Елена Исаева - Семь смертных грехов. Наказание и покаяние

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Елена Исаева, "Семь смертных грехов. Наказание и покаяние" бесплатно, без регистрации.

Назад 1 2 3 4 5 6 ... 29 Вперед

Перейти на страницу:

О последствиях грехопадения Адама писал апостол Павел: «Как одним человеком грех вошел в мир, и грехом – смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили» (Рим. 5 : 12). Однако слова апостола могут быть поняты двояко, так как греческий оригинал текста можно перевести по-разному: «ef ho pantes hemarton» можно истолковать и как «потому что в нем все согрешили» и как «в котором все согрешили», то есть все люди согрешили в лице Адама.

Блаженный Августин

«Спасается лишь тот, кто имеет главою Христа, а имеет главою Христа лишь тот, кто находится в Его теле, которое есть Церковь».

Если принять первый перевод, то каждый человек несет ответ только за свои личные грехи, но не за преступление Адама. В этом случае наш праотец является только прототипом всех грешников, каждый из которых, повторив грех Адама, несет ответственность только за свои грехи. Преподобный Марк Подвижник сформулировал это в следующей фразе: «Когда мы поддаемся воздействию злых помыслов, будем обвинять себя, а не прародительский грех». То есть, согласно подобному толкованию, грех Адама не является причиной общей греховности, так как больше никто из людей в нем не участвовал, поэтому вина за данный грех не должна нас тяготить. Если же перевести греческий оригинал как «в котором все согрешили», то можно говорить о грехе праотца как о грехе, который вменяется в вину всем последующим поколениям, так как в результате его проступка сама человеческая природа была заражена грехом. Поэтому Адамов грех стал наследственным, а наказание за него – всеобщим.

Человеческое естество, по словам святителя Кирилла Александрийского, «заболело грехом», а следовательно, все люди виновны в грехе Адама, так как мы одной с ним природы. О «греховной закваске» и «тайной нечистоте и преизбыточествующей тьме страстей» говорил и святой Макарий Египетский, который считал, что эти пороки вошли в человеческое естество вопреки первозданной чистоте, после чего грех в природе человека укоренился так глубоко, что никто из потомков первого человека не может быть избавлен от предрасположенности к греху.

С позиции рационалистов наказание человечества за Адамов грех является несправедливостью. Многие современные богословы, борющиеся, по меткому выражению Канта, за создание религии «в пределах только разума», отвергают это учение как нелогичное и не согласующееся с разумными доводами. Однако известно, что ни один догмат Церкви не может быть постигнут разумом, а голый рационализм есть религия сверх логики и сверх разума.

Учение об ответственности всех людей за Адамов грех хорошо раскрывает Божественное Откровение, которое дает осмысление первородного греха в свете догмата об искуплении людей Новым Адамом – Иисусом Христом. «...Как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие... дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим» (Рим. 5 : 18-19, 21).

Грехи перед Богом

Согласно христианским догмам, существует целый ряд поступков, которые являются грехами и недостойны христианина. Классификация этих деяний основывается на тексте Библии и церковном предании.

В тех случаях, когда верующий раскается в грехе на исповеди, тот считается «отпущенным» – прощенным. Ниже мы приводим список различных деяний, которые православие относит к грехам перед Богом:

– гордость;

– неисполнение воли Господа;

– нарушение десяти заповедей ветхозаветных и заповедей евангельских;

– маловерие и неверие;

– отчаяние: отсутствие надежды на Божью милость;

– чрезмерное упование на Божью милость;

– лицемерное почитание Господа, без страха Божьего и любви;

– отсутствие благодарности Богу за Его благодеяния, даже за те, что ниспосланы в болезнях и скорби;

– обращение к астрологам, ворожеям, экстрасенсам и гадателям;

– самостоятельные занятия магией, гаданием, колдовством и спиритизмом;

– суеверие: вера в приметы, сны, ношение талисманов;

– хула и ропот на Бога на словах и в душе;

