KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры.

Александр Мень - История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры.

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Александр Мень, "История религии. В поисках пути, истины и жизни. Том 3. У врат Молчания. Духовная жизнь Китая и Индии в середине первого тысячелетия до нашей эры." бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

3. БРАХМАНИЗМ, ДОБУДДИЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ, ВЕДАНТА

Источники

1. Брихадараньяка-упанишада. Пер. А. Сыркина. М., 1964.

2. Бхагавад-Гита. Пер. Каменской. Калуга, 1914.

3. Джонстон В. Отрывки из Упанишад. — «Вопросы философии и психологии», кн. 31, 1896.

4. Древнеиндийская философия, начальный период. Подготовка текстов, вступительная статья и комментарии В. Бродова. М., 1963.

5. Древнеиндийские афоризмы. Пер. А. Сыркина. 1966.

6. Индийская философия. — «Антология мировой философии», т. I. М., 1969, с. 69-180.

7. Катха-упанишада. Пер. К. Бальмонта. — В его книге «Зовы древности», Берлин, 1923.

8. Лунный свет Санкья-Истины, 1900. Пер. Н. Герасимова.

9. Махабхарата (см. выше с. 223—224).

10. Основы Упанишад. — Сборник выдержек, афоризмов, изречений, текстов из Упанишад, священных индусских книг. СПб, 1909.

11. Победа над смертью (Катха-упанишада). Пер. с английского, переложение П. Буланже. М., 1912.

12. Упанишады. Пер. А. Сыркина. М., 1967.

13. Чхандогья-упанишада. Пер. А. Сыркина. М., 1965.

14. Шанкара. Атмабодха. Пер. А. Сыркина. — Сб. «Идеологические течения современной Индии», М., 1965.

15. Шачкара. Незаочное постижение. Пер. Д. Зильбермана. — «Вопросы философии», № 5, 1972.

16. Шри-Шанкара-Ачария. Таттва-Бодха. 1912.

17. Шри-Шанкара-Ачария. Сокровище премудрости.

18. Iaina-Sutras, tr. H. Jacobi. — SBE, XXII, 1884.

19. Satapathe-Brahmana, tr. J. Eggeling — SBE, XXVII, XLI, XLIV.

20. Sechzig Upanishads der Veda, ub. P. Deussen. Leipzig, 1938.

21. The Upanishads, tr. Max Muller. Oxford, 1900; SBE, I.

Литература

1. Боги, брахманы и люди. Четыре тысячи лет индуизма. М. 1969.

2. Буткевич Т. Упанишады Вед. Харьков, 1898.

3. Дейссен П. Веданта и Платон в свете Кантовой философии. М., 1911.

4. Джонстон В. Очерк Бхагавадгиты. — «Вопросы философии и психологии», кн. 47-48, 1898-1899.

5. Джонстон В. Новый перевод Упанишад. — «Вопросы философии и психологии», кн. 51. 1900.

6. Джонстон В. Шри-Шанкара-Ачария. М., 1898.

7. Дионисий, иером. Брамины в Индии. — ВР, № 18, 1898.

8. Кожевников В. Индийский аскетизм в добуддийский период. Сергиев Посад, 1914.

9. Минаев И. Очерк важнейших памятников санскритской литературы. — «Избранные труды русских индологов-философов». М., 1962, с. 9-50.

10. Мюллер М. Шесть систем индийской философии. М., 1901.

11. Мюллер М. Философия Веданты. М., 1912.

12. Роллан Р. О мистической интроверсии (Приложение к XX т. Собр. соч., 1936).

13. Смирнов Б. Нирвана, кайвалия, мокша в философских текстах Махабхараты. — «Материалы по истории и филологии Центральной Азии», вып. 3. Улан-Удэ, 1968.

14. Сыркин А. Некоторые проблемы изучения Упанишад. М., 1971.

15. Чаттопадхьяя Д. Локоята Даршана. История индийского материализма. М.,1961.

