Александр Хакимов - Грихастха-ашрам. Семейная духовная жизнь
Я испытываю большую благодарность мужу и детям за то, что у нас не было никаких противоречий между собой в том, чтобы принять сознание Кришны, этот новый образ жизни и образ мышления, и начать действовать всей семьей в соответствии с новыми знаниями. Мне не надо было тратить усилий на то, чтобы убеждать в этом кого-то из членов нашей семьи. У нас также не было никакого фанатизма и желания быстро получить духовные плоды. Мы шли и продолжаем идти постепенно. Продолжаем духовную практику, осознавая, что невозможно сразу стать святыми. Конечно, искушения есть, но сознание меняется не так уж быстро, и усилия должны быть связаны не с тем, чтобы хорошо выполнять ритуалы, а с тем, чтобы работать над своими личностными качествами через ответственное отношение к своим обязанностям перед семьей и другими людьми. Наша деятельность связана с партнерским бизнесом. Это также помогает формировать качества, а те люди, которые становятся нашими партнерами в бизнесе, попадая в нашу семью, начинают копировать наш образ жизни. Вокруг нас появляются новые семьи преданных. Когда мы добились определенных результатов в бизнесе, людям стало интересно, как мы этого достигли. И когда мы делимся опытом, то можем открыто и искренне проповедовать сознание Кришны. И люди хорошо принимают это, так как видят результат — наше материальное благополучие, которого мы достигли благодаря духовной практике сознания Кришны. Есть удовлетворение во всех сферах жизни благодаря такому образу жизни и общей цели всей нашей семьи.
Сколько раз, глядя, как муж читает джапу, думала: какое же это счастье, что Господь дал мне в мужья именно такого человека — надежного, ответственного, сильного и в то же время отзывчивого и очень внимательного к моим нуждам. А ведь так было не всегда. Точно знаю, если бы не сознание Кришны, наша семья распалась бы, и исключительно по моей вине. Я, как избалованная принцесса из сказки «Свинопас», гордая и надменная, воспринимала заботу и внимание со стороны прабху как само собой разумеющееся. Только и слышно было: «Хочу то, хочу се, хочу, хочу, хочу». И Мише, ценой неимоверных усилий, приходилось крутиться, как белке в колесе, чтобы доставить радость своей «муравьишке» — это он так меня называет. А я была не муравьишкой, я была монстром, готовым спалить своим взглядом и его, и его родню, всех, кто мешал мне получать удовольствия от этой жизни, и не отдавал должное моей «великой» персоне. Откуда у него столько терпения было, ума не приложу. Наверное, это и есть любовь отдающая, которая все терпит, все превозмогает.
С этой «короной» на голове я и вошла в общество преданных, усиленно стараясь ее не уронить. Только благодаря радушию, терпению и добрым словам тех людей, что повстречались мне на моем пути в преданном служении, только благодаря милости Святого Имени, терпению наставника Вамшидхары прабху, я добровольно отказалась от своей «царственности». Вы не представляете, с какой радостью я стала стирать и гладить мужу рубашки, придумывать что-нибудь вкусненькое для любимого. Научилась улыбаться и радоваться тому, что есть. А, главное, дети наши — дочь и сын — с нами заодно. С каким большим удовольствием Софья и Валихан принимают участие в спектаклях для преданных. Они не просто актеры, но и активные соавторы, помогают мне воплощать идеи о преданном служении. Прабху в спектаклях пока не участвует, но думаю, это дело времени, потому что фантазии и юмора у него хоть отбавляй. Рада я, что дочка увлечена индийскими танцами, которые помогли ей развить гибкость и плавность движений, женственность и нежность. А ведь когда-то ей было отказано в занятиях в школьном кружке, как бесперспективной и неуклюжей. Вот этим и отличаются преданные от других: видят они в человеке нечто большее, чем просто внешняя оболочка. Ведические знания, воспевание Святых Имен, прасад делают свое дело: сердце становиться мягче, взгляд добрее. А как же ему не быть добрее, если к двум имеющимся глазам добавляется «третий», позволяющий видеть в человеке все прекрасное и светлое, что вложил в него Кришна.
Нелегко было мужу, работая в силовых структурах, нести мудрость Вед тем, для кого грубость, хамство, алкоголь и насилие являются естественной составляющей их, хоть нелегкой, но уже привычной, а потому — несчастной жизни. Удивительно, но факт: среди коллег, равно как и среди заключенных нашлись те, кто ему поверил, кто за его внушительной внешностью увидел не просто человека, обладающего внутренней силой, умом и состраданием, но и того, кто может дать настоящий ответ на вопросы «Что делать?» и «Кто виноват?». Критика, непонимание, насмешки теперь в прошлом. Вера в Кришну, Святое Имя, общение с преданными окрыляют человека, придают ему силы и решимость дойти этот путь до конца. Окружающие видят это и отдают дань уважения тому, кто смог отказаться от многих соблазнов этой жизни. Миша смог — они пока нет. Пока. Но работа продолжается.
