Мать - На пути к бессмертию. Фрагменты из работ
Именно здесь, на земле и в теле вы должны приобрести полное знание и научиться использовать совершенную и неограниченную силу. Только после этого вы сможете свободно и безопасно перемещаться во всех мирах. Когда вы освободитесь даже от малейшего страха и будете оставаться невозмутимыми, например, среди самого ужасного кошмара, только тогда вы сможете сказать, что готовы к путешествию в витальный мир. Но это предполагает обладание силой и знанием, которые приходят по мере того, как вы становитесь хозяином своих импульсов, желаний и всей своей витальной природы. Вы должны быть абсолютно свободны от всего, что может притягивать к вам существ из мрака или позволить им взять над вами власть; и если вы все это в себе не изжили, то берегитесь!
Никаких привязанностей, желаний, импульсов или предпочтений; абсолютно ровное отношение ко всему, непоколебимый покой и вера в Божественную защиту: это обеспечит вам безопасность, в противном случае вы сильно рискуете. А чтобы не подвергать себя опасности, лучше вести себя как цыплята, которые прячутся под крылышком матери.
* * *Я получила несколько вопросов от взрослых учеников (не от детей) относительно «смерти», условий, при которых наступает смерть, почему сейчас происходит так много несчастных случаев и тому подобное. Двоим я уже ответила. Ответы, конечно, были на ментальном уровне, но я пыталась вложить в них нечто большее.
Если руководствоваться логикой разума, которая пытается… да, пытается обосновать одно другим, то она приводит к тому, что в своих вопросах они спрашивают… о немыслимых вещах.
Вопрос: Всегда ли душа выбирает время и способ смерти? В случае крупных катастроф, влекущих за собой большие человеческие жертвы, таких, как бомбежки, наводнения, землетрясения, получается, что души всех погибших выбирают одно и то же время смерти.
Подавляющее большинство людей разделяют коллективную, общую судьбу. И для них такого вопроса вовсе не существует. Человек же с развитым, индивидуализированным психическим существом может уцелеть даже среди массовых катастроф, если такова будет воля его души.
Вопрос: Как душа осознает свое бытие после смерти, после отделения от физического, витального и ментального тела?
Душа есть искра Божественного, и я думаю, что Божественное не нуждается в теле, чтобы осознавать бытие.
Ничего нового в этих вопросах нет, но они все же свидетельствуют о расширении сознания. Последнее время вопросы аналогичные этим присутствуют в атмосфере, и это наталкивает на мысль, что люди ничего не знают о смерти, не понимают, что за этим стоит. Существует множество гипотез на эту тему, но абсолютно ничего определенного и конкретного. Мое же заключение, основанное на собственных исследованиях и опыте, сводится к тому,.. что смерти на самом деле нет. Есть только видимость смерти, кажущаяся сторона, имеющая в своей основе ограниченный подход к проблеме. Но нет никакого кардинального изменения вибрации сознания. Такой вывод возник как ответная реакция на боль – клетки испытывали некое подобие боли, которая произошла от незнания того, что же такое на самом деле смерть; это было как боль, нечто подобное. Полученный ответ был очень четкий и однозначный: только сознание может знать, что такое смерть, потому что… потому что различие в физическом состоянии, которому придают такое большое значение, носит чисто поверхностный характер при полном непонимании сути самого явления. И если бы человек мог сохранить после смерти способность общения, он бы сказал, что для него нет большой разницы между состоянием жизни и смерти.
Но все это на сегодняшний день очень сыро и не проработано. Остается много белых пятен и не хватает еще некоторого практического материала, подтверждающего опыт. Поэтому, мне кажется, лучше подождать, пока знание предмета не станет полнее; это лучше, чем делать приблизительные заключения, не имея конкретных фактов, подтвержденных опытом. Так что мы пока с этим подождем.
Вопрос: Но если для умершего не изменяется восприятие окружающего мира, значит ли это, что он будет ощущать физический мир так же, как при жизни?
Да, да! Именно, именно.
Вопрос: Сохранится ли восприятие людей, чаек над морем, деревьев, великолепия солнечного сияния?
Да, в точности.
Только вместо восприятия… не будет некоего иллюзорного состояния, порождаемого восприятием внешней оболочки вещей, но восприятие как таковое остается. Я хочу сказать, что у меня оно оставалось в определенные моменты; я могла ощущать разницу, но не было, конечно, полноты опыта (в том смысле, что опыт всегда прерывали люди), поэтому с обсуждением этого лучше пока подождать.
Но восприятие есть.
