Вадим - Повествование от Вадима том 1
33. И сказал, что юные чада, следующие за Марией Деви, отрекаются от родителей и близких своих, проклинают их, как носителей сатанинского начала, опираясь на заповедь: если ты не возненавидишь отца своего и мать свою во Имя Моё, ты не достоин Меня.
34. “Но была сказана и другая часть, которая не записана в Писании, — молвил Учитель. — “Если ты не возлюбишь отца своего, мать свою и ближних своих во Имя Моё, ты не достоин Меня...” Это есть единое сказание: почитай родителей своих”.
35. И раздавались во время проповеди крики: “Люди! Он кодирует вас!”
36. И отвечал Учитель: “Когда человек принимает то или иное учение, он становится не способен воспринимать другие учения. Он движется только в одном русле избранной веры. По сути, это и есть кодировка.
37. Здесь человеку предстоит понять, в какое русло он отдаёт сердце своё.
Кто же его закодирует: Отец Небесный — на любовь, или же бес — на злобу”.
38. А последователи Истины тем временем терпеливо и с теплом сердечным выводили кричащих из зала.
39. И после долгих криков установилась тишина, наполненная радостью и трепетом внимающих...
40. Днём перед проповедями на квартире Татьяны и Ивана Виссарион встречался со ждущими встречи с Ним. И было много вопросов. И было много сверкающих алмазов рассыпано в ответ.
41. И пришёл человек, и сказал Учителю: “Я хотел бы задать несколько необычных для Вас вопросов. И задать один на один, чтобы не поставить Вас этими вопросами в неудобное положение перед Вашими последователями, так как с большим уважением отношусь к Вам и к принесённому Вами Учению”.
42. Виссарион посмотрел на собеседника и кивнул головой, приглашая к разговору.
43. “Истина неизменна?” — спросил человек.
44. “Истина неизменна и вечна только для сознания человека.
45. Но развитие не имеет предела, и посему Истина не может даваться навсегда.
46. Ныне Отец даёт вам сито, через которое вы сами себя просеете, через которое пройдут те, кто шагнёт в будущее”, — ответил Учитель.
47. “Зачем человеку жизнь, зачем будущее?”
48. “Вечность не задает вопроса “зачем”, не ставит цели. Она развивается”, — сказал Учитель.
49. “Значит, у жизни нет смысла и цели?”
50. “Если говорить о смысле и цели жизни, значит, говорить о каком-то пределе, к коему стремится жизнь.
51. Рассуждать о пределе — рассуждать о смерти.
52. Я пришёл дать Жизнь и то, что помогает жить”.
53. “Виссарион, скажите о выборе. Выбор — это качество души или плоти, разума?”
54. “Выбор проявляется во плоти, когда душа вкладывается в плоть.
55. Без тела душа не развивается, а пребывает”, — ответил Учитель.
56. “А у Отца Небесного есть свобода выбора?”
57. “Свобода выбора — человеческое качество.
58. Выбор существует между ошибкой и правильным.
59. У Отца нет выбора, ибо в Его Мире всё правильно. Он творит Истину”.
60. “Разум и сознание — это одно понятие?” — продолжил свои вопросы человек.
61. “Разум и сознание — не одно и то же.
62. Разум присущ только плоти.
63. Но способность осознавать присуща душе и после покидания плоти”, — сказал Виссарион.
64. “Разум имеет память и душа имеет память после покидания плоти. Но ведь душа, как Вы говорите, и разум — это совершенно разные начала. И душа, расставаясь с плотью, расстаётся и с разумом. Как же она помнит?”
65. “Плоть имеет память через поток материальных осознаний.
66. Душа запечатлевает в чувствах этот поток”.
67. “Виссарион, Вы говорите, что душа способна осознавать. Значит ли это, что, чем больше осознание, тем более развита душа?” — спросил человек, разум которого жадно составлял всё новые и новые вопросы.
68. “Духовная ткань не изменяется от осознания. Объём сосуда не изменяется от заполнения его”.
69. Вопросов становилось всё больше и больше, ибо каждый ответ Учителя рождал новые вопросы в беспокойном разуме человеческом.
70. На один из следующих вопросов о тайнах Мироздания Виссарион ответил улыбкой и, пожав плечами, сказал: “Не знаю”.
71. Спрашивающий удивился: “Разве может Сын Божий не отвечать на какие-то вопросы?”
72. “Во Мне То, что ныне необходимо знать человечеству, и не более.
73. Зачем нести знания, опережающие развитие людей?” — сказал Учитель.
74. И добавил: “Внутренняя суть Слова больше, чем проявленная во плоти через данное сознание.
