Александр Мартынов - Дорога к храму
«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла, не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь». Ясно указано, что Адам утратит свое бессмертие в тот день, когда съест этот плод. Но когда он его съест? Это зависело от самого Адама. Он мог съесть этот плод раньше или позже, а если бы он его вовсе не стал есть, то и не было бы грехопадения вовсе. И таким образом запрограммированы все события каждого народа или всего человечества, а также и для человека. Судьба каждого человека заранее запрограммирована. Как говорят: «Все на роду написано». И это действительно так. Но человеку дано право самому управлять своей судьбой. Каким образом? Вот простой пример: мы знаем, что женщина после зачатия родит через девять месяцев. Но женщина сама принимает решение когда ей зачать. Она может зачать в 15 лет, а может в 30, а может и никогда. Но в любом случае она родит через 9 месяцев после зачатия.
Пророчества даются Богом через пророков в видениях, образно.
Таким же образом даются пророчества и для какого-либо народа или для всего человечества, Например: через пророка Иеремию Бог предупреждает Свой избранный народ, евреев, что если они будут продолжать творить беззаконие, то будут наказаны за нарушение завета с Богом, будут угнаны в плен в Вавилон и будут в плену 7 лет. Это пророчество исполнилось в полном объеме. Это беззаконие евреев повлияло и на исполнение другого пророчества о времени прихода Мессии. В пророчестве Даниила говорится, что с того момента, как выйдет постановление о восстановлении Иерусалима, через 69 седьмин (483года) будет помазан Христос, а через половину седьмины (3,5года) Христос будет предан смерти и воскреснет. Это пророчество также исполнилось в предсказанное время. И множество других пророчеств исполнились. Поэтому у нас не должно быть никаких сомнений в том, что все пророчества о будущих событиях непременно исполнятся в предсказанное время. Часто Бог дает через пророков предупреждения, предостережения и научения, не давая при этом никаких указаний о времени исполнения их. Об этом мы можем читать во «Второзаконии» (Втор.31:16–18).
«И сказал Господь Моисею: вот, ты почиешь с отцами своими, и станет народ сей блудно ходить вслед чужих богов той земли, в которую он вступает, и оставит Меня, и нарушит завет Мой, который Я поставил с ним. И возгорится гнев Мой на него в тот день, и Я оставлю их и сокрою лицо Мое от них, и он истреблен будет, и постигнут его многие бедствия и скорби, и скажет он тогда в тот день: «Не потому ли постигли меня сии бедствия, что нет Бога моего среди меня?». Как мы знаем, именно так все и сбылось. И если бы народ Израилев не нарушил завета с Богом, не было бы Вавилонского плена, и не было бы постановления о восстановлении Иерусалима, а следовательно и не было бы прихода Мессии, и не было бы потом нового разрушения Иерусалима в 70 году римлянами, и не потеряли бы они своей родины на 1900 лет, не были бы рассеяны по всему миру. А ведь Бог не раз предупреждал и предостерегал их через пророков, но они не слушали их. И когда к ним пришел Сам их Бог — Иисус Христос, они Его не приняли, более того — они Его казнили. Но за это и получили наказание Божие.
Сейчас Бог нам открывает через пророка Даниила и Иоанна Богослове время второго прихода Иисуса Христа и последующих событий. И мы уверены, что все пророчества исполнятся во время и в срок. А мы все должны приготовить себя к жизни в Царстве Божием, принять веру в Бога и спасительную жертву Иисуса Христа, покаяться в грехах, и соблюдать все заповеди Божии. Дать детям нашим духовное воспитание.
РА3УМ, СОВЕСТЬ И СТЫД
Равными отличительными свойствами человека от животных являются разум, совесть и стыд, чего нет ни у одного вида животных.
Разумное мышление человек получил от Бога, ибо он был сотворен по образу и подобию Божию. Подобие Божий предусматривает мудрость, которую человек должен приобрести из собственного опыта, познавая мир. Разумное мышление предусматривает способность человека аналитически мыслить, т. е. из множества вариантов находить единственно правильное, решение. Прежде чем сделать тот, иди иной поступок, человек обдумывает и его возможные последствия. Обладая логическим мышлением, человек может совершать свои действия не согласуясь с его чувствами и желаниями; он моет побеждать в себе животные инстинкты и страсти, если они не согласуются с его совестью и нравственными законами и устоями. Животные этого делать не могут, ибо все биологические законы существования и развития у них заложены в наследственность и проявляются в виде инстинкта. Поэтому у животных нет ни совести, ни стыда; также не знают они ни добра, ни зла; отсутствует у них и логическое мышление, а потому животные не могут обладать мудростью. У животных отсутствуют духовные чувства: любовь, вера, надежда, добродетель; они живут только в мире материальном, а потому душа их умирает вместе с плотью.
