Протопресвитер Николай Афанасьев - Церковные соборы и их происхождение
93
Еф. 13.
94
Смирн. 7.
95
Дидахи. 16.
96
Филад. 7.
97
Смирн. 8.
98
Рим. Надписание.
99
О докетах Игнатий Богоносец писал: «…они удаляются от Евхаристии и молитвы… им надлежало бы держаться Любви (συνέφερεν δέ αύτοίς άγαπάν), чтобы воскреснуть» (Смирн. 7). Здесь άγαπάν означает Евхаристию и церковную общину, в которой свершается Евхаристия. Другие примеры употребления άγάπη в смысле общины: «Приветствует вас Любовь (άγάπη — община) смирнян и ефесян» (Тралл. 13); «Приветствует вас Любовь братьев в Троаде (ή άγάπη τών άδελφών)», т. е. община братьев в Троаде (Филад. 11).
100
Эпитафия Аверкия.
102
Сведения о так называемом Антиохийском апостольском соборе не имеют никакой исторической ценности. Можно считать вполне установленным, что существование этого собора является апокрифом. См. Hefele K.J. Leclerq J. Histoire des Conciles. Т. I. Part. II. Appendice II: Le concile apostolique d'Antioche. P. 1071 et seq.
105
Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 113–117; Hefele K.J. Leclerq J. Histoire des Conciles. T.I. Part. I. P. 151–152; Harnack A. Geschichte der altchristlichen Litteratur… Teil. I. Bd. II. S. 114 et seq.
108
Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. S. 281.
110
Посл. Климента. 44.
111
См. Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. Р. 377 et seq.
112
Alexandriae a Marco Evangelista usque ad Heraclam et Dionysium episcopos, presbyteri semper unum ex se electum in excelsiori gradu collocatum, episcopum nominabat: quomodo si exercitus imperatorem faciat, aut diaconi eligant de se, quem industrium noverint, et archidiaconum vocent (Epist. 146 ad Evangelum // PL 22. 1194). [«В Александрии со времени евангелиста Марка и до епископов Геракла и Дионисия священники всегда, избрав из своей среды одного и поставив его на возвышенное место, называли епископом: как в том случае, когда войско провозглашает императора или диаконы выбирают из своей среды и называют архидиаконом того, чье усердие им известно».]
113
Brooks E.W. The ordination of the early bishops of Alexandria. P. 612, 613.
114
Eutychii Alexandrini patriarchae annales // PG 111. 982.
115
Butler E.C. The Lausiac History of Palladius. P. 218. Ср.: Dictionnaire d'Archeologie Chretienne et de liturgie. Т. I. Col. 1205.
116
Gore Ch. The Ministry in the early Church. P. 134 et seq.
117
Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. T. I. P. 377: «Aussi bien la periode, de duree imprecise, ou a Rome aussi, la distinction entre l'eveque et le college presbyteral serait demeuree moins explicite qu'elle ne le fit plus tard». [«В Риме также некоторое время различие между епископом и коллегией пресвитеров могло оставаться не столь заметным, как впоследствии».]
120
Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. S. 284–285.
122
Египет совершенно исключается, так как не только во II, но даже в III веке в Египте был только один епископ — в Александрии.
123
Посл. Климента. 47.
124
Batiffol Р. L'Eglise naissante et le Catholicisme. Р. 155.
125
Посл. Климента. 44.
126
Там же. 42.
128
Филад. 7.
130
Послание Поликарпа к филиппийцам. 11.
131
Там же. Надписание.
132
Там же. 11.
133
Полик. 1. Другие цитаты см.: Lightfoot J.B. The Christian Ministry. Р. 333. Ср. Мышцин В. Устройство христианской церкви… С. 326.
134
Послание Поликарпа к филиппийцам. Надписание.
135
Sohm R. Kirchenrecht. Bd. I. S. 150.
136
Послание Поликарпа к филиппийцам. 3.
137
Там же. 2.
138
Там же. 11–12.
139
Там же. 3.
140
«Послания Игнатия, присланные им к нам и другие, сколько их есть у нас, мы отправили к вам, согласно вашему требованию» (Там же. 13).
141
Zahn Т. Geschichte des neutestamentlichen Kanons. Bd. II. S. 5–8.
142
Пастырь. Видения. 3. 1.
143
Пастырь. Заповеди. 11. 12.
144
Там же. Видения. 3. 5.
145
См. выше.
146
1 Апол. 67.
147
Пастырь. Заповеди. 4. 3.
148
Под Γραπτή разумеют диакониссу. См. Patrum apostolicorum opera. S. 28–29.
149
Пастырь. Видения. 2. 4.
150
Евсевий. Церк. ист. V. 16. 10 (Перевод СПбДА. СПб., 1858). Греч.: «τών γάρ κατά τήν Άσίαν πιστών πολλάκις καί πολλαχη τής 'Ασίας είς τοΰτο συνελθόντων καί τούς προσφάτους λόγους έξετασάντων καί βεβήλους άποφηνάντων καί άποδοκιμασάντων τήν αϊρεσιν, ούτω δή τής τε έκκλησίας έξεώσθησαν καί τής κοινωνίας εϊρχθησαν».
151
Там же. V. 16. 19.
152
Harnack Α. Geschichte der altchristlichen Litteratur… Teil II: Die Chronologie. Bd. I. S. 364–365.
