Дуглас Купер - Жить по-настоящему
Можно слышать много разговоров о вере в такого Бога, Которого нужно бояться и повиноваться Ему. Но многие забыли совет Давида: «Утешайся Господом, и Он исполнит желание сердца твоего» (Пс. 36:4). Благоговение перед Ним и повиновение Ему существенны, но более всего Бог желает, чтобы мы радовались в Нем. Можно верить в Бога–Творца умом. Вы можете бояться Его и почитать Его авторитет как Законодателя и Судьи. Но радоваться в Нем вы сможете только тогда, когда будете знать Его как Личность, которую глубоко любите.
Как печально, что, поклоняясь Богу, люди всегда добавляют выражения: «потому что». «Потому что Он Всемогущий»; «потому что однажды Он будет судить мир»; «потому что Он сотворил нас». Определяется ли ваша любовь к матери лишь тем, что она родила вас? Не уважаете ли вы ее больше за ее любовь к вам? Наша дочь удочерена, но она любит свою мать так же преданно, как и сын, который по крови наш. Если ваш отец, к примеру, судья, служитель или врач, тогда вы можете уважать его за положение, мудрость, компетенцию, профессиональную эрудицию и воспитанность. Но это ни в малейшей мере не увеличивает вашу любовь к нему. Ваша привязанность к отцу зависит от его обращения с вами, от его личности. Это не зависит от того, участвовал он или нет в вашем биологическом зачатии, не зависит от титула и занимаемого в обществе положения. Наши взаимоотношения с Богом так же должны основываться на уникальности Его Личности. Они не должны основываться просто на том, что Он имеет над нами власть или обладает множеством удивительных способностей, или на том, что Он имеет бесконечный, непостижимый разум. Я очень благодарен своему отцу по крови за свое рождение и существование. Я уважаю его и даже начал питать к нему определенную привязанность после того, как ближе с ним познакомился. Но я никогда не испытывал желания назвать его отцом. По не зависящим от него причинам он не принимал участия в моем воспитании. Есть человек, к которому я испытываю большую привязанность, чем к отцу, — это мой отчим. Мы встретились с ним, когда, я был еще маленьким мальчиком. Уже тогда я стал называть его своим отцом, и между нами установились самые близкие отношения. Наши отношения стали очень тесными и прочными только потому, что мы узнали друг друга как личности.
Бог желает, чтобы мы любили Его прежде всего за то, какой Он, за Его характер. Я знаю нескольких именитых людей, и один из них, как мне известно, всегда боится, что люди стремятся познакомиться и быть ближе к нему из–за его положения и богатства. Бог также сталкивается с такой проблемой. Или, вернее сказать, мы, люди, имеем подобную проблему. Многие из нас довольствуются лишь поверхностными связями с Божеством.
Люди жаждут быть просто любимыми, а не из–за своих личных достижений, богатства или положения. Их душа стремится к любви. Они не возражают против уважения их достоинств, однако не желают, чтобы это было главным стимулом любви. Также и Бог не желает от нас любви из–за Своих великих деяний, совершаемых во благо человеку. Конечно, оцените и прославьте Его за эти достоинства! Но если вы по–настоящему любите Его, то ваша любовь будет брать свое начало в Его любви. Любите Его просто ради Него Самого. Когда вы увидите Бога таким, каким Он есть, и оцените красоту Его характера, тогда вы не сможете поступить иначе — вы искренне полюбите Его. Знать Бога значит любить Его.
Священное Писание говорит, что Бог есть Истина. Да, и более того — Он истинная Личность. Бог есть Любовь. Да, это так, но лучше сказать, что Он — любящая Личность. Такому Богу нужно поклоняться не только разумом, но и сердцем. Он не является просто принципом, но принципиальной Божественной Личностью.
Когда мы откроем для себя Бога, каким Он есть в действительности, а не таким, как враг искаженно представляет Его, тогда мы будем глубоко тронуты и сможем измениться. Наше личное «я» потеряет для нас свое первостепенное значение; и по мере того, как будет происходить наше приближение к Нему, мы все больше будем жаждать в самом себе отражать Его естество. Только тогда мы начнем открывать великую радость в поклонении Богу, и это станет для нас величайшим, волнующим опытом всей жизни!
О, как многие обманывают сами себя и Бога, думая, что поклонение Богу заключается в церковном богослужении раз в неделю. Когда оно оканчивается, прекращается на семь дней и их поклонение Богу. Христианское общение важно, но оно составляет лишь малую долю нашей духовной жизни. Если нет постоянного поклонения Богу в наших сердцах, тогда общественное богослужение теряет свое значение и ценность.
