Валентина Францишко - Огненное Преображение, или Шаг в Новый Мир
Кстати, Вулкан считается в астрологии гипотетической инфрамеркурианской планетой. Ещё в 1859 г. французский математик У. Леверье заметил, что движение Меркурия по орбите вокруг Солнца испытывает значительные возмущения, схожие с теми, что наблюдались у Урана до открытия Нептуна. По этим отклонениям в движении Меркурия и было сделано предположение о наличии небольшой планеты, движущейся внутри его орбиты, ближе к Солнцу. Планета была названа «Вулкан». В астрологическую практику Вулкан был введён американским астрологом Чарльзом А. Джейном в 1974 г. Эта планета астрономами до сих пор не обнаружена. Однако некоторые астрологи считают, что в физическом плане эта планета, может быть, и не обнаружена, но она существует в более тонких планах бытия. В астрологии, кстати, считается, что открытие любой планеты неслучайно и происходит тогда, когда человечество готово воспринимать её влияние.
В концепции эзотерической астрологии А. Бейли Вулкан считается эзотерическим правителем Тельца и символизирует душу индивидуального, внутреннего, духовного человека. Он как бы руководит «выковыванием» этого внутреннего человека. Получается, что всё как-то незримо взаимосвязано, ведь, согласно утверждениям Р. Штайнера, именно на планете Вулкан (или, вернее, на ступени бытия Вулкана) завершается седьмая ступень эволюции нашей человеческой духовной сущности, или этап «человечности», после которого человек «достигнет назначенную пока цель его развития». А если рассматривать это с точки зрения концепции эзотерической астрологии А. Бейли, то на ступени бытия Вулкана будет завершено формирование внутреннего духовного человека. Ступень сознания, на которую вступит тогда человек, как утверждает Р. Штайнер, можно назвать «блаженством в Боге», или духовным сознанием, или сознанием высокого творчества.
Таким образом, согласно откровениям, полученным Р. Штайнером при «чтениях» Хроник Акаши, на протяжении семи планетных превращений развивается семь ступеней сознания человека. Но этим не исчерпываются ступени превращений сознания и существ, являющихся их носителями. После ступени Вулкана человек будет развиваться дальше и подниматься на более высокие ступени сознания. Таких ступеней, как отмечает Р. Штайнер, в теософской литературе приводится ещё пять (всего двенадцать), но мы не будем на них останавливаться, так как нам это пока даже трудно себе представить.
Очень важно, на мой взгляд, также отметить, что великое развитие человечества через семь ступеней сознания от Сатурна до Вулкана сравнивается в книге Р. Штайнера с прохождением через жизнь между рождением и смертью, через младенчество, детство и т. д., вплоть до старости. Это сравнение можно распространить ещё дальше. Как в современном человечестве отдельные возрасты не только следуют один за другим, но и существуют рядом друг с другом, так бывает и при развитии ступеней сознания на планетных ступенях бытия. И сейчас нашу планету населяют люди с разным уровнем развития сознания.
Итак, если кратко, то уровни развития сознания, которых достигает человек на семи ступенях планетного бытия, следующие:
• Бытие Сатурна – смутное сознание, или «бессознательное»;
• Бытие Солнца – сознание сна без сновидений;
• Бытие Луны – сумеречное образное сознание, или сновидческое;
• Бытие Земли – мыслящее предметное сознание, называемое также «светлым, дневным сознанием». Эту ступень можно уже назвать самосознанием;
• Бытие Юпитера – самосознающее образное, или психическое сознание;
• Бытие Венеры – самосознающее предметное, или сверхпсихическое сознание;
• Бытие Вулкана – сознание «блаженства в Боге», или духовное сознание, или сознание высокого творчества.
