Джозеф Смит - Учения и заветы
60 И они всё превозмогут.
61 А потому, пусть не славится ни один человек человеком, а скорее пусть он славится Богом, Который низвергнет всех врагов под ноги Свои.
62 Они будут пребывать в присутствии Бога и Христа Его во веки веков.
63 Это те, кого Он приведет с Собой, когда Он придет в облаках небесных, чтобы царствовать на Земле над народом Своим.
64 Это те, кто будут участвовать в первом воскресении.
65 Это те, кто восстанут в воскресении праведных.
66 Это те, кто пришли к горе Сион, ко граду Бога живого, небесному месту – наисвятейшему из всех.
67 Это те, кто пришли к бесчисленному сонму Ангелов, к всеобщему собранию и Церкви Еноха и Первенца.
68 Это те, чьи имена написаны на Небесах, где Бог и Христос суть судьи над всеми.
69 Это те, кто есть люди праведные, достигшие совершенства через Иисуса, Посредника Нового Завета, Который исполнил это совершенное искупление через пролитие Своей Крови.
70 Это те, чьи тела – целестиальные, чья слава есть слава солнца, то есть слава Бога, Всевышнего, чья слава описана подобной солнцу небесному.
71 И еще мы увидели террестриальный мир, и вот, это те, кто есть, – террестриальные, чья слава отличается от славы Церкви Первенца, получившей полноту Отца, подобно тому, как луна отличается от солнца на Небесах.
72 Вот, это те, кто умерли без закона;
73 А также те, кто есть духи человеческие, которые были заключены в темницу, кого Сын посетил и проповедовал им Евангелие, дабы они могли быть судимы, как и люди во плоти;
74 Кто не приняли свидетельство Иисуса во плоти, но впоследствии приняли его.
75 Это те, кто есть почтенные люди Земли, ослепленные лукавством людей.
76 Это те, кто получают от славы Его, но не от полноты Его.
77 Это те, кто получают от присутствия Сына, но не от полноты Отца.
78 А потому, они есть тела террестриальные, а не тела целестиальные и отличаются славой, как луна отличается от солнца.
79 Это те, кто не были доблестны в свидетельствовании об Иисусе; а потому, они не достигают венца Царства нашего Бога.
80 И ныне это конец видения террестриального, которое мы увидели и записали, как повелел нам Господь, пока мы еще пребывали в Духе.
81 И мы увидели еще славу телестиальную, коя слава есть меньше, подобно тому, как слава звезд отличается от славы луны на Небесах.
82 Это те, кто не приняли ни Евангелия Христа, ни свидетельства об Иисусе.
83 Это те, кто не отвергают Святого Духа.
84 Это те, кто ввергнуты в ад.
85 Это те, кто не будут избавлены от дьявола до последнего воскресения, пока Господь, да, Христос-Агнец, не закончит Свое дело.
86 Это те, кто в вечном мире не получают от полноты Его, но от Святого Духа через служение террестриальное;
87 А те, кто в славе террестриальной, – через служение целестиальное.
88 А те, кто в телестиальной славе, также получают через служение Ангелов, назначенных служить для них, то есть быть для них духами-служителями; ибо они будут наследниками спасения.
89 И так мы увидели в небесном видении славу телестиальную, которая превосходит всякое понимание.
90 И ни один человек не знает ее, кроме того, кому Бог открыл ее.
91 И так мы увидели славу террестриальную, которая во всем превосходит славу телестиальную: в славе, в силе, в могуществе и в господстве.
92 И так мы увидели славу целестиальную, которая превосходит все остальное, – где Бог, Сам Отец царствует на Своем престоле во веки веков;
93 Перед престолом Которого все существа преклоняются со смиренным благоговением и воздают славу Ему во веки веков.
94 Те, кто пребывают в присутствии Его, есть Церковь Первенца; и они видят, как и они видены, и знают, как и они познаны, получившие от полноты Его и от благодати Его;
95 И Он делает их равными в силе, в могуществе и в господстве.
96 И слава целестиальная одна, подобно тому как слава солнца одна.
97 И слава террестриальная одна, подобно тому как слава луны одна.
98 И слава телестиальная одна, подобно тому как слава звезд одна, ибо как одна звезда отличается от другой в славе, именно так отличается один от другого в славе в телестиальном мире;
99 Ибо это те, кто от Павла и от Аполлоса, и от Кифы.
100 Это те, кто говорят, что некоторые из них от одного, а некоторые от другого – некоторые от Христа, некоторые от Иоанна, некоторые от Моисея, некоторые от Елияса, некоторые от Есаияса, некоторые от Исайи, а некоторые от Еноха;
101 Но не приняли ни Евангелия, ни свидетельства об Иисусе, ни Пророков, ни вечного завета.