16. Aurobindo Ghosh. Essays on the Gita, I, 1926.

17. Divan Chand. Short Studies in the Upanishads, 1948.

18. Dasgupta S.N. Hindu mysticism. N.Y., 1959.

19. Deussen  P. The Philosophy of the Upanishads, 1919.

20. Deussen  P. The System of the Vedanta. Chicago, 1912.

21. Gough A.E. The Philosophy of the Upanishads and Ancient Indian Metaphysics. London,1903.

22. Heiler F. Die Mystik in der Upanishaden. Munchen, 1925.

23. Jain J.P. Jainism, the Oldest Living Religion. Benares, 1951.

24. Keith A.B. The Religion and Philosophy of the Veda and Upanishads. Cambridge, 1925.

25. Mathai P. S. A Christian Approach to the Bhagavadgita. Calcutta, 1956.

26. Radhakrishnan S. The Bhagavadgita, 1948.

27. Radhakrishnan S. The Philosophy of the Upanishads. London, 1955.

28. Sirkar. Hindu Mysticism according to the Upanishads. London, 1934.

4. БУДДА И БУДДИЗМ

Источники

1. Арья Шура. Гирлянда джатак. Пер. О. Волковой. М., 1962.

2. Асвагоша. Жизнь Будды. Пер. К. Бальмонта. М., 1913.

3. Буддийские Сутты. Пер. Н. Герасимова. 1900.

4. Буддийский катехизис. Пер. Т. Буткевича. Харьков. 1887.

5. Дараната. История буддизма в Индии. Пер. В. Васильева. СПб., 1869.

6. Дхаммапада. Пер. В. Топорова. М., 1960.

7. Пратимокша. Буддийский служебник. Пер. И. Минаева. СПб., 1869.

8. Сутта-Нипата. Пер. Н. Герасимова. 1899.

9. Asvaghosha. Buddha-Karita, tr. Cowell. — SBE, v. XLIX.

10. Buddist-Suttas. — SBE, XI.

11. Buddist Birth Stories or Jataka-Tales. London, 1880.

12. Buddhist Mahayana Texts, tr. Cowell.

13. Digha-Nicaya. London, 1885, 2 v.

14. Dhammapada — SBE, X.

15. Dialogue of the Buddha, tr. Rhys-Davids. London, 1899.

16. Lalitavistara, tr. Ph. Foncaux. Paris, 1884.

17. Nyanatiloka. Guide through the Abidharma-Pitaka, 1938.

18. Psalms of Early Buddhists, tr. Rhys-Davids. London, 1910.

19. Sayings of Buddha. The Iti-Vutako, tr. Moor. New-York. 1908.

20. Saddharma-Pundarika, or Lotus of True Law. — SBE, XXI.

21. The Udans. London, 1902.

22. The Questions of King Milinda. — SBE, XXXV and XXXVI.

23. Pratimoksha. Mahavagga, I-IV, 1881. — SBE, XIII.

24. Vinaya– Texts, tr. Rhys-Davids, H. Oldenberg.

25. Vinaya-Texts. Mahavagga, I-X, Kullavaga, I-III. — SBE, XVIII.

26. Vinaya-Texts. Kullavaga, IV-XII. — SBE, XX.

Литература

1. Амфилохий, арх. Буддизм от его появления до конца I в. нашей эры. М., 1898.

2. Арнольд Э. Свет Азии, пред. и прим. С. Ольденбурга. СПб., 1906.

3. Бипат П. Вклад буддизма в индийскую культуру. — ВИМК, № 6, 1958.

4. Берс А. Христианское вероучение и буддизм. — ВР, № 8, 1902.

5. Бештау И. Буддизм и современность. — «Африка и Азия сегодня», № 12, 1966.

6. Василий, арх. Христианская религия и буддизм, 1912.

7. Васильев В. Буддизм, его догматы, история и литература, ч. I, 1857.

8. Васильев В. Буддизм и его принципы. СПб., 1891.

9. Воронцов Е. Исторические судьбы буддизма в Азии со времени возникновения до VII в. по Р.Х.—ВР, № 18, 1900.

10. Гарди Э. Будда. СПб., 1906.

11. Гокхали. Социальные идеалы раннего буддизма. — ВИМК, 1957, № 6.

12. Горохов Д. Буддизм и христианство, т. I. Киев, 1914.

13. Гурий, иером. Буддизм и христианство в их учении о спасении. Казань, 1908.

14. Гусев А. Нравственный идеал буддизма в отношении к христианству. –ПС,

15. Датт Н. Место буддизма в индийской философии. — ВИМК, № 6, 1957.

16. Карягин К. Сакия-Муни (Будда), его жизнь и философская деятельность. СПб.,

17. Келлог А. Буддизм и христианство. Пер. с англ. Киев, 1893.

18. Кожевников В. Буддизм в сравнении с христианством, т. 1-2, 1916.

19. Конрад Н. и Бонгард-Левин Г. (ред.). Индийская культура и буддизм. Сборник статей. М., 1972.

