Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма
Есть, впрочем, особенно побудительные сновидения, которые иногда служат ко спасительному назиданию души… Но пристрастно верить снам и углубляться в то, что привиделось, значит грезить наяву.
Как во сне грезится всякое — хорошо и худо, так и наяву находящие мысли или помыслы бывают неспящему попущением Господним. И к чему более уклоняется душа, то и показывает ее расположение и изволение; и таким образом она или оправдается за непоколебимое пребывание в благой мысли, или осудится за уклонение от оной, по воле сердца своего, в неподобные мечтания прельстившегося ума.
Истинное Слово — Иисус Христос — Да занимает всю нашу память и воображение сердца, неуклонно верующего во имя Его, — чего себе и вам усердно желаю. Недостойный Г…
Декабря 14-го, 1830 года
2. 292. Екатерине Васильевне Даниловой
Истину пишу вам, что один есть истинный наставник — самое Слово Божие, Иисус Христос! Ежели вы усердно поучаетесь в слове Божием, внимаете, углубляетесь, повинуетесь святой воле Божией, объявленной вам в заповедях, по которым надлежит спасаться от суеверия и ереси и духа лестча, обольщающего всех неосторожных и невнимающих учению Христову; ежели вы молитесь подобающею молитвою, заключая в ней и чувства и мысли свои, с преданностию всего сердца вашего, то уже поистине святая Церковь есть мать ваша, и вы с несомненною верою неуклонно слушайте ее и повинуйтесь ее учению. Учитель же и глава Церкви — Сам Христос! — А когда вы хотите следовать иначе, по возбуждению только чувств ваших, порабощая им и душу свою и око ума, которым должно рассматривать все движения начальнейших мысленных причин, тогда каких плевел не посеет князь тьмы, чтобы подавить пшеницу и лишить небесной пищи бедствующую душу! Не все ли, последующие чувственным своим побуждениям, состоят под стихиями мира сего? и вся мудрость их утонченной философии так стеснена и ограничена, что не смеет да и не может выйти из пределов стихийной связи; потому что они не имеют веры, которая проходит и самое небо, — а ходят ощупью по земле. Но истинная христианка не порабощена такой языческой философии: вам предложено учение выше стихий; Учитель наш — Иисус Христос, Творец всей видимой и невидимой твари… Все это вам подробно объяснит, руководимый Духом Божиим, святой Ефрем Сирин; от вас же зависит поприлежнее послушать его и проникнуть поглубже в святую истину.
Марта 29-го, 1835 г.
2.305. Екатерине Васильевне Даниловой
Мир, все превосходящий, да приидет в вас и умиротворит ваши мысли! Сердце непокойно, покуда не упокоит его благая мысль, даруемая свыше; ее-то и надобно испрашивать от Бога; просите — и дастся вам… Все прошедшее невозвратно; нам дано пользоваться настоящим и тем приобретать будущее. Напишите самые мысли, которые вас обуревают и смущают, и, Божией милостью, постараемся привести их в познание и увидим, от какого духа их происхождение.
Мне приятно соединиться с вами искренностью сердца, но соединение сие заключается и существует в истине духа. Моя радость в том, когда я сорадуюсь душе, единомысленной мне о Господе. Но что такое сам я? — увы! — уничижение человеков; ничего доброго в себе не имею, а только чувствую, что едино мне на потребу — вечное спасение и что все временное и видимое течет, как река; но для нас есть пристань вечного блаженства.
Июля 20-го, 1835 года
2.322. К Екатерине Александровне Маркович
С неописанною радостью летит из недр сердечных всеми возвещаемое слово: Христос воскресе! О, какой восторг верующей души! какое всерадостнейшее торжество!