Хорошим примером этого может служить жизнь Николаса Германа. До своего обращения это был простой, необразованный крестьянин, который говорил о себе так: «большой громила, который все ломает».
После своего обращения он решил стать священником, но, взвесив свои способности, он понял что это ему будет не под силу. Ему трудно было проникнуть в тонкости богословия. Поэтому в 1649 г. он уходит в монастырь, приняв новое имя — Лоренс. В монастыре его определили на кухню мыть посуду, и здесь этот смиренный человек сделал неожиданное для себя открытие, которое с тех пор вдохновило многих людей. Вначале он думал, что посвящение своей жизни Богу на служение в таком непривлекательном окружении означает для него печально–томительное провождение оставшихся дней жизни. Так рассуждая, он допускал мысль, что это заслуженное наказание за совершенные в прошлом грехи. Но из опыта личного, близкого соприкосновения с Богом он неожиданно постиг, что человек, находясь в сознании постоянного присутствия Господа, сможет, независимо от обстоятельств, испытывать глубокое удовлетворение и неподдельную радость.
Он писал: «Постоянно беседуя с Богом, мы должны утверждать себя в том, что Бог незримо присутствует с нами».
Одно из наиболее известных его высказываний показывает, как единство с Богом и Его присутствие смогут даже самую обычную ежедневную работу превратить в служение Богу. «Время труда у меня не отличается от времени молитвы. В шуме на кухне, среди звона посуды, когда несколько человек одновременно что–то говорят, я сохраняю общение с Богом в такой же мере, будто нахожусь на коленях перед святым Богом».
Где бы вы ни находились, вы можете вознестись сердцем к Богу и тотчас оказаться в небесном святилище. Решив мысленно обратиться к Богу, вы можете войти за завесу и поклоняться Богу во Святом святых. При этом не имеет значения, работаете ли вы за письменным столом, ведете ли вы автомобиль или стоите в ванне под душем. Лицо Отца всегда направлено к вам, потому что для общения с Ним требуется только ваше решение и желание, и вы можете общаться с Ним везде и в любое время. Воистину невероятно, но мы не используем наше право прямого доступа к Богу, приобретенное для нас на Голгофе. Причина здесь не в том, что мы «плохие», но в том, что мы сами себя обманываем. Вместо того, чтобы сосредоточить свое внимание на присутствии Небесного Отца, мы позволяем своим мыслям блуждать, занимаемся обычными делами, а может быть, наше сознание занято сексуальной фантазией или самовозвышением или еще чем–то. Не так ли это? О чем вы размышляете, когда управляете автомашиной, ходите по улицам или просто прогуливаетесь? Почему бы не посвятить хотя бы некоторую часть нашего ежедневного непрерывного процесса мышления, чтобы побыть наедине в общении с Богом?
По традиции самое подходящее время, чтобы сосредоточить свое внимание на Боге, — это молитва, исследование Библии и участие в богослужении. Все эти грани духовной жизни крайне важны. Но человек может участвовать во всем формально, будучи лишенным истинного общения с Богом. Здесь мы хотим подчеркнуть важность личного общения с Богом. Оно дает неизмеримые благословения, которые невозможно получить в вошедших в привычку молитвах и богослужениях. Современное поколение, находящееся в апогее истории нашего мира, нуждается в таком глубоком общении с Богом, которое никогда раньше не испытывало ни одно поколение христиан. Силы тьмы угрожают поглотить все доброе, поэтому жизнь всех христиан во всем мире должна быть освящена славой, приобретенной в общении с Богом во Святом святых. Когда Моисей спускался с горы после самого близкого общения с Господом, на его лице отражалось Божественное сияние. Он пришел в стан, который был полностью пленен грехом, но, облеченный в славу Божию, он победил грех. «Покажи мне славу Твою», — умолял он Бога, и Господь открывал ее ему в течение всех дней его жизни.
Мы с вами тоже должны с дерзновением просить Бога, чтобы Он показал нам славу Свою. Тогда мы не останемся прежними, но будем отражать ее. Насколько же лучше нам нужно понимать, что значат в нашей жизни слова: «все делайте в славу Божию» (1 Кор. 10:31). Все, что делает верующий, может быть актом поклонения Богу. Даже в самых скромных обязанностях жизни можно поклоняться Богу.
