Георгий Задонский - Передаю вам слово души моей. Письма
26 октября 1834 года
3. 361. К П.И.А.
Пять дней прошло, покуда ваше письмо до меня дошло. Вы грустите о том, что медленно идут к вам письма, между тем как всего расстояния до вас отселе только 40 верст. Говорят: дни-то нынешние скорее пролетают прежних дней… Но на небе все то же и так же и месяц, и солнце текут. Слава Богу о всем!
Жизнь земная изменяется на небесную, когда помышляете о вечной будущей жизни. Земное предается земле, а небесное отходит на небо. О чем же вам грустить, когда ваше отечество на небеси! Чего не преодолеют труды и терпение! Вот еще немного, и полгода не пройдет, а тут уже и плоды в руках: хотя и слезно сеять, но зато радостно собирать. Не унывайте, матушка; всякой вещи свое время и все с пожданием бывает: не отлагайте до завтра, что можно сделать сегодня; возделывайте землю вашу — она хороша и может вам принести плод сторичный. Читаемое вами слово Божие, приемлемое добрым сердцем, не будет тщетно: оно плодоносит несчетные сокровища и обогащает самых нищих. Как же вам не радоваться, когда у вас все это под рукой и пред глазами?
Смоченная же слезами удобряется сердечная земля. Воссияет солнце — Христос, и радость ваша приумножится. Вы наблюдайте только то, что до вас надлежит по подобающему порядку, прочее же совершит Сам Господь.
21-го марта, 1831 г.
3. 378. К П. А. П.
Милостивая Государыня!
Св. Димитрий Ростовский пишет, что всякое наслаждение земное есть горесть и тяжесть души, и потому умоляет Господа, да будет Он Един ему радостью и весельем и вечным присносущным наслаждением. — „Где, говорит Святитель Христов, душа моя будет иметь непременное опочивание, ум — пристанище, сердце — тишину и покой, ежели не в Тебе, Господи, ежели не Ты Сам душу мою упокоишь и присносущное утешение даруешь? Да не возлюблю славы мира сего и богатства исчезновенного, ни красоты тленной, ни наслаждения плотского временного: но Ты един, Господи, да будешь моя слава и похвала, богатство и сокровище, пища и питие, и присносущное утешение!" Святитель же Христов Тихон Задонский, отвлекая мысль о временном и скоропреходящем, каждого христианина убеждает размышлять о бесконечной вечности… За сим усердно желает вам и всему семейству вашему здесь благодушного терпения, а там — бесконечного наслаждения многогрешный и непотребный
раб Георгий.
6-го Октября, 1881 г.
3. без номера. К Татьяне Григорьевне Викулиной
Прошу вас уединиться и прочитать собственно для своего сердца, да вразумит вас святой Ангел!
Тоску и отчаяние гоните прочь от вашего сердца, — но лучше обратите ваше внимание к выслушанию святого Иоанна Дамаскина; вот его слова: «Желаю себе и всем другом моим, да сами, поелику мощно, себе пособствуем: и да не единагоже греховнаго порока в нас останцы пребудут. Но аще несовершен от сего мира изыду, молю Тя, милосердия источниче, Господи! приклони ми другов моих и искренних моих, согрей сердца и помышления их, яко да молитвами своими, благимиже и Тебе приятными делами мне помоществуют и моя по смерти истребят пороки, аще кия от немощи человеческия применятся. Обаче молюся Ти, Владыко, Боже всех благ, ихже требуем, прещедрый Подателю, да не кое прегрешение, великое же и малое, во мне же и всех в Тя верующих, тогда, егда приидеши, явится».
Теперь меня грешника прошу вас выслушать благодушно: не стыдитесь смертных людей, не скрывайте от вопрошающих вас сбывшегося над умершим, всем объявляйте сущую истину: Бог ему послал такую смерть на устрашение другим — чтобы видящие и слышащие ужаснулись в душе своей и прибегнули бы с сердечным покаянием к желающему всем спастися Богу! Вы повинитесь правде, ибо всякая ложь есть от диавола. И потому не слушайте тех, которые советуют ложью прикрывать истину; они и сами не знают, что делают: душе бедной прибавляют ран, да и себя повергают в грех. Для человеческой чести не надобно прогневлять Бога неправдою; сим страхом, от коего содрогаются чувствительные люди, прославляется Бог! Но чтобы человека отвести от страха Божия, — это дело диавольское.