В заключение этого небольшого раздела, в преддверии ожидаемых человечеством больших перемен в связи со сменой Эпох и Рас, считаю необходимым привести цитату из одного из письма Е. Рерих к последователям Учения Живой Этики, в котором Елена Ивановна пишет, что «сознание и есть человек» и что, будучи совокупностью энергий высших и низших, сознание должно иметь свою оболочку, соответствующую степени сознания и тому плану, на котором данное Ego, или сознание, находится. А раз так, то с изменением сознания, а значит, Духа, неизменно должны измениться как условия бытия, так и форма существования изменённого сознания, т. е. его оболочка:
«Сознание содержит в себе все следы пройденных жизней, отпечатки каждого проявления, как и каждую мысль, и устремление к проявлению широкого горизонта. Сознание питается “чашей” и сердцем, и каждая нагнетённая энергия отлагается в сознании, неразрывно связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела, сохраняет всю совокупность энергий, высших и низших. Именно мудро ведёт Учитель, указывая на утверждение жизненной трансмутации. Именно в бессмертии духа заложены все явления жизненных энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И мысль, и сердце, и творчество, и все другие проявления собирают эту энергию. Потому, говоря о духе и сознании, нужно принять это как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся, как огонь или пламя, при всех высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение огненной трансмутации. Истинно, дух и материя утончаются в едином порыве к достижению высшего огненного сознания» (Письма Елены Рерих. Т. 1. Из письма от 08.08.34).
Глава 7
Карма, судьба, предопределение. Перевоплощение
Посеявший – пожнёт.
Ничто не изменит закон Справедливости Агни Йога.
(Учение Живой Этики. М.: Эксмо-Пресс, 2002. Т. 2. § 348 из книги «Мир Огненный». Книга вторая)Что такое карма?
Говоря об эволюции сознания, мы неизменно касаемся понятия кармы, ибо, как утверждает Восточная Доктрина, карма есть всё, карма есть отражение уровня сознания человека. Каков уровень сознания – такова карма, какова карма – такое и сознание. Как писала в одном из своих писем Е. Рерих: «Наша карма – наше сознание» (Письма Елены Рерих. Т. 2. Из письма от 15.10.53).
Чтобы понять, что такое карма, обратимся к учению Агни Йоги, соавтором Махатм при составлении которого, как известно, является наша знаменитая соотечественница Елена Рерих. Она писала:
«Весь Космос построен законом ответственности или, как его чаще называют, законом причины и следствия, или законом кармы» (Рерих Е. И. Три ключа. М.: Эксмо, 2009. С. 275).
И человек, как высшее творение Вселенной, также живёт по этому непреложному закону. В сущности, как утверждает Учение Агни Йоги, всё бытие и вся человеческая жизнь – это нескончаемая цепь причин и следствий:
«11.06.35 (…) Закон кармы очень сложен. Ведь, в сущности говоря, ничего, кроме кармы, не существует. Всё Бытие есть лишь нескончаемая цепь причин и следствий, причём последние в свою очередь становятся причинами последующих следствий и так ad infnitum. Человек кончает свою карму на этой планете, чтобы продолжить её в других мирах. Окончание одного цикла кармы наступает для человека, когда все элементы или энергии, входящие в его существо, достигли состояния совершенства, положенного для этой планеты» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 282).
Человек своими мыслями, словами и поступками порождает причины и одновременно пожинает следствия порождённых им ранее причин. В сущности, карма – это непреложный Космический Закон Причинности. Всё происходящее есть следствие посеянной ранее причины.
«…Новое человеческое существо, будучи предыдущей индивидуальностью, но в изменённой форме, в новом соединении сканд-элементов, справедливо пожинает следствия своих мыслей и поступков в предыдущих существованиях» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 345–347).
Не единожды находим мы и в Новом Завете высказывания Иисуса Христа по этому поводу:
«И сказал им: замечайте, что слышите: какою мерою мерите, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам, слушающим» (Мк. 4:22–24).
В Учении Агни Йоги карма, или Космический Закон Причинности, утверждается как Закон Высшей Космической Справедливости:
«14.03.34. Как величествен закон причинности! В нём заключён ответ на каждый вопрос. Человеческий ум смущается вопросом о бедствиях, но закон причинности приводит к закону Кармы. Человек негодует на бедствия, но закон причинности указывает ему на его порождения. Человек изумляется странным нарушениям равновесия, но Космический Закон взывает к Высшей Справедливости» (Рерих Е. И. Сокровенное знание теории и практики Агни Йоги. М.: Эксмо, 2009. С. 307).
