Елена Уайт - Христианский дом
1. Знамения времени. 6 декабря 1877.
2. Знамения времени, 6 декабря 1877.
3. Советы учителям, родителям и студентам, с. 128.
4. Рукопись 79. 1901.
5. Ревью энд Геральд, 30 августа 1881.
6. Знамения времени, Ю сентября 1894.
7. Советы учителям, родителям и студентам, с. 127. 128.
8. Рукопись 60, 1903.
9. Служение исцеления, с. 391. 392.
I0. Христианское воздержание и библейская гигиена, с. 70.
II. Знамения времени, 6 декабря 1877.
Глава тридцать седьмая
КАКИМ НЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ МУЖ
Муж, который рассчитывает, что его жена будет нести двойное бремя. - Во многих семьях есть дети разных возрастов, некоторые нуждаются не только во внимании и мудром наставлении матери, но также и в более строгом и одновременно нежном влиянии отца. Мало кто из отцов придает этому должное значение. Они пренебрегают своим долгом и таким образом взваливают тягостное бремя на мать, в то же время чувствуя себя свободными критиковать и осуждать ее действия, основываясь лишь на своей оценке. Угнетаемая тяжелым чувством ответственности и постоянными порицаниями, несчастная жена и мать зачастую сознает себя виновной и раскаивается в том, что она сделала нечаянно или по неведению, даже когда она сделала самое лучшее в данных обстоятельствах. Даже тогда, когда ее огромные усилия должны быть по достоинству оценены и одобрены, чтобы ее сердце обрело радость, над ней повисает туча скорби и осуждения, потому что ее муж, пренебрегая своим долгом, рассчитывает на то, что она справится за двоих, доставляя ему удовлетворение, независимо от обстоятельств1.
Многие мужья недостаточно понимают и оценивают заботы и трудности, с которыми имеют дело их жены, проводя весь день, словно в заточении, в бесконечном круговороте домашних дел. Часто мужья приходят домой насупленные, не принося света в семью. Если пища не подается вовремя, то усталая жена, которая часто одна совмещает обязанности экономки, няни, повара и горничной, выслушивает упреки. Требовательный муж может снизойти до того, чтобы взять ребенка из рук усталой жены и дать ей возможность быстрее накормить семью; но если ребенок ведет себя беспокойно на руках отца, то он не считает своим долгом нянчиться с ним, успокаивать и утешать его. Он не остановится, чтобы поразмыслить над тем, сколько матери приходится выносить из-за капризов малыша, но нетерпеливо зовет: "Эй, мама, возьми своего ребенка". Разве этот ребенок не его тоже? Разве не повелевает ему природный долг терпеливо нести свою часть беремени, воспитывая своих детей?2
Наставление суровому и властному мужу. - Ваша жена была бы гораздо счастливее, если бы вы не считали, что облечены абсолютной властью, поскольку являетесь мужем и отцом. Ваше поведение показывает, что вы неправильно понимаете свое положение хозяина дома. Вы нервны и властны, и часто вам весьма не хватает рассудительности, так что как бы вы ни оценивали свои действия в таких случаях, их нельзя назвать последовательными по отношению к вашей жене и детям. Заняв однажды определенную позицию, вы редко хотите изменить ее. Вы полны решимости осуществлять свои планы, тогда как много раз следовали ложным путем и должны были видеть это. В чем вы нуждаетесь, весьма нуждаетесь, так это в любви и терпении, и в меньшей мере - в решительности, чтобы подкреплять свою позицию словом и делом. Следуя своим нынешним путем, вы, вместо того, чтобы быть хозяином в доме, сделаетесь диктатором, который только и может, что притеснять и мучить других...
Пытаясь заставить других во всем поступать согласно вашим понятиям, вы часто делаете больше вреда, чем если бы уступили в этих ситуациях. Это справедливо даже тогда, когда ваши понятия сами по себе верны, но во многих случаях просто не применимы; они слишком надуманны, что является результатом ваших специфических черт; поэтому вы совершаете ошибки решительно и безрассудно3.
Вы имеете свою точку зрения на то, как управлять своей семьей. Вы проявляете независимую, произвольную власть, которая подавляет свободу воли окружающих вас людей. Вы считаете, что достойны быть главой своей семьи, и сознаете, что ваше главенство позволяет вам управлять всеми в доме, - так рабочий управляет машиной. Вы присваиваете себе власть и навязываете ее другим. Это не угодно Небу и огорчает сострадательных ангелов. В семье вы ведете себя так, как будто вы один способны управлять. Вы обижаетесь, когда ваша жена осмеливается противиться вашему мнению или оспаривает ваши решения4.
