Михаэль Лайтман - «Тайны Вечной Книги». Каббалистический комментарий к Торе. Том 2
Да-да. Несомненно. Эти три силы таким образом и действуют.
Эти силы – силы страданий, подталкивающие человека? Все они существуют в человеке?
Конечно. Для того чтобы он захотел раскрыть единого Творца.
А религия – застывший свод предписаний – как бы отталкивает человека от Творца. Она существует только за счет того, что Творец скрыт. Она не за то, чтобы Его раскрыть.
Опасные фразы вы говорите.
Но это то, что есть! Я говорю с точки зрения простого исследователя.
Религии существуют из-за скрытия Творца
Проявление Творца сразу лишает смысла существование религии?
Проявление Творца уничтожает ограниченность подхода людей, и они не смогут удовлетворяться тем, чем их кормят религии. В принципе, все религии существуют только благодаря скрытию Творца.
Три религии. Каждая из них подчеркивает, что Творец един, а далее уже следует разное. «И одна восстает на другую», так как нет знания – раскрытия.
Все развитие человечества идет к тому, чтобы раскрыть Творца. Это является целью творения – человек станет равным по своим свойствам Творцу и в своих тождественных Творцу свойствах раскроет Его.
Что останется от религий? Они угаснут?
Да. Мы же видим, постепенно так и происходит. Иудаизм перерождается. И христианство перерождается. Ислам, самая молодая из них, тоже быстро постареет. Хотя ислам, сама по себе, – консервативная религия, поскольку исходит из правой линии. Она не обнаруживает в себе никаких недостатков.
Отсюда фанатизм и такая уверенность?
Да, конечно. Они абсолютно уверены в себе. Но это все очень быстро пройдет. И тогда мы действительно увидим состояние, когда люди смогут приподняться над всеми ограничениями, которые ведут лишь к розни, и потребовать настоящую связь с высшей силой. Но не в виде рассказов, обещаний, устрашений и ритуалов, магии, а захотят непосредственно ощутить Творца. Они увидят, что это им необходимо для выживания, для жизни.
Религии необходимы человечеству именно в период скрытия Творца, потому что они вызывают рост эгоизма. Они доводят человечество до полной противоположности Творцу.
Тогда и откроется Творец наяву, и исправит нас: соединит нас всех вместе, соединит в три великие линии, которые затем все вместе соединятся в одну единую. Они соединятся все вместе в том творении, которое называется Адам – от слова «подобный Творцу». Это должно произойти в наше время.
На деле религии не занимаются подавлением эгоизма, а вызывают его рост?
Конечно, они вызывают его рост.
По идее, там говорится: «Смирись…»
Смирись – да. Но смирись для чего? Во имя будущего мира. Во имя того, чтобы тебе было хорошо здесь, чтоб тебе было хорошо там. У каждой религии свой «иной мир», у каждой – свои обещания в этом мире. Эгоистический рост в этом мире и в том мире – такова задача религии.
Когда человек начинает разочаровываться в получении вознаграждения, тогда в его развитых эгоистических свойствах ему уже не верится в то, что действительно такое может быть. Он начинает понимать, что это нереально. Тогда он требует реальности, то есть «сейчас и здесь увидеть, получить». Это самый настоящий большой эгоизм.
Тогда религия ему помочь не может. Ему уже нужна методика сейчас, здесь раскрыть Творца. Это – каббала, которая является источником трех религий единобожия. После того, как эти религии разовьют эгоизм, они снова приведут человека к каббале.
Тут происходит поворот колеса?
Конечно. Авраам, который изначально раскрыл каббалу, заложил тем самым основы трех религий для того, чтобы они развили человечество. А в конце своего развития человечество использовало бы каббалу, реализовало ее.
Вернулось к Аврааму?
Да, да. Три авраамические религии, помогающие развитию человека до уровня, на котором он использует каббалу и достигает цели творения.
По всем признакам это время наступает? Как вы определяете?
Так говорится в Книге Зоар, во всех каббалистических источниках. Зачем мне говорить от себя? Ведь в десятках книг великих каббалистов всех поколений указано на наше время. Еще несколько тысяч лет назад указывалось на наше время, как на время раскрытия огромного эгоизма, когда человек не сможет успокоить его никакими религиозными или какими-то другими методами. Поэтому возникнут еще большие осложнения, напряжения между народами, между религиями.