Примите в сердце вашем искренность моей души! ею приношу вам поздравление. — Матушка моя о Господе! Слава вездесущему и всеобновляющему Богу, Иисусу Христу! Какая тайна действует на сердце, что все оно трогается и радостно трепещет!.. Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!.. Благоприятнейшего утешения и любезного спокойствия всему семейству вашему желаю в Господе! А что менее сердца, в том сердце успокоиться не может. Кто может мыслью обнять всякое непостоянство всего мира, тот волнение морское найдет недостаточным к сравнению в изменяемости сего мира. — О мысли! что не спите? Дайте мне покой. От нашего изволения зависит последовать слову Божию, или полагаться на свое умышление: это многопопечительно и суетно, болезненно и печально, но возлагающие печаль свою на Господа делаются свободны! Последуем Ему, по заповеди Его, и не усумнимся в святой надежде о промысле Его: поэтому уже спадут тяжести душевные и отымется скорбь сердца о суетном состоянии. Одним словом заверяет Св. Апостол Павел, что: любящим Бога вся споспешествует во благое! Веруем и радуемся! О, да возрадуется душа ваша о Господе и уповает на Него! Слава Богу! — По первому письму благонамеренное желание ваше, с благоговением к Господу, к прославленно Иисуса Христа, исполнено. Я целовал благоугодную пред Богом мысль вашу. А не отвечал вам по лености моей; простите меня, матушка моя, недостойного прощения! — Одною только искрою сердца моего прилежно вам усердствую о Господе! Во всем ничтожный, слабый и непотребный раб Егор.
6-го Марта, 1825 г. Пасха.
3.6. К А.П.Р.
Иисус Христос свидетельствует нам, что царствие Божие внутрь вас есть, и что от сердца исходят помышления благая и злая: поэтому мы все внимание и старание должны обратить на мысли; и когда, при помощи Божией, проразумеем свое мысленное качество, тогда станем познавать и сердце, любит ли оно всего более своего Творца и Господа, или уклоняется только на то, чего когда пожелает. Пожелание же какой-либо вещи, или утешения, кроме Бога, увлекает нас в пространство прелестей, и мы сами произвольно отвращаемся от света истины, и во мраке собственных удовольствий лишаемся сладчайшего утешителя — Бога.
Радуйтеся о Господе! да обновятся сердца наши и чувства в заповедях Божиих, любовью и ревностью по Господе!
2-й день Нового года. 1823 г.
3. 32. В.И.О.
Воистину Христос воскрес!
За поминовение ваше об упокоении души вашего родителя благодарю вас. Нужно поминать его имя на проскомидии и дать по нем милостыню нищим, да посетит его душу милость Божия. Из церковной истории видно, что много пользуют душам преставившихся творимые по ним повиновения и милостыня. И так, слава Богу, всяко промышляющему о спасении душ наших!
Не могу не радоваться, когда помышляю об отечестве небесном: наше отечество на небеси! Ах! я здесь минутный гость и прохожий странник, покудова душа в теле. Прошу вас не называть меня наставником: мне прилично называться неключимым рабом Господа моего. Мое искреннее усердие есть — сообщать вам истинное слово. Не следует нам бояться никакого страхования, — когда в вечер или в ночь читаем молитвы и молимся Господу. Скажите себе: Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюся? Господь защититель живота моего: от кого устрашуся? все ничто! Страхование наносит душе нечистый дух: и если ум не смутится и не оставит молитвы, — лукавый дух исчезнет. Я взываю к Ангелу моему, прогонителю злых духов: Святый Великомучениче Георгие! прогони от меня нечистого духа! и — получаю просимое, и бываю покоен. Я сердечно говорю с вами: когда сопротивный дух наносил мне страхование, тогда внушал он душе моей: оставь молитву и отступлю от тебя; из этого разумно было, что молитвы ему — стрелы, и с продолжением оных исчезает всякое страхование. — Почто вы боитесь в комнате быть одна? Да я хотел бы и в расселине земной сокрыться, только бы молиться. В этом — истинная наша надежда! Не молиться — страшно, а молиться есть спасение. Сам Господь заповедал: бдите и молитесь, да не войдете в напасть; нападает враг на молящихся, да ничего не может сделать им без попущения Божиего. Он хотел пожрать одного спасающегося, и явился ему в странном виде, разинув пасть свою, чтобы поглотить его; но благоугождающий Господу без боязни сказал сопротивному: пожри меня, если можешь; Господь же мой не попустил тебе того: что же всуе трудишься? — и тотчас исчезло привидение. Господь и не кающихся грешников долго терпит, в ожидании их покаяния; а обращающихся и кающихся всячески милует, прощает и спасает. Теперь, надеясь на заступление Божие, вы не будете бояться, когда на молитве вам будет страхование.
Господь дал вам желание идти в монастырь, чтобы избежать суетностей мира: слава Богу! благодарение Господу! Слух носится, что ныне особенно прилежат к неусыпному молению в Воронежском монастыре… Молитесь Господу Иисусу Христу и Матери Божией, да благоустроится ваша жизнь временная — и спасение вечное по воле Господней.