20. Кочетов А. Буддизм. М., 1965.

21. Красницкий. Буддизм и христианство, 1893.

22. Мефодий, иером. Буддийское мировоззрение. СПб., 1902.

23 Минаев И. Буддизм. Материалы и исследования, т. I. СПб., 1887.

24. Миротворцев В. Изложение и критический разбор основных положений буддизма — ПС, т. III, 1873.

25. Новоселов В. Вера и знание в буддизме. — ВР, № 5, 1910.

26. Новоселов Е. Индусы и Будда. — «Историческая библиотека», 4-5, 1879.

27. Ольденберг Г. Будда, его жизнь, учение и община. СПб., 1905.

28. Палладий, арх. Жизнеописание Будды.

29. Пишель Р. Будда, его жизнь и учение. М., 1911.

30. Покровский Н. Буддизм и современное неверие. — ВЦ, 6-7, 1900.

31. Подгорбунский. Н. Буддизм. Иркутск, 1901.

32. Рис-Дэвис Т. Буддизм. СПб., 1906.

33. Розенберг О. Проблемы буддийской философии. Пг., 1918.

34. С.Ф. Буддийская мораль по буддийскому катехизису. — ВР, № 50, 1906.

35. Щербатской Ф. Философское учение буддизма. Пг., 1919.

36. Щюрэ Э. Сакия-Муни. Древний мудрец. (Легенды о Будде). М., 1886.

37. Bahm A. J. Philosophy of the Buddha, 1958.

38. Bapat P. V. (gen. ed.). 2500 years of Buddhism. New Dehli, 1956.

39. Baptist E. C. A Catechism of Buddhist Doctrine. Colombo, 1963.

40. Cleather A. L. Buddhism, the Science of Life. Peking, 1928.

41. Conze E. Buddhism: its Essence and Development. New York, 1959.

42. Glasenapp H. von. Brahma et Bouddha. Paris, 1957.

43. Lubac H. de. Aspects du Bouddhisme. Paris, 1951.

44. Thomas E. J. The Life of Buddha as Legend and History, 1927.

45. Suzuki D. Essays in Zen-Buddhism, 1961.

46. Percheron M. Le Bouddha et le Bouddhisme. Bourges, 1956.

5. СЛОВАРИ И СПРАВОЧНИКИ

1. Антошевский И. Библиография оккультизма (1783-1909). СПб., 1911.

2. Пояснительный словарь к теософической литературе. М., 1912.

3. Философская энциклопедия, т. 1-5.

4. Трубецкой С. Библиографический указатель книг и статей на русском языке по истории религии. М., 1899.

5. Шмидт Г. Философский словарь. М., 1961.

6. Bibliographic bouddhiste. Paris, 1928-1950.

7. Dowson J. A. Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion. London, 1914.

8. Glasenapp H. von. Die nichtchristlichen Religionen («Das Fische-Lexikon», Band I), 1959.

ПРИМЕЧАНИЕ. Литература по общей истории Востока и религий приведена во втором томе «Магизм и Единобожие»).

СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

БГ — Бхагавад-Гита.

ВИМК — «Вестник истории мировой культуры»

ВР — «Вера и разум».

ВЦ — «Вера и Церковь».

ПС — «Православный собеседник».

ПД — «Переселение душ». Сборник. Париж, 1935.

РВТ — «Религиозные верования». Сборник статей иностранных ученых и публицистов, под ред. В. Тимирязева. М., 1900.

ХДВ — Хрестоматия по истории древнего Востока, под ред. В. Струве и Д. Редера. М., 1963.

SBE — «Sacred Books of East».

СЛОВАРЬ ИМЕН И ТЕРМИНОВ

Абсолют — начало безусловное, не зависящее в своем бытии ни от какого другого.

Аватар (инд.) — воплощение Божества на земле.

Авидья (инд.) — незнание, неведение.

Адвайта (инд.) — монизм, учение о единстве мирового бытия.

Ади-Будда (инд.) — божественное существо в позднем буддизме.

Апофатическое богословие — (греч. — высказывать, отрицать) — богословское учение об Абсолюте, который невозможно определить положительными терминами.

Архат (инд.) — святой, подвижник, аскет.

Атман (инд.) — «я» и одновременно универсальное начало бытия.

Ахтарва-Веда(инд — четвертая часть Вед, содержащая преимущественно заклинания.

Брахман (инд.) — абсолютное начало, единственная истинная реальность, Божество. Это же слово означает и высшую касту в Индии.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*