Будем надеяться, что распространение каббалы даст человечеству понимание того, что происходит на самом деле. И не позволит себе реализовать самый плохой эгоистический сценарий.
Будущее мира – в науке каббала
Человек сопротивляется, находится в своих маленьких эгоистических мыслях, верованиях, удовлетворяющих его мировоззрение. Что заставит его сдаться, по-вашему? Сильные удары? Ощущение света впереди? Что?!
Особого света впереди не будет. Будет понимание того, что он может быть. Но если мы продолжим так, как есть, не изменившись, – не достигнем его.
Будущее зависит только от распространения каббалы, нашей способности понять, что есть другой путь – путь привлечения света Творца, его раскрытия. Не допустить прямого эгоистического столкновения друг с другом, который, естественно, ничего не даст. Хотя от отчаяния люди могут пойти и на это.
Бааль Сулам – великий каббалист, отец вашего Учителя сказал: «Все войны, страдания и болезни – от незнания высшего управления».
Да. Так что мы должны приложить все усилия для того, чтобы осознание цели творения и методики ее достижения стало бы для людей чем-то реальным, знакомым, значимым, воплощаемым. И тогда они не пошли бы на путь войны. Иначе – впереди нас ждет третья мировая война.
Но я – абсолютный оптимист, я вижу мир в розовом цвете не потому, что наивен, а потому что вижу – нам все-таки позволяют. Нам позволяют объяснить, рассказать, довести до человечества эту идею. И будем надеяться, что мы все-таки прорвем эту тьму, это отторжение, и люди увидят, что есть альтернатива.
Обман, да и только!
В Торе написано о нас, о наших желаниях, о том, что происходит в нас. Каждый герой этой книги – это мы сами, проходящие разные состояния. Мы продолжаем главу «Вот родословная Ицхака».
Говорится о следующих состояниях, которые проходит человек.
Эта глава детективная. Здесь происходят события, подмены, драматические ситуации. Много претензий к Якову, к Ривке за то, что она обманула Ицхака. И сын Яков получил благословение вместо своего брата Эсава.
Да-да. В конце Эсав плачет, что его обманули…
Вот в такой драматической ситуации мы сейчас находимся. В конце он говорит: «Ну как же ты дал благословение?! Хотел дать мне, а дал…».
И его отец заплакал вместе с ним. Как так получилось?
Представляете, когда была создана эта драма? Говорят, Шекспир. Какой Шекспир?! Смотрите, что творится! Это происходило тысячи лет назад.
Три с половиной тысячи лет назад.
Когда я был в Москве на конгрессе, то узнал, что люди не просто смотрят нашу передачу, а они буквально впитывают все! Эта передача «Тайна Вечной Книги» пользуется сумасшедшей популярностью.
Я их спросил: «Вы все понимаете?». Они говорят: «Даже если не все, то возникает ощущение, что за внешним слоем существует такая глубина! И еще глубина, и еще такая глубина, что я не понимаю, но это дает мне огромное ощущение».
Да, глубины жизни.
Когда-то я Вас спрашивал: «Хорошо или нет, что нас не понимают?». Вы мне сказали: «Пусть даже не понимают». Это такие сложные вещи…
Ну, конечно. Человек должен двигаться.
Итак, «со мною вот что происходит» – в этом отрывке история, проблемная с точки зрения человеческой этики.
Я думаю, что, с точки зрения человеческой этики, это уже не проблема – обманывать, подменять, обводить вокруг пальца и не испытывать при этом угрызений совести…
Это уже нормально. Может быть, Вы правы. Может быть, это уже мелочи для современного человечества.
Так внешне выглядит этот рассказ. Ты на этом сюжете смог бы создать фильм о том, как в обычной семье все обманывают друг друга для того, чтобы получить наследство отца. Мать подговаривает одного сына обмануть слепого, старого отца. Когда второй сын ушел на работу или уехал в командировку, подводит она к смертному одру отца любимчика-сына. Отец уже ничего не видит. Он берет сына за руку, говорит: «Неужели это ты?». Благословляет.
«Моя квартира – твоя», – говорит он.
Ты смог бы на этом сюжете сделать фильм?! Надо еще накрутить вокруг очень много, чтобы заинтересовать.
