Алла Добросоцких - "Неизвестный" Патриарх Кирилл
рассказывала, что в какой-то момент она поняла: всё, жизнь кончилась, потому что на всех осталась
Помню, как инспекторы приходили описывать имущество за долги. Было
страшно: мне шесть лет, я гуляю во дворе, а мне кричат: «Ленка, к вам идут!»
Приходила бесцветная женщина в вязаной шапочке в очередной раз описывать
имущество. Я мчалась наверх, взлетая на пятый этаж, чтоб мама только была го-
товой к тому, чтобы открыть дверь этим людям, а описывать уже было совер-
шенно нечего. Книги, слава Богу, не описывали. Что у нас оставалось — только
библиотека...
Но при всей бедности мама всегда нас поила чаем из чашечек с блюдеч-
ками. Несмотря ни на что! Она нас воспитывала, что даже в трудные годы чело-
век не должен терять облика и подобия Божьего. Это осталось на всю жизнь. Бе-
да приходит, и ее надо пережить, не потеряв внутренний мир. Тогда ты выне-
сешь любое несчастье. А бед у нас было много.
Будущего Патриарха закалили... педсоветы
Дар проповедника, которым владыка Кирилл стал известен миллионам
людей, закладывался еще в детстве. 13-летнего Володю Гундяева закалили...
педсоветы.
— Во время хрущевских гонений папу, как очень яркого проповедника,
сослали служить в захолустное Красное Село, — рассказывает Елена Михайлов-
на. — Нам выделили половину старого дома, с мышами и инеем по углам. Тогда
наш старший брат Николай поступил в семинарию, а мы с Володей поехали
жить с родителями в этот дом. И в школе у нас начались очень большие пробле-
мы. Все знали, что мы поповские дети, не идем в пионеры по принципиальным
соображениям. И нас сразу принялись обрабатывать — мне предлагали стать
председателем совета дружины, поехать в пионерлагерь «Орленок» — только
вступи! Мой отказ сказывался на оценках... У владыки Кирилла совсем была
жуткая ситуация. Его, 13-летнего мальчишку, вызывали на педсовет и начинали
прорабатывать. Им очень хотелось его перевоспитать и во всеуслышание заявить
об этом: мол, «детей такого попа мы переделали!» Представьте, в учительской
собирался весь педагогический коллектив — от завучей до старшего пионерво-
жатого. И начиналось: «Откуда все взялось?», «Почему вы верите в Бога?» Вла-
дыку пытались загнать в тупик. А поскольку папа с нами занимался Законом
Божьим с детства, Володя, еще будучи маленьким мальчиком, мог оперировать
такими текстами, которые люди вообще не знали, и он побеждал! И я помню,
какой после педсоветов он приходил домой довольный! Рассказывал родителям
об этих диспутах, и они сыном гордились. Педсоветы и закалили Владыку, нау-
чив мгновенной реакции и искусству дискуссии...
«Он считал, что не имеет права тянуть время...»
Владимир Гундяев закончил семинарию и академию меньше чем
за четыре года — вдвое быстрее, чем его сокурсники.
— А знаете, как он учился? — говорит Елена Михайловна. — Ложился он
в 24.00, а вставал ровно в 4.15. Выпивал чашечку кофе, через два часа — вторую
лишь маленькая горсточка муки. Она из этой муки приготовила какие-то лепешки, они их скушали,
а завтра есть уже было нечего. И вот ночью раздался стук в окно. Бабушка вскакивает, а с улицы голос:
"Хозяйка, принимай груз. Открыла дверь — стоит мешок, полный муки, и вокруг — никого". Вот этот
мешок муки спас и моего отца, и мне дал возможность появиться на свет».
чашечку. В 8 часов я шла в школу, а он уходил в Духовную академию или рабо-
тал до вечера. И таким образом он сдавал один предмет за четыре дня — только
в его случае это были не дни, а сутки. Он считал, что не имеет права тянуть вре-
мя.
Икона
— Нашего папу до конца жизни звали отцом Михаилом Смоленским, ведь
он начал служить в храме Смоленской иконы Божьей Матери на Смоленском
кладбище. И потом, когда его сына, Владыку Кирилла, перевели в Смоленск, на-
значив митрополитом Смоленским и Калининградским, все воскликнули: «Про-
мысл Божий!» И ведь действительно, эта Смоленская икона словно ведет его
по жизни.
Елена Яровикова, Елена Евстратова, Игорь Васильев
Life.ru — 29.01.2009
?
ГОСПОДЬ ЧУДЕСНЫМ ОБРАЗОМ СПАС ОТ СМЕРТИ
— Случалось ли Вам впрямую испытать на себе помощь Божию
в каких-то случаях экстремальных?
