Шри Сатья Саи Баба Бхагаван - Будь самим собой. Ведические практики счастливой жизни
На второй стадии вы тщательно собираете эти тексты и изучаете их в доступных пределах. Вы читаете и получаете непосредственное представление о прочитанном. С невиданным упорством вы осваиваете, осмысливаете их и наслаждаетесь ими. Так вы получаете некоторое удовлетворение от того, что вам удалось понять ряд глубоких истин. Это вторая стадия – рассмотрение, ознакомление, получение представления.
Но недостаточно преуспеть лишь в первых двух стадиях. Вы должны пережить то, что узнали и представили. Когда вы выходите на арену опыта, то должны ощущать полное отождествление с идеалом (то есть его описанием). Если после обильной еды улечься на кровать, пища плохо переварится. Но если каждый день есть умеренно и заниматься какой-то физической работой, пищеварение будет нормальным и пища, перейдя в кровь, насытит все тело. Таким же образом все, что мы узнали и представили, нужно обратить в опыт и действие, то есть усвоить узнанное и использовать его на благо как своей страны, так и всего человечества.
Запомнить выдержки из книг и читать по ним лекции нетрудно. Знание, полученное только от чтения книг – книжное знание. Это самый заурядный тип знания. Все, что было услышано, прочитано и понято, должно быть применено на деле, хотя бы в некоторой степени. Это третья стадия – осуществления.
Свод древних знаний содержит ряд бесценных истин, в нем скрыты драгоценные жемчужины. В этих текстах можно найти и научные теории, в частности о строении атома. Студентам нужно стараться обнаружить эти скрытые истины, проявляя при этом решимость и целеустремленность, и использовать их на благо людей. Они не должны довольствоваться произнесением речей и участием в дискуссионных форумах.
Только те, в ком силен дух исследования, могут принести истинное знание в мир. Поверхностное знание не даст никакой пользы. Нет такого знания, которое бы превосходило мудрость, обретенную из непосредственного опыта. А она появляется ценой собственных творческих усилий, решимости и настойчивости. Ее можно направить и в сферу технологического прогресса, расширения производства, что также способствует развитию страны.
Необходимо извлекать мудрость из опыта, но в равной степени важно развивать способность к различению, позволяющую нам применять эту мудрость на благо страны. Образование без умения распознавать, эрудиция без проницательности бесполезны. Образование – это одно, различение – совсем другое. Различение – это способность видеть, что хорошо, а что плохо, и дающая возможность определять, какое значение придавать тем или иным аспектам конкретной ситуации. Различение – составная часть мудрости. Без этой способности невозможно двигаться по верному пути. Проявлять этот дар распознавания, проницательности во всех действиях – признак мудрости.
Исследования в области атомной энергии могут привести к изобретению разрушительного оружия, способного в одну секунду уничтожить всю планету. Та же самая атомная энергия может помочь нам создать миллионы киловатт электроэнергии, необходимой для промышленности и сельского хозяйства, и превратить страну в цветущий сад. Образованный человек должен проявлять силу различения в таких вопросах и выбирать верный способ действия. Никакие открытия и изобретения не должны служить дурным целям, ведущим к катастрофам и разрушению. Различение указывает нам путь к правильному применению этих открытий – для укрепления мирного производства и во имя процветания человечества.
Человека, наделенного мудростью и проницательностью, будут уважать и ценить независимо от его материального и социального статуса. И наоборот, человек лишенный этих качеств никогда не придет к духовному расцвету, будь он даже выдающимся эрудитом, знаменитым ученым или мультимиллионером. Если у человека нет мудрости и проницательности, он даже не способен отличить дхарму от адхармы. Поэтому каждый студент должен развивать эти качества, а не почивать на лаврах сразу же после получения диплома о теоретическом знании. Кроме этих знаний, ему необходимы дальновидность и прозорливость, причем использовать их он должен ради прогресса общества.