У человека все помышления исходят из сердца, т. е. зависят не только от внешних чувств, чисто физических и плотских, но и от внутренних, духовных. Человек живет одновременно в двух мирах: материальном и духовном. Если человек способен разумно мыслить, то он принимает разумное решение, анализируя все свои чувства и ощущения. И от того, какие чувства преобладают в сердце человека, зависит его решение.
Но как узнать: что хорошо, а что плохо?
Хорошо, если человек правильно воспитан и знает основные законы и правила поведения в обществе, моральные нормы и нравственные устои. Но и эти знания не дают никакой гарантии их безусловного исполнения, так как человек не уверен в их правильности и истинности. Человек только тогда будет исполнять все моральные законы и уставы, когда он будет воспринимать их не только своим умом, но и сердцем.
А как быть, если человек не знает этих правил и не получил нужных наставлений родителей и учителей? Как быть ребенку или подростку, которые еще не познали мир и не знают: что можно делать, а чего нельзя.
На этот случай человек получил от Творца своего бесценный дар, заложенный в его сердце и в подсознание, — это совесть и стыд. Совесть, это не просто духовное чувство. В нее заложен как бы весь свод моральных законов и правил поведения человека в обществе.
Но стыд, как и совесть, часто заглушается псевдологическим мышлением человека. Человек согрешивший, прежде всего, ищет себе оправдание, ссылаясь на поступки других людей. Он мыслит так: «Все так поступают (или многие) и я как все. Природа требует своего», и так далее. Особенно подвержены такому ложному рассуждению люди, не верующие в Бога, потому что все неблаговидные поступки остаются безнаказанными, а страх перед судом Божиим у них отсутствует. Поэтому стыд у неверующих легко побеждается силами зла и греха, и нераскаяннаядуша их обречена на муки вечные позднего раскаяния и душевных страданий в адском огне стыда перед святыми и Ангелами. Стыд человека есть первое представление об адских мучениях души.
Из всего сказанного следует вывод, что разум, совесть и стыд неразрывно связаны между собой и даны Богом человеку для его совершенства в самосознании, для духовного совершенства и уподобления Богу в мудрости и совершенстве, чтобы он мог управлять материальным миром.
Библия повествует нам о том, как был сотворен человек по образу и подобию Божию, как человек получил бессмертную душу и как дана была ему власть на земле (Быт.1:27–28).
В начале человек не знал ни добра, ни зла; ни стыда, ни совести; не знал: что хорошо, а что плохо. Он просто пребывал в состоянии любви ко всему, что сотворил Бог, и познавал мир. Но человек был сотворен свободным и имел право выбора. Поэтому Бог, посадив в раю древо мудрости, оставил выбор за человеком, но предупредил его о преждевременности познания добра и зла, пока он не познает мир и не приобретет мудрость своим опытом жизни. Тогда человек и сам не захочет познавать добро и зло и вкушать символические плоды с древа мудрости.
Не имея жизненного опыта, человек пошел на соблазн сатаны, и ослушался Бога. Человек, не имея опыта, должен был просто верить Богу, но веры в достаточной степени у него не оказалось, и человек разумом своим предпочел реальное материальное плотское удовлетворение, и пренебрег своей совестью, т. е. гласом Божиим, тем самым отодвинув духовный мир на второй план и удалившись от Бога. Это был первый грех и первое нарушение закона совести (до этого совесть его была чиста). Сразу же за грехопадением в человеке пробудился стыд за совершенное преступление. Адам и Ева, как и все животные не имели одежды и не стыдились наготы своей, так как стыда у них тоже еще не было. Но, как только они согрешили пред Богом, стыд проявил себя во всем, и прежде всего в их наготе, так как они увидели себя не защищенными от аморальных поступков (роль одежды в данном случае символизирует наличие совести). Разум их подчинился желаниям плоти и пренебрег совестью.