Жена в семье должна понимать, что путь мужчины, выбравшего преданное служение, тернист и непредсказуем. Как хочется ему, придя домой, видеть добрые и ласковые лица жены и детей, вкусить прасад, окинуть взглядом чистый и уютный дом. Он передохнет, осмыслит впечатления дня, подумает над своими ошибками. А завтра вновь в бой — с майей, вожделением, завистью и ложным эго. Ему нужен тыл. Очень надежный и очень крепкий. Удар в спину может стать роковым — мужчина может сломаться. А потому свои гнев, обиды и упреки спрячьте в какую-нибудь коробочку и не выпускайте ни при каких обстоятельствах. Этот «Ящик Пандоры» обязательно исчезнет. Только не оставляйте джапу, не оставляйте преданного служения. И в один прекрасный день вы почувствуете, что нет на всем этом белом свете ничего важнее добрых и глубоких отношений, Святого Имени и общества преданных.
ЖЕНА:
Наша семья создалась недавно, но это не совсем «молодая» семья. За плечами определенный жизненный опыт. Много разных моментов, которые нельзя отнести к среднестатистическим данным. Нам было тридцать пять и сорок на момент создания семьи, и сразу «появилось» двое уже большеньких детей, дочери пятнадцать, сыну одиннадцать. Но, на наш взгляд, все это не мешает нашему развитию, в этом мы видим определенные преимущества: есть благоприятная почва для того, чтобы учиться смирению, терпению и другим вайшнавским качествам.
МУЖ:
В 1994 г. я присоединился к движению «Сознание Кришны», очень скоро поселился в храме, и стал вести жизнь брахмачари. Через несколько лет старшие преданные порекомендовали мне сменить ашрам. И поскольку до этого у меня не было опыта семейной жизни, я стал интересоваться сутью грихастха-ашрама и обязанностями, которые я должен выполнять. Я узнал от своего духовного учителя, что человек, который планирует стать семейным, должен хорошо представлять, где он будет жить, как он будет зарабатывать деньги для поддержания семьи, и какое практическое преданное служение он будет выполнять. Практического служения у меня было предостаточно, в то время как с жильем и заработком были проблемы.
Постепенно акценты в служении сдвинулись в сторону углубления отношений с преданными — взамен бурной внешней деятельности. Как у лидера нама-хатты у меня появились подопечные, стал появляться опыт заботы о преданных.
Годы шли, некоторые матаджи мне «делали предложения», и это доставляло достаточно много беспокойства в духовной жизни и мешало выполнять служение наставника, что впоследствии побудило меня более серьезно отнестись к принятию прибежища в грихастха-ашраме.
Через несколько лет, когда стали решаться материальные проблемы, появилась возможность стабильного заработка, мне удалось попасть на первый фестиваль наставников в Волгограде. Там, благодаря общению с опытными преданными, для меня прояснились некоторые моменты семейной жизни. Через пару месяцев мне посчастливилось пообщаться с моим наставником. Я выложил ему все свои сомнения и опасения по поводу принятия ответственного решения и попросил дать критерии для выбора супруги. Он сказал, что нерешительность и страх заставляют сделать самый худший выбор в ситуации, а критерии просты: избранница должна нравиться, а не быть навязана кем-то со стороны; также она должна иметь неподдельное желание служить. В конце концов, ответственность за принятое решение каждый должен нести сам.
Обдумав его ответ, проанализировав разные варианты, через пару недель я сделал предложение одной матаджи.
ЖЕНА:
До встречи с преданными у меня была семья и двое детей. Но из-за отсутствия общей цели в жизни и взаимности нам пришлось расстаться. Я работала и воспитывала детей, пытаясь поддерживать себя материально и духовно, черпая радость от общения с преданными и служения. Большую роль в этот период моей жизни сыграл мой духовный учитель, его любовь и сострадание. Размышляя над своим положением, я пыталась больше сосредоточиться на выполнении своих обязанностей, работе над своими качествами и всегда старалась быть благодарной Господу за возможность учиться и идти вперед. Понимая, что одной это сделать очень непросто, никогда не отказывалась от мысли, что именно в браке женщина может себя реализовать в полной мере, служа мужу и Богу. Несколько лет зная своего будущего мужа, я приняла его предложение о создании семьи.
