Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни
Бали – праведный царь-демон, пожертвовавший богу Вишну в образе брамина «три шага» земли – небо, землю и подземный мир (Ригведа, Вишну-пурана).
Брахма – бог-творец, открывающий триаду (тримурти) верховных богов индуистского пантеона, воплощение космической силы созидания.
Брахма-видья – «знание Брахмана»; знание Бога, высшее, священное знание; дисциплина, которая ведет к осознанию Бога; процесс духовного размышления.
Брахмалока – божественный план существования.
Брахман– высший принцип ортодоксальной (т. е. признающей авторитет Вед) философии Индии. Основа учения о Брахмане положена Упанишадами и разработана с разных сторон философскими ортодоксальными школами; высшая объективная реальность; единая духовная первооснова всего сущего.
брамин – знаток ведических законов, представитель первой из 4-х варн – высшей, особо привилегированной варны жрецов, священнослужителей, гуру, знатоков Вед.
брахмачарья – период ученичества (12 лет), обязательный для высших варн; правила поведения для ученика; само это поведение; в дальнейшем слово часто употребляется в узком смысле – жизнь в воздержании; соблюдение целомудрия.
Будда – «просветленный», «пробужденный»; человек, достигший в результате многих перерождений абсолютного совершенства и способный указать другим путь к подобному состоянию. Последним земным буддой в буддизме считается Будда Гаутама (Сиддхартха Шакьямуни) [ «мудрец из рода Шакья»].
буддхи – просветление; в философской системе Веданты – один из аспектов человеческого сознания: разум, интеллект; мудрость; интуиция, способность к различению, благодаря которой обретается прямое и достоверное знание, духовный разум.
Бхагавад Гита – «Песнь Господа», или «Божественная Песнь» – религиозно-философская поэма в форме диалога между Кришной и Арджуной, состоявшегося на поле сражения Курукшетра; считается философской основой индуизма.
Бхагаван – тот, кто наделен всевозможными дарами, отмечен божественными признаками или являет собой божественную сущность; имя-эпитет индуистских богов. На санскрите Бхагаван – обычная форма обращения к почитаемому лицу – Богу, святому, царю и др.
бхакт(а) – носитель бхакти; беззаветно преданный Богу адепт, верующий в Бога через любовь к Нему; человек, следующий путем бхакти-йоги.
бхакти – преданность, верность; служение; преданное любовное служение Господу; полное предание себя в руки Божества.
бхакти-йога – «йога преданности», посредством которой человек обретает связь с Господом; воссоединение с Богом через преданное служение Ему.
Бхарат(а) – «тот, кто имеет привязанность [рату] к Богу [Бхагавану]» – легендарный родоначальник ведического племени бхаратов, царь Лунной династии, объединивший, по преданию, под своей властью всю территорию Индостана. История жизни Бхараты рассказана в пятой песни «Шримад-бхагаваты». Бхарата-варша (букв. «Земля бхаратов», «Земля потомков Бхараты») – историческое название Индийского субконтинента; имя брата Рамы.
бхога – пища; польза; удовольствие.
Бхумата – Мать-земля.
Ввайшнав – поклонник Вишну; преданный слуга Вишну.
вайшья – согласно ведической системе общественного деления соответственно роду занятий, представитель третьей из четырех варн – торговцев, фермеров, производителей, ремесленников, земледельцев.
Вальмики – «[вышедший из] муравейника» – великий мудрец, певец и поэт, автор величайшего эпоса древней Индии – Рамаяны, стоящей в одном ряду с Махабхаратой.
ванапрастха – третий из четырех этапов жизни (ашрам) индуса – пребывание в лесу, стадия лесной жизни; жизнь в уединении, созерцании и размышлении.
варна – цвет, окраска; разновидность; раса; сущность; в Ведах обозначает качество, темперамент; в Брахманах используется в смысле сословия или класса, на которые делилось индийское общество в древности.
Варуна – «небо»; один из главных богов ведического пантеона, хранитель закона и миропорядка; в более поздней традиции – Владыка вод; один из восьми повелителей стран света (хранитель западного направления).