Теперь, сколько можете, употребите свое старание об отлучившейся бедной душе; поминовение по монастырям, и пустыням, и по прочим церквам годовое вы еще не рапорядили, но что успели, то слава Богу! От вашей воли и усердия зависит умилостивлять душою прогневанного Бога! Кроме вас, едва ли кто может столько позаботиться. Многие много могут говорить, а на деле ничего. Обидимых следует прежде всего удовлетворить. Узнать по тюрьмам добрых людей, содержащихся за бедность по каким-нибудь недоимкам и долгам, освободить по всей губернии, ежели можете. За сию добродетель и душа от своих долгов пред Господом может получить облегчение. Еще поискать таких людей, которые своей жизнью и делами близки к Богу! Примут ли они подаяние или не примут, но, ежели произволят, то великую милость могут испросить у Господа на отпущение от жестоких мук бедной душе.
Я от вас ничего не требую, но имею желание содействовать во всякой дободетели; не отказался бы послужить вам ради Бога, ибо и я знаю действительно бедных и имею на то верного человека, которого совесть свидетельствуется Богом. Пришлите столько, сколько святой Ангел вам внушит. Вы его призовите в помощь. Сам Бог сие слышит.
Вот, что от меня зависимо, я вам объявил — и прошу вас не читать сего другим, оно принадлежит только вашему сердцу. Благодарю, что вы меня вспомнили: без Бога ничего не бывает. Веруйте!!!
О помыслах и внутренней духовной брани
1.10. Письмо епископу Воронежскому Епифанию
Ваше высокопреподобие. Видно из газет, какие смущения претерпевают многие государства; но не видно, когда какое смущение претерпевает истинный христианин внутри сердца своего от помышлений, находящих с противоборющей стороны, от врага — искусителя спасающихся душ.
Сей дух, древнею злобою именуемый, тайно влагает мысль на сердце человеку, чтобы прежде смутить его душу; а потом мало-помалу, или вдруг, как в ком успеет, выводя из спасительного терпения, гонит с места на место; и таким уклонением ищет лишить повинующегося ему всех средств ко спасению, чрез терпение приобретаемых. В таком-то положении боримый Николай Михайлович был у меня; он смущается гонящею его мыслью, чтобы оставить святую обитель. По кротости же и смирению его, я не мог не соучаствовать в нем: пригласил его, не уклоняясь от церковного послушания, пожить у меня под одной крышкой, до приезда вашего.
Повергаюсь в любовь вашего высокопреподобия — смиренно испрашивающий ваших отеческих молитв и благословения, слабый и непотребный раб, многогрешный Георгий. 21 февраля 1831 года
1.12. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию
Милостивый батюшка!
Жалуюсь вам на тайного неприятеля: он со всех сторон обступил меня; мыслит выгнать из крепости или пожечь всего. Прошу подать мне руку помощи к отражению врага древнего; пролейте молитву сердечную пред чудотворною иконою Божией Матери — с испрошением у Спасителя мне прощения. Да воздаст вам Царь славы за ваше ходатайство о ближнем — ныне и во веки бесконечные. Немощный проситель ваш, непотребный раб, грешный Георгий. 23 июня 1822 года
1.16. Духовнику Задонского монастыря отцу Амвросию
Батюшка! Я получил письмо ваше ко мне, писанное 1-го числа мая, и не отвечал вам до сего времени. Все прошедшее время, как сон, как одна минута; все с концом сближается! Грехи, соблазны час от часу умножаются; коварство, злоба, зависть, вражда и ненависть что дальше, то больше усиливаются, до самого ада: повсюду простерты сети от злоковарного ловителя. Дух лукавый, хитрый непрестанно изощряет стрелы, чтобы пронзить, убить, свесть во ад и такие души, какие только есть ищущие вечного спасения. Духа древней злобы меры и средства тмочисленны, и, аще не Господь бы был в нас, кто бы мог жив быти и противиться столь наглому напастнику! Господь просвещение мое и Спаситель мой! (Пс 26,1) В скорбех распространил мя еси (Пс 4,2) и умножил мя еси в болезнех: умножил мя еси силою Твоею и укрепил еси наступити и победити борющий мя враги моя; отверзл еси уста моя, да возвещу хвалу Твою во спасении моем: слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение (Лк 2, 14). Благоволи, Господи, до конца сохранитися ми и претерпети находящая, да посрамятся и постыдятся вконец ищущий ми злая (см.: Пс 34, 4). Ты еси упование мое, Господи, не постыди меня вконец.
1. 55. N.N.