153
Lebreton J., Zeiller J. Eglise primitive. Р. 398: «En fait les premiers conciles ou synodes dont l'histoire nous fait mention apparaissent dans la seconde moitie du II siecl. Ils furent provoques par l'heresie montaniste [Действительно, первые в истории соборы или «синоды», о которых мы встречаем упоминания, происходили во второй половине II века. Они были вызваны монтанистской ересью.]». Далее следует известная нам выписка из Евсевия.
154
Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 97 сл.
155
Евсевий. Церк. ист. V. 16. 4–5.
156
Евсевий. Церк. ист. V. 19. 2.
157
Там же. IV. 23; Hefele K.J. Leclerq J. Histoire des Conciles. T. I. Part I. P. 133.
158
Евсевий. Церк. ист. V. 1.
159
Там же. V. 3.4.
160
Les condamnations solennelles n'etaient–elles pas l'echo des condamnations synodales portees en Asie Mineure? (Hefele K.J. Leclerq J. Ibid.)
161
Евсевий. Церк. ист. V. 3. 4.
162
Евсевий. Церк. ист. V. 24.
163
Евсевий. Церк. ист. V. 25.
165
Schmidt С. Studien zu den Pseudoclementinum. S. 110.
167
Caspar E. Geschichte des Papstums. S. 75.
169
Respice super N, servum tuum, tribue virtutem tuam et spiritum efficacem, quem tribuisti sanctis apostolis… Tribue etiam illi, о Domine, episcopatum et spiritum elementem et potestatem ad remittenda peccata… (Achelis H. Die ältesten Quellen des orientalischen Kirchenrechtes… S. 44, 46).
170
Funk F.X. Lehrbuch der Kirchengeschichte.
171
De pudicitia. 20.
172
Ibid. 32.
174
Deus unus est et Christus unus et una ecclesia et cathedra una super Petrum Domini voce fundata. Aliud altare constitui aut sacerdotium novum fieri praeter unum altare et unum sacerdotium non potest (Ep. 43. 5).
175
Ep. 36(30). 12.
176
Sohm R. Kirchenrecht. S. 218.
177
Ер. 67(68).
179
Любопытно отметить почти полное совпадение взглядов Киприана со взглядами автора «De aleatoribus». См. Sohm R. Kirchenrecht. S. 219.
182
Audio etiam edictum esse propositum et quidem peremptorium. Pontifex scilicet maximus, quod est episcopus episcoporum, edicit: ego et moechiae et fornicationis delicta poenitentia functis dimitto (Tertullianus. De pudicitia. 1).
183
Batiffol Р. L'Eglise naissante… Р. 350.
185
De monogamia. 12; ср. De pudicitia. 1. 15.
186
Le pamphlet de Tertullien n'en est plus significatif. S'il s'émeut, en effet, de l'édit de l'évêque de Rome, n'est–ce pas la preuve qu'un semblable édit est de nature à retentir dans toutes les églises (Batiffol P. Op. cit. P. 348).
187
Aguntur praeterea per Graecias illa certis in locis concilia ex universis ecclesiis per quae et altiora quaeque in commune tractantur, et ipsa repraesentatio totius nominis christiani magna veneratione celebratur (Tertullianus. De jejunio. 13).
188
Евсевий. Церк. ист. V. 19. 3–4.
189
Harnack Α. Geschichte der altchristlichen Litteratur… Teil I. Bd. II. S. 504.
191
Quod quidem et Agrippinus bonae memoriae vir, cum ceteris coepiscopis suis qui illo tempore in provincia Africa et Numidia ecclesiam Domini gubernabant, statuii et librato concilii communis examine firmavit (Cyprianus. De baptismate haereticorum. Ad Quintum. 2).
192
Apud nos autem non nova aut repentina res est, ut baptizandos censeamus eos, qui ab haereticis ad ecclesiam veniunt, quando multi jam anni sint et longa aetas ex quo sub Agrippino bonae memoriae viro convenientes in unum episcopi plurimi hoc statuerint (Ibid. Ad Jubaianum. 3).
193
Augustinus. De unico baptismo 13. 22.
194
Harnack A. Die Mission und Ausbreitung… Bd. II. Р. 240; Hefele K.J. Leclercq J. Histoire des Conciles. T. I. Part I. Р. 156; Benson E.W. Cyprian… P. 336.
195
Harnack Α. Geschichte der altchristlichen Litteratur… T. I. Bd. 2. S. 688
196
Tertullianus. De pudicitia. 21. [«Церковь будет прощать грехи; но Церковь Духа через человека духовного, а не Церковь как собрание епископов: ибо право и власть принадлежат Господину, а не слуге, Самому Богу, а не священнику».]
197
Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 274. Прим. 3.
198
Евсевий. Церк. ист. VII. 7. 5.
199
Cyprianus. Ep. 75. 7. Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 272.
200
Photii patriarchii Bibliotheca. Codex 118; Cyprianus. Reliquiae sacrae editio altera. III. 494.
202
Евсевий. Церк. ист. VI. 33. 1–3. Ср.: Покровский А.И. Соборы древней церкви… С. 329.
203
Евсевий. Церк. ист. VI. 37
205
Ер. 67 (68). 5.
206
Ер. 56 (53). 1.
207
Ер. 58 (56).
208
Ер. 67 (68). 5.