Оно не совпадает в точности с тем, что мы имеем при жизни, его отличает, порой, большая острота. Но разница все же есть. Я не знаю, как это объяснить. Вот, например (это не отвлеченный пример: я все это пережила с ясным сознанием происходящего), был человек, проживший рядом со мной многие годы, который, покинув свое тело после смерти, продолжал поддерживать с другим живущим человеком совершенно сознательный контакт и настолько близко ассоциировал себя с ним, не сливаясь с ним при этом, что, фактически, продолжал в нем свою собственную жизнь со своим сознанием. Я не могу сказать, о ком идет речь и умолчу о подробностях, но все это абсолютно реально и продолжается по сей день. (Мать говорит об уже упомянутом сыне дипломата, который слился с Павитрой. Следующая история была рассказана Матерью ранее: Шарль Де Ф. был сыном французского посла, кажется, в Австрии. Он служил в чине младшего лейтенанта и был убит во время атаки вражеских укреплений. Погибла вся его рота – это была настоящая резня.
Но на этом история не закончилась… Он появился снова. Как только он оправился от шока смерти, он пришел ко мне и сказал, что всегда очень хотел отправиться со мной в Индию. И когда я во второй раз поехала в Индию, он был со мной. Прошло много времени, и однажды ночью, когда здесь уже был Павитра, я вдруг увидела, как Ф. и Павитра обнимали друг друга! Они обнимались самым естественным образом. После этого Ф. вошел в Павитру. Интересно заметить, что до этого у Павитры не наблюдалось интереса к поэзии и живописи, но после того, как этот мальчик вошел в него, Павитра стал проявлять необыкновенное понимание поэзии и интерес к живописи! Он сам почувствовал, что в нем что-то переменилось (но я не сказала ему, в чем была причина).
Я была свидетелем нескольких подобных случаев, но этот отличался особенной четкостью и ясностью. При этом не наблюдалось никакого вмешательства со стороны мыслительной активности – я вовсе об этом не думала: просто однажды ночью я видела эту картину, как Павитра вышел из своего тела, а Ф. отделился от моей ауры… – он всегда обычно находился в моей ауре – и они обнялись, и один вошел в другого. Он был совсем еще мальчик, ему исполнился 21 год. Это была первая мировая война, война в окопах.
* * *(Мать комментирует следующую заметку из газеты «Хинду» от 26 октября 1966 года: «Премия в $200 000 обещана тому, кто сможет дать научно обоснованное доказательство факта сохранения человеческой души после смерти физического тела…»).
Я слышала, что уже нашлись желающие предоставить такие доказательства. Доказательства… им нужны научно обоснованные факты. Но, во-первых, что они имеют в виду, когда говорят «душа»? Вы знаете, что здесь существует ужасная путаница понятий: под «душой» подразумевается все, что угодно. Каких доказательств они хотят – существования бессмертной, вечной души или перевоплощения, новой жизни после смерти? Это две разные вещи. Факты перевоплощения были неоднократно доказаны: известно несколько научно зарегистрированных случаев, когда люди в своей настоящей жизни сохраняли воспоминания о предыдущем существовании. Например, история одного умершего отца семейства и ребенка из соседней семьи, который говорил о мельчайших подробностях, известных только умершему и никому больше. Когда ребенок достиг возраста 5-6 лет и мог передвигаться самостоятельно, он стал стремиться вести образ жизни, который вел умерший по соседству отец семейства. «В том доме меня ждут мои дети, – говорил ребенок, – я не могу их оставить без присмотра!» И это говорил ребенок о том доме, где он умер, когда был отцом семейства. Были некоторые мелкие бытовые подробности, известные только умершему, о которых явно был осведомлен и ребенок. «Я положил эту вещь сюда, почему ее нет на месте?». И многое другое в таком роде. Случай, о котором я говорю, имел место совсем недавно. Всего, по меньшей мере, зарегистрировано четыре или пять подобных случаев, доказывающих реальность перевоплощения после смерти. Но что же все-таки сохраняется после смерти, не подвергаясь разрушению? В приведенной истории с мальчиком это, конечно, не душа: произошло моментальное перевоплощение витальных слоев сознания (ментализированной витальности) умершего, которые не подверглись разрушению в силу каких-то особых обстоятельств. Поэтому события предыдущей жизни были еще «совсем свежи». Приведенный пример, на мой взгляд, бесспорен в научном отношении, потому что про мальчика нельзя сказать, что он сумасшедший, так как он говорит о своих детях, будучи сам еще ребенком.