Васиштха – «богатейший» – один из семи «великих риши», слагателей ведических гимнов, духовный сын Брахмы, сын Варуны и апсары (небесной девы) Урваши, домашний жрец царей Солнечной династии, считавшийся идеалом брахмана. Веданги – («часть Вед), цикл обрядовой и научной литературы, примыкающий к Ведам. Содержит в себе руководства по шести отраслям знания (фонетика, размер стиха, грамматика, этимология, астрология и астрономия, ритуаловедение) предназначенные для правильного проведения ведийских ритуалов, а так же для надлежащего толкования Вед.
Веданта – «завершение Вед»; одна из ортодоксальных школ индийской философии, основанная на сакральных текстах ведической литературы (Упанишадах, Брахма-сутре, Бхагавад Гите, Бхагавата-пуране). Главная тема Веданты – соотношение Абсолюта и мира, мирового сознания с сознанием индивидуальным, пути освобождения от цикла рождений.
Веды – изначальные Священные писания древней Индии, передававшиеся изустно, обладающие безусловным авторитетом как откровение Божества, услышанное мудрецами. До нас дошли четыре Веды, четыре сборника (самхиты), записанные, по преданию, мудрецом Вьясой: Ригведа – собрание гимнов (риг), Яджурведа – собрание жертвенных формул, Самаведа – сборник песнопений и Атхарваведа – сборник заговоров и магических заклинаний.
виджняна – высший тип мудрости – практическая мудрость, жизнь в соответствии с мироощущением единства всего сущего в Божественном.
видья – «ведение»; образование; наука; знание в наивысшем духовном смысле.
вина – индийский музыкальный инструмент, род лиры, состоящий из барабана-резонатора и грифа с натянутыми струнами.
Вишвамитра – «друг всех»; мудрец, чье имя встречается в Ведах; был рожден воином (кшатрием), но благодаря своей учености и аскетическим подвигам добился положения жреца (брахмана) и стал одним из семи «великих мудрецов» (махариши). Обретя огромную силу, Вишвамитра бросил вызов «божественному мудрецу» (брахмариши) Васиштхе и потерпел поражение, потеряв силу, которую обрел.
вишишт-адвайта (букв. учение о тождестве в различиях) – разновидность Веданты, которая, в отличие от адвайта-веданты, считает реально существующими материальный мир, человеческую индивидуальность и Брахмана как проявленного, личностного Бога. Основоположник школы – Рамануджа.
Вишну – «проникающий во все», «всеобъемлющий»; один из высших богов индуистского пантеона, составляющий вместе с Брахмой и Шивой божественную Триаду (Тримурти), хранитель мироздания, воплощение космической силы сохранения.
Вьяса – «составитель», «собиратель»; имя, данное святому мудрецу Кришне-Двайпаяне (букв. «Черному островитянину»), которому приписывается составление Вед, а также авторство Махабхараты, Брахма-сутры и 18 Великих пуран. В Махабхарате Вьяса является также одним из героев: он фактический отец Панду и Дхритараштры, дед Пандавов и Кауравов.
ГГанга – великая река Индии, берущая начало с гор Гималаев; священная река, согласно легендам вытекающая из ступни Вишну, которая течет по небу в виде Млечного Пути, а затем низвергается на Землю с волос Шивы.
Гаруда – царь птиц, сын мудреца Кашьяпы и Винаты, истребитель змей. Золотокрылый орел Гаруда, вахана бога Вишну, олицетворяет собой восходящее солнце.
Гаятри – «Спасительная песнь»; название знаменитой мантры Ригведы (см. Веды), обращенной к Савитару (Спасителю – одному из ипостасей Солнца) и прославляющей единого Бога; считается «матерью» ведических мантр; одно из имен богини Савитри; ведический размер, ритм. Классическая Гаятри рассматривалась как прототип для всех остальных Гаятри: Вишну-, Рудра-, Ганеша-, Лакшми – и т. д.
гита – песня, песнь; принятое сокращение для Бхагавад Гиты.
гитачарья – [ачарья – наставник] наставник Гиты.
гуна – «то, что связывает»; веревка; волокно; качество; атрибут. Различают три гуны, три основные нити, из которых сплетается вся ткань природы, три состояния природы, определяющие степень духовного развития человека, его темперамент, а именно: тамогуну, раджогуну и саттвогуну. Наиболее последовательную разработку учение о гунах получило в философской системе санкхье.