102 И в конце всего все эти суть те, кто не будут собраны со Святыми, чтобы быть вознесенными в Церковь Первенца и быть принятыми в облако.
103 Это те, кто есть лжецы, чародеи, прелюбодеи, блудники и всякий, любящий и делающий неправду.
104 Это те, кто подвергаются гневу Божию на Земле.
105 Это те, кто подвергаются возмездию вечного огня.
106 Это те, кто ввергнуты в ад и подвергаются гневу Бога Всемогущего до полноты времен, пока Христос не низложит всех врагов под ноги Сбои и не завершит Свой труд;
107 Тогда Он передаст Царство и представит его незапятнанным Отцу, сказав: Я победил и истоптал давильню винограда Один, да, давильню винограда ярости гнева Бога Всемогущего.
108 Тогда Он будет увенчан венцом славы Его и воссядет на престоле силы Своей, и будет царствовать во веки веков.
109 Но вот, мы увидели славу и жителей телестиального мира, и они были так бесчисленны, как звезды на тверди небесной или как песок на берегу моря;
110 И услышали голос Господень, сказавший: Все эти преклонят колена, и всякий язык будет исповедовать Тому, Кто восседает на престоле во веки веков;
111 Ибо они будут судимы по делам своим, и каждый человек получит по делам своим свое владение в уготованных обителях;
112 И они будут слугами Всевышнего, но туда, где пребывают Бог и Христос, они никогда на свете прийти не смогут.
113 Это есть конец видения, увиденного нами, которое нам было повелено записать, пока мы еще пребывали в Духе.
114 Но велики и чудесны дела Господни и тайны Царства Его, которые Он показал нам и которые превосходят всякое понимание их славы, силы и господства;
115 О которых Он повелел нам не записывать в то время, пока мы еще пребывали в Духе, и которые человеку нельзя пересказать;
116 Так же как и не может человек возвестить их, ибо их можно видеть и уразуметь только силой Святого Духа, Которого Бог дает тем, кто любят Его и очищают себя перед Ним;
117 Кому Он дает эту привилегию увидеть и познать для самих себя;
118 Дабы через силу и проявление Духа они могли бы, пребывая тем временем во плоти, выдержать присутствие Его в мире славы.
119 И да будет Богу и Агнцу слава, честь и господство во веки веков. Аминь.
РАЗДЕЛ 77
Откровение, данное Пророку Джозефу Смиту в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 1:253-255). Пророк написал: «В связи с переводом Священных Писаний я получил следующее объяснение Откровения Святого Иоанна» (History of the Church, 1:253).
1-4, У животных есть дух, и они будут жить в вечном блаженстве на бессмертной Земле; 5-7, Эта Земля имеет временное существование, 7000 лет; 8-10, Разные Ангелы восстанавливают Евангелие и служат на Земле; 11, Запечатывание ста сорока четырех тысяч; 12-14, Христос придет в начале седьмого тысячелетия; 15, Два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому.
ВОПРОС: Что означает море стеклянное, сказанное Иоанном в четвертой главе и шестом стихе Откровения?
Ответ: Это – Земля в своем освященном, бессмертном и вечном состоянии.
2 В.: Как нам понимать четырех животных, о которых говорится в том же стихе?
О.: Это символические выражения, употребляемые Носителем откровений, Иоанном, описывающие Небо, рай Божий, блаженство человека и животных, пресмыкающихся тварей и птиц воздушных; то, что духовное есть наподобие смертного; и то, что смертное есть наподобие духовного; дух человека подобен его плоти, так же как и дух животных и всех других тварей, сотворенных Богом.
3 В.: Ограничиваются ли четверо животных одиночными животными или представляют собой классы или разряды?
О: Они ограничивают собой четырех единичных животных, которые были показаны Иоанну, представляющих великолепие различных видов существ в предназначенном им разряде или сфере творения и испытывающих наслаждение вечного блаженства.
4 В.: Как нам понимать, что у животных имелись глаза и крылья?
О.: Их глаза представляют свет и знание, то есть они преисполнены знания; а их крылья представляют собой силу двигаться, действовать и т.д.
5 В.: Как нам понимать то, что говорит Иоанн о двадцати четырех старейшинах?
О.: Мы должны понимать, что эти старейшины, которых видел Иоанн, были старейшинами, верными в служении, и они были мертвы; они принадлежали к семи церквам и были тогда в раю Божьем.
