, на берегу Средиземного моря, между Газою и Азотом. Назначенный в удел колену иудину и завоеванный им, он, однако, после был независим и, подобно другим филистимским городам, был во вражде с Израилем.
325
Здесь разумеется св. великомученик Мина, память коего празднуется 11 ноября. Мученическая кончина святого Мины последовала в 304 г., и останки его верующими были перенесены в Александрию, где на месте погребения их был воздвигнут храм; сюда-то и стекались многочисленные поклонники, так как по молитвам святого совершалось здесь множество чудес.
326
Проконсул – правитель области.
327
Параманд, иначе называемый аналав – это принадлежность монашеского одеяния. В древности параманд состоял из двух ремней, надеваемых поверх хитона или рубахи крестообразно на плечи, в знамение поднятия на рамена крестного ига Христова. Иначе параманд устроялся из двойных шерстяных перевязей, спускавшихся с шеи и обнимавших крестообразно плечи под мышками и затем препоясывавших нижнюю одежду. Впоследствии к этим ремням и перевязям стали прикреплять небольшой льняной плат на груди с изображением страданий Христовых, опоясываясь концами ремней или перевязей его крестообразно, наподобие дьяконского ораря. Некоторые из иноков надевали параманд поверх одежды монашеской, иные же только сверх хитона, или рубахи, как носят и теперь. В настоящее же время поверх одежды носят удлиненный параманд, или аналав, только схимники.
328
Ок. 470 г.
329
Сей пророк Михей не принадлежал числу 12-ти так называемых «меньших пророков» и жил в IX веке. Святой же пророк Михей из числа «меньших пророков» жил и пророчествовал лет на 130 позже.
330
Ахав, сын Амврия – царь Израильский; он сочетался браком с нечестивою Иезавелью, дочерью царя Сидонского, и вместе с нею ввел новое идолослужение в царстве Израильском – служение Ваалу и Астарте, божествам Сидонским. При нем жил и грозно обличал его нечестие пророк Божий Илия Фесвитянин.
331
Иосафат, сын Асы, благочестивый царь Иудейский, царствовал с 914 по 889 г. до Р. X.
332
Самария – главный город царства Израильского. Город сей построен Амврием, царем Израильским, отцом Ахава, за 925 лет до Р. X., и до самого разрушения царства Салманассаром, царем Ассирийским, оставался главным городом и резиденцией царей Израильских.
333
Рамоф, город Галаадский – ныне Сальт, лежащий при подошве горы Галаадской. Галаад – страна Заиорданская.
334
Сирия – в обширном смысле означает обширную землю между Средиземным морем и Евфратом. Во время своей самостоятельности она разделялась на многие царства, из которых самым могущественным было царство Дамасское, которое в настоящем случае здесь и разумеется. В царствование Ваасы и Амврия, царей Израильских, Венадад, царь Сирийский, овладел несколькими городами израильскими. При сыне Амврия, Ахаве, Венадад II, сын предыдущего, осадил саму Самарию, но попал в плен и принужден был заключить мир, возвратив Ахаву завоеванные отцом его города; однако Рамоф Галаадский остался в руках сирийцев.
335
Ваал – главное божество финикиян, под именем которого они обоготворяли главным образом солнце. Введши с Иезавелью в царстве Израильском служение Ваалу и Астарте, Ахав особенно покровительствовал ложным пророкам Бааловым и содержал их, в числе около тысячи человек, на своем царском иждивении.
336
Это было около 878 г. до Р. X.
337
Остров Крит, называемый иначе Кандия – от главного города того же имени, – находился в восточной части Средиземного моря, к югу от Эгейского моря. По своей обширности и плодородию назывался прежде «царицею островов» Средиземного моря.
338
В древности известно несколько городов с именем Селевкии – ив Малой Азии, и в Месопотамии, и в Сирии, и в Палестине. По близости расположения от острова Крита здесь следует разуметь малоазийский приморский город в Киликии, в юго-восточной части Малой Азии.
339
Лев IV Хазар – император византийский, царствовал с 775 по 780 г.
340
Арабы взяли Иерусалим в 636 г., при халифе Омаре.
341
С 806 по 816 г., память его 13 марта и 2 июня.
342
С 795 по 816 г.
343
Память его 23 мая.
344
Михаил Куропалат, иначе называемый Рангав, царствовал с 811 по 813 г.
345
На малоазийском берегу Мраморного моря.
346
Разумеются волнения, вызывавшиеся иконоборцами на Востоке и новым учением об исхождении Святого Духа от Отца и Сына – на Западе.
347
Святой Григорий скончался около 820 г.
348
Фостирий – имя греческое (от «светило»), значит «осветитель».
349
Синай – гора, с которой Господь дал закон народу еврейскому через Моисея. Она представляет одну из вершин горной цепи Хорив на полуострове Красного (Чермного) моря. Эта горная цепь, прорезанная узкими скалистыми ущельями и имеющая много пещер, с первых времен христианства стала излюбленным местом подвижников, которые образовали там несколько скитов и монастырей. Из подвижников синайских особенно известны: св. Иоанн Постник, впоследствии патриарх Константинопольский; прп. Иоанн Лествичник (создатель «Лествицы»), бывший в конце жизни игуменом Синайской горы, т. е. находящихся там обителей, и многие другие.
350
Ристания – это состязания в бегах, которые публично совершались в Греции на каких-либо празднествах во время общественных игр. Победившему в этом состязании давалась награда от особых старшин, которые присуждали награды.
351
Указание на видение пророка Исайи, который удостоился лицезреть Бога, сидящего на престоле, причем окружающие престол херувимы и серафимы воспевали. «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! Вся земля полна славы Его!» (Ис. 6:3).
352
Разумеется девическая утроба Пречистой Богоматери.