– неисполнение данных Господу обетов;

– упоминание Божьего имени всуе (без необходимости), клятва Господним именем;

– кощунство или отсутствие благоговения в отношении икон, свеч, мощей, Священного Писания, святых и пр.;

– чтение еретической литературы, просмотр еретических фильмов и телепередач, еретические измышления и разговоры;

– стыдливое исповедание православной веры, устыжение креститься и носить крест, небрежное осенение себя крестом, неисполнение или недолжное исполнение молитвенного правила (поклоны, вечерние и утренние молитвы);

– отсутствие интереса к духовной литературе и Священному Писанию;

– без уважительной причины отсутствие в церкви в воскресенье или праздничный день, хождение в храм без прилежания и усердия;

– леность в молитве, холодное или рассеянное моление, дремота, разговоры, смех, рассеянное, невнимательное слушание песнопения и чтения, хождение по храму;

– опоздание к началу службы, преждевременный уход со службы, приход в храм в нечистоте, прикладывание к святыням в нечистоте;

– сознательное утаивание или редкое исповедание грехов;

– причастие без страха Божьего и сокрушения, не примирившись с ближним, без должного приготовления, после блуда и пр.;

– непослушание духовному отцу;

– осуждение или обида на монашествующих и священнослужителей, ропот на них;

– работа в дни церковных праздников, непочтение к Господским праздникам;

– несоблюдение постов, в том числе и еженедельных (среда, пятница);

– слушание речей сектантов, раскольников, увлечение другими религиями (восточными);

– мысли о самоубийстве, попытки свести счеты с жизнью.

Грехи перед ближним

Грехами перед ближним являются:

– малая любовь к ближним;

– отсутствие любви к врагам, пожелание зла врагам, ненависть к ним;

– неумение или нежелание прощать, воздаяние за зло злом;

– непочтительность к начальникам, старшим, родителям, огорчение родителей;

– неисполнение обещаний, неуплата долга, тайное или явное присваивание чужого;

– покушение на жизнь, избиение ближнего;

– медицинские аборты, совет ближнему сделать аборт;

– вымогательство, ограбление;

– мздоимство;

– отказ помогать попавшему в беду, отказ заступиться за невинного и слабого;

– лень и небрежение в работе, безответственность, неуважение к чужому труду;

– воспитание детей вне православной веры;

– проклятие детей;

– скупость, отсутствие милосердия;

– отсутствие желания посещать больных;

– отсутствие желания молиться за родных, наставников, врагов;

– жестокосердие;

– споры, прекословие ближним;

– злословие, осуждение, клевета;

– сплетни, подслушивание, пересказ чужих грехов, оскорбление, скандалы, вражда с ближним, проклятия, истерика, дерзость, вольное и наглое поведение с ближними, лицемерие, насмешки;

– гнев;

– подозрение ближнего в неблаговидном поступке;

– обман;

– лжесвидетельство;

– желание прельщать, соблазнять;

– ревность;

– развратные действия против ближних, как взрослых, так и несовершеннолетних;

– измена, дружба из корысти;

– поминание за упокой живых.

Грехи перед самим собой

К грехам перед самим собой относятся:

– тщеславие, самовлюбленность, почитание себя выше остальных, отсутствие послушания и смирения, самонадеянность, высокомудрие, подозрительность, душевный эгоизм;

– зависть, ложь;

– смехословие, празднословие;

– сквернословие;

– печаль, тоска, уныние, огорчение, обида, злопамятность, возмущение, раздражение;

– делание напоказ добрых дел;

– лень, долгий сон, праздность;

– объедение, опитие, лакомство, тайноядение, употребление крови в пищу (кровяная колбаса и пр.);

– любовь к земным материальным благам более, чем к духовным, небесным;

– пристрастие к роскоши, вещам, деньгам, наслаждениям;

– пристальное внимание к своему телу;

– стремление к земной славе и почестям;

– потворство мирским обычаям и духу времени;