Святитель Димитрий Ростовский - Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Том VI. Июнь
126
Изяслав Мстиславич был великим князем Киевским с 1146 по 1149 г; потом вторично с 1150 по 1154 г.
127
Владимир Всеволодович Мономах правил Киевом с 1114 по 1125 г.
128
Митрополит Михаил II занимал Киевскую кафедру с 1131 г по 1146 г.
129
Климент управлял Киевской митрополией с 1147 по 1164 г.
130
Георгий (или Юрий) Владимирович Долгорукий занимал великокняжеский киевский престол три раза: в первый раз с 1149 по 1160 г.; во второй – в конце 1150 г. и в третий – с 1154 по 1157 г.
131
Митрополит Константин управлял Киевскою митрополией с 1155 по 1158 г.
132
Мстислав Изяславич занимал киевский престол в 1158 г.; затем в 1168 г.
133
Кончина блаженного Константина последовала в 1159 г.
134
Святослав Олегович княжил с 1137 по 1165 г.
135
Ростислав Мстиславич управлял Киевом в 1154 г. (только одну неделю); потом вторично с 1158 по 1167 г.
136
Год кончины святых мучеников точно неизвестен. Преосвященный Филарет относит год их кончины на время царствования Максима, который в 305 г. получил верховную власть над Сирией и Египтом и в своих владениях жестоко преследовал христиан. Царствовал с 305 по 312 г.
137
Память его празднуется Святой Церковью 4 марта.
138
Память его – 4 февраля.
139
Моисей – знаменитый вождь и законодатель народа еврейского и первый священный писатель, живший за пятнадцать веков до Рождества Христова; родился в Египте и происходил из колена Левиина. Моисей чудесно вывел евреев из Египта, избавив их от тяжкого египетского рабства. На горе Синай он получил Десять заповедей и сподобился видеть славу Божию. Все полученные им от Бога заповеди и установления, равно как и первоначальную историю народа еврейского, он изложил в первых пяти книгах Библии (Пятикнижие Моисеево). – Память св. пророка Моисея празднуется Церковью 4 сентября.
140
Как известно, вода в морях бывает обыкновенно соленою.
141
Иисус Навин – вождь народа еврейского, руководивший ими после смерти Моисея.
142
Аморреи – одно из языческих племен, населявших землю Ханаанскую. Аморреи, по переводу с еврейского, значит «жители высоких мест»; им противопоставляются ферезеи, «жители низменностей>. Незадолго до исхода евреев из Египта аморреи захватили восточную Иорданскую область, очень плодородную. Иисус Навин сражался с аморреями и разбил пять аморрейских царей (Нав. 10:5-11).
143
Илия – знаменитейший пророк израильский, происходивший из города Фесвы Галаадской, живший и действовавший в дни нечестивого царя Ахава и Иезавели. Илия из числа всех пророков отличался особенною ревностью о славе Божией. История его жизни и деятельности излагается в 3 и 4 Книгах Царств (3 Цар. 17–20; 4 Цар. 1–2) – Память его празднуется Святой Церковью 20 июля.
144
Елисей – пророк израильский, преемник пророческого дара св. Илии. – См. житие его ниже, под 14 июня.
145
Кончина преподобного Виссариона последовала в конце IV или в начале V в.
146
Каппадокия – малоазийская область.
147
Далматская обитель была основана, собственно, святым Исаакием, подвизавшимся в IV в. (см. житие его под 30 мая); но название свое она получила от имени игумена Далмата, преемника Исаакия, управлявшего обителью в продолжение 55 лет.
148
Память его празднуется Святой Церковью 20 ноября.
149
Память его празднуется Святой Церковью 21 октября.
150
Олимп – гора в малоазийской области Мизии, на границе между Фригией и Вифинией. Здесь, между прочим, находился монастырь «в Символах», славившийся строгою подвижническою жизнью своих насельников.
151
Никифор I патриаршествовал с 806 по 815 г.
152
Лев V Армянин царствовал с 813 по 820 г.
153
Основателем иконоборческой ереси считается Константин, епископ Наколийский, живший в VIII в. Неразумно смешивая иконопочитание с идолопоклонством, иконоборцы жестоким и настойчивым преследованием иконопочитания хотели искоренить его из Православной Церкви. Самыми ярыми защитниками этой ереси были императоры Лев Исаврянин (царствовал с 717 по 741 г.) и Константин Копроним (с 741 по 775 г.). Эта ересь была осуждена на VII Вселенском Соборе, бывшем в 787 г. в Никее.