— Да, был такой случай. Кажется, году в 1976-м. Господь тогда чудесным
образом меня и Владыку Никодима спас от верной смерти. Дело было на моих
зимних каникулах. Я, признаться, люблю очень горы и вот поехал тогда отдох-
нуть в Терскол, это в Кабардино-Балкарии. Через несколько дней мне туда по-
звонил Владыка Никодим, посетовал, что плохо себя чувствует. Я пригласил его
к себе, сказал, какая замечательная здесь погода, природа, целительный горный
воздух... И он приехал. А спустя два дня Владыка Никодим вдруг говорит:
— Срочно отсюда уезжаем! Я говорю:
— Да что вы, такая погода, самый отдых!
— Срочно! — говорит он. — Пойди посмотри, когда автобус идет?
Я посмотрел, отвечаю:
— Автобус идет в одиннадцать часов. Он говорит:
— Нет, возьми машину, мы едем сейчас же.
Я поймал какого-то «левака», мы уехали в Минеральные Воды, сели
в самолет, прилетели в Ленинград. Только прибыли, нам звонит местный Вла-
дыка Антоний и говорит:
— Вы добрались?
— Добрались.
— Так вот, после того как вы уехали, через двадцать минут, прямо
в номера ваши ударила лавина, туда поселились туристы из ГДР, и все они по-
гибли. И автобус одиннадцатичасовой попал в лавину, в нем тоже никого
не осталось в живых...
Вот что это такое?!
Из интервью Николая Варсегова «Путь к Богу лежит через совесть...»
«Комсомольская правда». 28.01.2009
ПРИ СОВЕТАХ ЦЕРКОВЬ ПОДРЫВАЛИ ИЗНУТРИ
— Расскажите, в чем проявлялось хрущевское гонение на Церковь.
— Положение Церкви сделалось при Хрущеве настолько удручающим,
что некоторые священники, в частности мой отец, сравнивали этот период
с временами сталинского гонения и говорили: «При Сталине было проще, тогда
ставили к стенке или отправляли в лагеря. И всем все было ясно: вот друг, вот
враг».
А здесь все делалось куда более изощренно, мерзко, Церковь начали под-
рывать изнутри. Государство решило, что священники не имеют права нести ад-
министративную и финансовую ответственность. Все было передано в руки ми-
рян — старост, которые назначались местными властями. Все деньги Церкви
и вся административная власть ее находились в руках этих старост. А староста
делал все, чтобы разорить храм финансово. Все средства он старался сдать в так
называемый Фонд мира либо в райисполком, где эти деньги втихую разворовы-
вали чиновники. А ведь там были и добровольные от прихожан пожертвования,
которые тоже до единой копейки проходили через руки старосты.
— В России, конечно, воруют, но чтобы церковные деньги?!
— Помню, когда я приехал служить в город Вязьму, там вся местная
власть питалась за счет собора. Увидел я в Вязьме, что роскошный храм в жут-
ком состоянии, черный, как кузница, на клиросе стоят три ветхие старушки, по-
ют, и больше никакого хора. Один священник еще, убогий такой и еле живой.
Я попросил, чтобы в храм явилась староста, а настоятель к вечеру отвечает:
«Владыко, староста просила передать, что вы для нее не начальник».
Более того, были старосты, которые вмешивались и в богослужебную
часть. Я никогда не забуду такого внешне невероятно благоговейного,
по фамилии Людоговский, который напоминал Льва Толстого своей окладистой
бородой. Он был старостой Троицкого собора Александро-Невской Лавры
в Ленинграде. Он ездил за границу, и его везде принимали за такого русского
интеллигента. На самом деле это была страшная, чудовищная личность. Под та-
кой благоговейной внешностью скрывался гонитель Церкви, который строго
выполнял указания местного уполномоченного Григория Семеновича Жаринова,
а тот был принципиальным врагом Церкви, и дело доходило до того, что Людо-
говский, например, на праздник Крещения мог перекрыть воду. Вот заполнился
чан воды, освящает воду настоятель или даже митрополит. Народу в Лавре 25-30
тысяч, поскольку другие-то храмы закрыты. Все стоят за водой. И вдруг...
в трубах закончилась вода.
А еще они пакостили так. Допустим, родители крестили дитя. Полагалось
регистрировать паспорта родителей. А уж потом старосты выдавали эти записи
местным властям. После тех родителей снимали с очереди на квартиру, увольня-
ли с работы, урезали пенсии. А люди не понимали: что происходит? Мы пришли
