Старец Иосиф Исихаст - Выражение монашеского опыта
Ближе всего к человеку Бог. Нет никого другого, кто был бы ближе, чем Бог. О Нем живем и движемся, [143] в Его объятиях постоянно находимся.
Итак, мы можем в каждый вздох вкладывать и внутренний глас: «Боже мой, где Ты? Заступи, предвари, помози ми, покрый мя! Иисусе мой, помилуй мя!»
Наша Пресвятая — Матерь милости, источник благости, а благодать Ее предваряет везде: лишь откроешь уста, чтобы призвать Ее, Она сразу предваряет, как истинная Матерь. Итак, без колебания призывай Ее каждое мгновение и найдешь безвозмездного помощника и врача в твоих скорбях.
Бог, чадо мое, — везде, и око Его видит все, но Он делает вид, что не видит, так как ждет покаяния. Когда мы согрешаем, легко или тяжко, Он видит это, ибо находится рядом, но мы Его не видим, так как мы младенцы разумом.
Когда, опять‑таки, Он наказывает нас, чтобы мы обратили свой взор к Нему, мы думаем, что страдаем несправедливо. И, однако, когда мы смиримся, тогда открываются очи нашей души и мы узнаем, что все, что делает Господь, добро зело; тогда мы видим в Нем нашего многомилостивого Отца, полного любви и исполненного благости.
Я не знаю, моя госпожа, принесли ли Вы генеральную и искреннюю исповедь, начиная с семилетнего возраста и до сих пор. Проведите тщательную проверку всего прошлого и напишите это на бумаге, и найдете большую пользу для Вашей души. Подобным образом и супруг.
Ибо бывают прегрешения и не только того вида, о котором Вы написали, но всякой природы, которые не считаются грехами, но, однако, когда человек исповедуется, его душа очищается и делается как сияющий бриллиант.
Начните с детства: какие грехи бывают с восьми до десяти лет, какие с десяти до двадцати и далее, раздражительной силы и вожделевательной.
Также и Ваш супруг: естественные, противоестественные, на работе, обиды, беззакония, все откровенно, без стыда.
Если, опять‑таки, Вас наставлял какой‑нибудь духовник и Вы совершили исповедь, тогда это не требуется.
Если когда‑нибудь, моя госпожа, Вы захотите дать милостыню, дайте ее этой женщине, которая потеряла своего сына. Если хотите оказать милость этому умершему насильственной смертью, не забудьте заказать за него сорокоуст.
Ибо, может быть, у него, как у молодого, были грехи, и это вызволит его из ада, и Вы станете причиной того, что он спасется и войдет в рай. Ибо литургии спасают и извлекают души из ада. И следовательно, вместо того зла, которое, как Вы считаете, Вы совершили, произошло великое добро. Поскольку благодаря Вам спаслась душа и Вы с помощью покаяния стали ближе к Богу.
Что касается Вашего нервозного состояния — гнева, о котором Вы говорите, — читайте постоянно Иисусову молитву: тогда благодать будет успокаивать нервы. И не огорчайтесь: весь мир страдает от этого.
67 «Это показывает, что Ваша жизнь угодна Богу»
Моя любоблагоутробная госпожа! Получил Ваше письмо и видел, что в нем, и очень возрадовался о тех дарованиях, которые Вам даровал Господь. Все у Вас очень и очень благополучно, и Вы не имеете нужды ни в чем, только в терпении и великодушии, чтобы душа Ваша пребывала в тишине.
Сейчас я могу допустить, что завистливый бес, видя Ваше благое и добродетельное житие и желая Вас опечалить, устроил это невольное убийство. Но благодаря литургиям, которые Вы заказали об усопшем, душа его, я уверен, спаслась. И вместо зла, которое он хотел Вам причинить, произошло великое добро, ибо спаслась душа, поскольку Бог ищет повода, чтобы спасти человека.
Ты говоришь: «Все радуются, почему же я печалюсь?»; это показывает, что Ваша жизнь угодна Богу. Ибо Господь только тогда посылает скорби, когда человек исполняет волю Божию.
Ибо скорби — это благодать и дар от Господа.
Итак, не желая того, Вы исповедуете, что вы — избранные чада Божии. Ибо «егоже любит… наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет». [144]
Итак, дерзай и лучше радуйся, ибо вас очень любит Господь. Больше не печалься.
Всегда советуй своему супругу исповедоваться. То, что он говорит тебе, неправильно.
Исповедь — одно из семи таинств нашей Церкви. Без исповеди покаяние не засчитывается, а без покаяния человек не спасается.