75. Человек же есть такой, какой есть. Может быть или лучше, или хуже...”
76. После небольшой паузы Учитель сказал: “Я — ребёнок и пришёл позвать с Собой своих друзей, таких же детей, как и Я!
77. А если Мне и приходится отвечать на множество вопросов, то это не говорит о развитии человека, это лишь учитывается его несчастье, его неуравновешенное любопытство”.
78. Последний день в Петербурге — встреча в солнечный тёплый день у юсуповского дворца с жаждущими Истины. И лились ответы Сына Человеческого в сердца, жаждущие Влаги небесной.
79. А ансамбль прекрасных девушек с земли тюменской наполнил этот удивительный день чудесным пением а капелла.
80. И слилось их пение с состоянием Сына Человеческого, с настроением дня, и зазвучали сердца слушающих единой музыкой Свершающегося...
81. Новый день — встречи в Москве на квартире у Валентины.
82. Пришёл человек и с волнением сказал: “Нам даётся большая информация о Мироздании, о конце Света, о тёмных силах.
83. Цивилизация странников, цивилизация Теи, которая курировала человечество в Египте во времена Атлантиды, ещё до грехопадения, даёт знания о строении Вселенной, о тайнах Бытия. Мы хотим помочь людям познать многое, объединить их”.
84. “Как может учащийся помочь другому учащемуся? — молвил Учитель. —
85. Как же вернуть человека к Богу? Научись познавать себя.
86. Познаешь себя — познаешь мир. Но не наоборот.
87. Объединить может только Истина от Бога. Надо познать это единое...
88. Если перемещать светильник из угла в угол, то тень будет в разных местах. Так и голова пойдёт кругом.
89. Истинный Свет неизменен. Надо поглотить этот Свет в себя и жить Им.
90. Истина, как солнышко: примешь в сердце — расцветёшь.
91. Но вокруг есть и треугольники, и квадраты. Примешь их — будешь подобен им.
92. При воздействии на сознание удар идёт по шестерням в голове.
93. И шестерни начинают ржаветь и скрипеть, ибо туда капает слишком много влаги, опасной для них.
94. Научитесь воображать, мечтать, создавать сказку.
95. Оглянитесь вокруг! Разве можно жить, пробежав по поляне и ничего не заметив?!”
Глава 10
Конец июня. Минусинск. Первые человеки, первые семьи пока ещё малыми ручейками потянулись в Минусинск на землю, ныне обетованную. И началось зарождение общины единой.
2. В Малой Минусе искренним старанием красивых людей из Минусинска, Якутии, Татарии, Риги, Поволжья, осваивающих в работе дело строительное, постепенно поднимались стены большого дома-храма, где предстояло жить Учителю с семьёй и ещё нескольким семьям, и куда в недалёком будущем придут человеки со всего мира для встреч с Ним.
3. В таёжных деревнях близ озера Тиберкуль появились первые переселенцы, последователи Свершения нынешнего.
4. Начинались трудные, насыщенные дни строительства будущего на земле сибирской.
5. Начиналось постижение Истины в труде, в жизни друг с другом, когда должно было научиться не говорить об Истине, а жить Ею.
6. И шли к Учителю многие живущие на землях сих и вновь приезжающие. И изливалось из уст их вопросов множество, и струилась Истина в ответ...
7. Ахнаф и Тамара, муж и жена, приехали к Учителю из Москвы, дабы поговорить о предстоящем переезде.
8. Плоть и сознание Тамары находились под сильным посторонним вмешательством, существующим вне гармонии духовного развития.
9. В таком случае выравнивание материальной жизненной силы при духовном развитии находится под посторонним контролем. Здесь и начинается болезненное физическое и психическое скручивание.
10. И сказала Тамара Учителю, что в моменты кризисов плоть и разум почти не подчинены ей, а подвластны внешней силе, и что от самоубийства спасает лишь постоянная молитва.
11. “Даже если руки и ноги не двигаются, стремись, чтобы душа творила, чтобы мысль творила благое, двигаясь к Свету!” — ответил Учитель.
12. И сказал Ахнаф: “Как трудно бывает оказать настоящую помощь человеку. Иногда не понимаешь, помощь ты оказываешь своим действием или вред”.
13. “Помощь — это не умение погладить по голове, вдавливая человека всё дальше в болото.
14. Это умение создать условия для развития души его!” — молвил Учитель.
15. Молодой человек из города далёкого, узнав в разговоре с Учителем, что в заповеданном месте будет строиться храм Веры Единой, спросил Виссариона: “А зачем храм?”