Раздражительные и ворчливые мужья. - Мужья, давайте своим женам возможность жить духовной жизнью... Многие потворствуют своей привычке раздражаться и выглядят, как взрослые дети. Они лелеют негативные чувства, суживая и ограничивая сферу жизни своими вечными недовольствами. И омрачают не только свою жизнь, но и жизнь других. Они вынашивают дух Измаила, руки которого были "на всех, и руки всех на него"5.
Эгоистичный и угрюмый муж. - Склад характера у брата Б. не таков, чтобы он мог наполнять светом свою семью. Здесь, в семье, для него хорошее поле деятельности, где ему необходимо начать трудиться. Он больше похож на тучу, чем на солнечный луч. Он слишком самолюбив, чтобы говорить слова одобрения членам своей семьи, в особенности той единственной, которую он должен любить и уважать. Он угрюм, повелителен и властен; его слова часто бывают колки и оставляют раны, которые он не пытается исцелить, он не стремится смягчить свой дух, признавая свои ошибки и исповедуя свои прегрешения...
Брату Б. следует быть мягче; ему необходимо развивать в себе вежливость и бережное отношение к членам семьи. Он должен относиться заботливо и нежно к своей жене, которая равна ему во всех отношениях; ему не следует произносить слова, которые могут омрачить ее сердце. Он должен начать работу преобразования в семье; он должен развивать в себе привязанность и побеждать грубые, неприятные, неблагородные черты своего характера6.
Муж и отец, который угрюм, самолюбив и властен, не только делает несчастным самого себя, но и омрачает жизнь всех членов своей семьи. Его жена удручена и нездорова, дети растут нервными из-за его скверного нрава; рано или поздно он пожнет плоды такого отношения к семье7.
Самовлюбленный и нетерпимый муж. - Вы ожидаете слишком многого от своей жены и детей. Вы слишком много осуждаете. Если бы вы сохраняли в себе бодрый, веселый дух и говорили с ними ласково и нежно, то принесли бы свет в свой дом вместо грозовых туч скорби и несчастья. Вы слишком считаетесь со своим мнением; вы придерживаетесь крайностей и не желаете, чтобы точка зрения жены имела вес в вашей семье. Вы не питаете уважения к своей жене и не учите детей уважать ее мнение. Вы не относитесь к ней как к равной, но стараетесь взять бразды правления в свои руки и удерживаете их твердой хваткой. Вы не обладаете нежным, сострадательным характером. Вам необходимо развивать в себе эти черты характера, если вы хотите быть победителем и если желаете, чтобы Божьи благословения пребывали в вашей семье8.
Тому, кто пренебрегает христианской вежливостью. - Вы считаете слабостью быть добрым, нежным и сострадательным и думаете, что ниже вашего достоинства говорить с женой ласково, нежно, с любовью. Вы имеете неверное представление об истинном мужестве и достоинстве. Привычка оставлять добрые дела недоделанными является проявлением слабости и недостатком вашего характера. То, что вы расцениваете как слабость. Бог считает истинной христианской вежливостью, которая должна быть в каждом христианине; ибо этот же дух проявлял и Христос9.
Мужья должны быть достойными любви и расположения. - Если муж деспотичен, требователен, критичен по отношению к своей жене, то он не может завоевать ее уважения и привязанности, и супружеские отношения станут ненавистными ей. Она не будет любить своего мужа, потому что он не хочет стать ей добрым другом. Мужья должны быть заботливыми, внимательными, постоянными, верными, сострадательными. Они должны проявлять любовь и сочувствие... Если муж имеет благородный характер, чистое сердце, возвышенный ум, чем должен обладать каждый истинный христианин, то сделает счастливыми семейные отношения... Он будет заботиться о здоровье своей жены и ободрять ее. Он будет стараться говорить слова утешения, чтобы создать атмосферу мира в домашней среде10.
1. Знамения времени, 6 декабря 1877.
2. Знамения времени, 6 декабря 1877.
3. Письмо 19а. 1891.
4. Свидетельства для церкви, т. 2, с. 253.
5. Письмо 107,18УЯ.
6. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 36. 37.
7. Служение исцеления, с. 374, 375.
8. Свидетельства для церкви, т. 4, с. 255.
9. Там же, с. 256.
10. Рукопись 17, 1891.
Раздел 10
Мать - королева семьи
Глава тридцать восьмая
ПОЛОЖЕНИЕМ ОБЯЗАННОСТИ МАТЕРИ
Равная мужу. - Женщина должна занимать положение, которое Бог первоначально определил для нее, - она равная мужу. Мир нуждается в матерях, которые не только так называются, но и являются таковыми в полном смысле слова. Мы можем с уверенностью сказать, что определенные женские обязанности являются более священными, более святыми, чем обязанности мужчины. Пусть женщина сознает святость своего дела и в силе и страхе Божьем исполняет свою жизненную миссию. Пусть она воспитывает своих детей, чтобы они приносили пользу в этом мире и стали бы членами семьи в лучшем мире1.