154
Феодот I Касситер патриаршествовал с 815 по 821 г.
155
Иноки, очевидно, дали обещание слушаться императора вообще во всех его распоряжениях; противных же вере православной распоряжений они, конечно, не могли исполнять.
156
Обитель Фанеева находилась между Византием и Понтом.
157
Местонахождение сей обители неизвестно.
158
Протильский город или, вернее, протильский лагерь; местонахождение его неизвестно.
159
Михаил II Травл (Косноязычный) царствовал с 820 по 829 г.
160
Память его празднуется Святой Церковью 11 ноября.
161
Феофил царствовал с 829 по 842 г.
162
Остров Афусия, или Офиусса, находился в заливе Паса-Лимани, близ Константинополя.
163
Кончина преподобного Илариона последовала в 845 г.
164
Диоклетиан царствовал с 284 по 305 г.
165
Кампания находилась в древней Италии и граничила на западе с Лациумом, на севере с Самниумом, на востоке с Луканией и на юге с Тирренским морем. В этой итальянской провинции впервые начали (с VIII в.) отливать колокола, почему они и называются в церковном Уставе кампанами (ранее были в употреблении била или железные доски).
166
Город Нола лежал к югу от Капуи; существует и в настоящее время (теперь находится в итальянской провинции Казерта) и имеет около 15 000 жителей.
167
Город Салерно находился у Тирренского моря; существует и в настоящее время.
168
Кронос – по греческой мифологии младший сын Урана и Геи, один из титанов. Он считался покровителем посевов и жатв, почему и изображался с серпом в руке.
169
Наименование Трисмегиста усвоялось Юпитеру, или Зевсу.
170
Гермес – бог благополучия.
171
Афродита, или Венера – богиня любви и красоты.
172
Гера – покровительница браков и родов.
173
Афина, или Минерва – богиня мудрости.
174
Зевс, или Юпитер – верховный бог древнегреческой религии, считавшийся родоначальником прочих богов и виновником всего существующего.
175
Кончина святых мучениц последовала в 293 г.
176
Император Диоклетиан управлял восточною половиною Римской империи с 284 по 305 г.
177
Максимиан Геркул управлял западною половиною Римской империи с 284 по 305 г.
178
Максимиан Галерий управлял Востоком с 305 по 311 г.
179
Максенций управлял Западом с 305 по 312 г.
180
В ведении Максимиана находились Африка, Испания и Италия.
181
Следует заметить, что термы у древних римлян – язычников – были не только банями, но и блудилищем.
182
С целью стеснить и ослабить израильтян фараон Египетский назначил им тяжелые работы. В сравнительно короткое время (от смерти Иосифа до выхода из Египта) израильтяне выстроили египтянам три города – Пифом, Раамсес и Илиополь (Исх. 1:1-14).
183
Геркулес, или Геракл – национальный древнегреческий герой. По сказанию греческой мифологии, Геркулес был сыном Зевса и Алкмены, жены тиринфского царя Амфитриона. Геркулесу усвоилась большая физическая сила, почему он считался богом-покровителем гимнастов и гладиаторов.
184
Мамертинская темница находилась в северной части города Рима. Она предназначалась главным образом для государственных преступников, к числу которых относили и христиан. В этой темнице были заключены, по преданию святые апостолы Петр и Павел (память их 29 июня). Эта темница в реставрированном (восстановленном) виде сохранилась и до настоящего времени, причем то отделение темницы, где были заключены апостолы Петр и Павел, как священное место, охраняется католиками с особенным вниманием.
185
Оглашение – изустное наставление в истинах веры православной, преподававшееся в Древней Церкви всем, желавшим приступить к таинству Крещения. Имея право входа в храм для слушания Священного Писания и поучений и даже присутствовать при первой и второй частях литургии (проскомидии и «литургии оглашенных»), оглашенные пред наступлением третьей, самой важной части литургии («литургии верных») должны были немедленно выходить из храма, о чем и оповещалось диаконом возгласом, и доселе сохранившимся в Православной Церкви при совершении литургии. Срок оглашения был неодинаков; многие пребывали оглашаемыми в продолжение всей жизни. В случае необходимости срок оглашения сокращался до нескольких дней или даже нескольких часов (как, например, в данном случае). – Церковный обряд оглашения и доселе совершается в Православной Церкви; он состоит в прочтении молитв над приступающим к крещению и произнесении заклинания на диавола; при этом приступающий к крещению отрекается сатаны, сочетается Христу и исповедует свою веру чтением Символа веры (это делается при крещении младенцев восприемниками).