Желая дать милостыню матери юноши, делай это лично, а не через другое лицо, чтобы ее душа исцелялась от горя по ее сыну.
Другим подавай милостыню тайно.
У тебя были хорошие духовники, и поэтому они вас привели в прекрасное устроение. И я получил большое облегчение.
Моим долгом было написать вам, ибо вы нас облагодетельствовали и я сострадал вашей боли.
Теперь сорадуюсь, так как узнал еще одну добрую и христианскую семью. Поэтому больше не буду писать — достаточно того, что Вы переписываетесь с моим батюшкой.
Остаюсь к Богу молитвенник, малейший монах Иосиф
68 «Если не оставишь грех, то все, что ты делаешь, пропадет даром»
Чадо мое благословенное, Панайота, мир тебе!
Получил, дитятко мое, твое письмо и видел, что в нем, и почувствовал душевную боль. Положение твое нехорошее. Нужно одно из двух: или пусть он сделает тебя своей законной женой, или ты оставь его и живи одна в покаянии.
Так у тебя сейчас ничего не получается и исповеди не может быть. Если не оставишь грех, то все, что ты делаешь, пропадет даром. Как только расстанешься с ним и оставишь грех, — все прощено после исповеди.
Не можешь, дитя мое, жить? Пойди в дом добрых христиан, выполняй работу, какую можешь, только беги от греха.
Грех — это отлучение от Бога. Тогда как любая здешняя скорбь проходит.
Реши: если он с тобой повенчается, это не будет считаться грехом, станет законным. Тогда ты напишешь и мы наложим епитимью за прошедшее.
Если ты его оставишь, опять‑таки, напишешь и мы тебе скажем, что делать.
Но сейчас, пока грех бежит перед тобой, все бесполезно.
Поспеши, дитя мое, ибо смерть приходит внезапно, и будет жалко, если ты будешь осуждена на вечные мучения.
Мы совершим о тебе литургии и молебны, чтобы тебе помог Господь.
Молюсь о тебе.
Смиренный старец Иосиф
69 «Не сомневайся, что тебе пора облечься в схиму»
Непрестанно и по долгу мы воссылаем ко Господу молитвы, чтобы он сохранил Вас и наставил на Свою святую волю.
Вы спросили, чадо Благаго нашего Бога, хочет ли Господь, чтобы ты приняла схиму.
Ты, сестра моя, после того, как увидела свет, идешь по дороге Божией, и никогда не искала ничего другого, кроме воли Господней.
Итак, не сомневайся, что тебе пора облечься в схиму, поскольку и без схимы ты уже монахиня. И сейчас, когда ты состарилась, каких еще дел ты ищешь?
Свое дело ты уже знаешь. Раздай нищим то, чем богата. Нищим монахиням; и они сделают то, чего ты сделать уже не в силах.
Найди добрую старицу, позови схимника–священника и сиди в своем доме, чтобы о тебе никто не знал. И снова следуй своей дорогой.
Ты будешь очень счастлива, ибо возродишься.
Всю неделю не выходи из своего дома. Побудь в уединении, чтобы насладиться благодатью, которая восемь дней будет пребывать с тобой.
Не бойся. Не устрашайся. Христос пришел ради нас.
Он нам дал Свою богатую любовь и говорит нам: «Да любите друг друга, как Я вас возлюбил». [145]
Итак, не жди. Не откладывай срок. Не потеряй удобного случая, который дает тебе свыше Христос.
Дай эту грамотку Феофилакту, а я, смиренный, о Вас молюсь, по благодати Божией Вас поддерживаю.
70 «Начало и конец всякого блага есть Христос»
Очень обрадовался, дитя мое, что ты просишь слова Божия для пользы своей души.
Итак, отверзи свои уши, и я их исполню благ.
Послушай, чадо мое.
Уста твои пусть непрестанно занимаются молитвой: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!» Твое дыхание пусть прилепится к имени нашего Спасителя.
Когда это продлится достаточно долго, ум привыкнет произносить это внутренней речью. И когда ум очистится молитвой, он опустит ее в сердце: произойдет соединение ума–слова–сердца. То есть, благодаря непрестанному призыванию происходит прохождение молитвы в сердце посредством вдоха и выдоха; тогда ум–слово–сердце становятся едиными. А постоянно очищаемое сердце принимает соразмерно осеняющую благодать.
И тогда мало–помалу, незаметно для тебя, в твою душу приходит небо–рай.
До этого было делание; то, что будет дальше, называется созерцанием. Достигни этого, а остальное мы тебе скажем, когда придет для него время.