Наряду с мудростью, проницательностью, опытом, человек должен обладать возвышенными и здоровыми взглядами. Эти качества тоже нельзя извлечь из книг. Лучший способ их обретения – как можно больше путешествовать. Именно с этой целью наши предки пускались в паломничество, чтобы увидеть святых людей в святых местах, поговорить с ними и коснуться их ног. Странствуя, они смотрели на многообразный Божий мир, на красоты природы, сцены из жизни людей и извлекали из этих зрелищ много ценных уроков. В природе есть немало объектов, которые преподают важнейшие уроки, внушающие мудрость. Развитие здорового и возвышенного мироощущения состоит в том, чтобы понять и осознать происхождение и природу этих объектов творения.
Необходимо также оценить значение истории, культуры и цивилизации и объяснять его людям. Но тот, кто желает заняться такой проповедью, должен прежде всего распознать природу души. Существует ряд отраслей мирского знания, таких как физика, математика, музыка, литература, искусство и т. д., но над всеми этими сферами знания стоит самопознание. Если его нет, невозможно жить в этом мире спокойно. Пусть вы достигли признания и известности в мире, вы не будете счастливы без знания о Себе. «Знание души», «знание Бога», «духовное знание» – все эти выражения обозначают мудрость, дающую полное осознание души и Бога. Знание Себя – то знание, обретя которое вы узнаете все остальное. Человека, обладающего знанием о Себе, можно с уверенностью назвать всезнающим.
Светское знание не способно дать нам абсолютного и нерушимого покоя. Только знание Самого Себя может помочь переплыть океан скорби. Поэтому стремиться к этому самопознанию должны все, а достичь его можно только с помощью очищения ума. Чистота ума появляется, в свою очередь, если вы заняты благородными, святыми делами, участвуете в благотворительности, если вы сострадательны и преданы Богу. Действие, полностью лишенное мысли о результате, посвященное Богу, очищает сердце. Солнце мудрости встает в чистом сердце, и рассвет этой мудрости возвышает человека до божественного уровня.
Если человек решился подняться до этого высшего божественного уровня, первейший шаг – его собственные усилия. Второе необходимое условие – Божья милость. Любой человек может попытаться познать Себя и достичь успеха. Мужчины, женщины, богатые и бедные, все имеют право разжечь внутри себя пламя духовной мудрости. Сословные и религиозные различия, несходство убеждений не имеют значения. Не важно, если у вас нет высшего образования, осведомленности в естественных науках, если вы не подкованы в мирских законах. Да, современному человеку не так легко прийти к самопознанию. Но это не причина, чтобы отказываться от усилий и предаваться унынию и отчаянию.
Некоторые люди ищут духовных знаний, пренебрегая мирским образованием. Это тоже нежелательно. В результате они не получают ни того, ни другого и остаются «висеть» между двумя целями, не достигая их. Мирское образование не следует игнорировать. Самое лучшее – развивать духовное видение и параллельно овладевать мирской премудростью. Поэтому учащаяся молодежь ежедневно должна уделять время медитации на Бога.
Молодым нужно заниматься активной деятельностью и по мере своих сил трудиться во имя возрождения Индии, счастья и мира на всей земле. Им необходимо отбросить стремление к власти. Желание покончить с коррупцией и безнравственностью, работать не покладая рук должно навсегда поселиться в сердце каждого студента. От них зависит будущее Матери-Индии, она ждет их. Долг каждого сына и каждой дочери – помогать своей родной матери и радовать ее, так же неотъемлемый долг каждого сына, каждой дочери Матери-Индии – сделать ее счастливой. Бескорыстно служение своей родной стране – священная цель любой жизни. Это обязательство можно назвать главной составляющей благородного характера, преданного своей родине (деша нити). Поэтому каждый студент должен прочно закрепить в своем уме широкую перспективу национального единства и общности. Бесхарактерный человек неспособен ни возвысить самого себя, ни принести какую-то пользу стране.
Жертвенность – тоже важная черта характера. Каждому молодому человеку нужно прививать себе это качество. Часто думают, что жертвенность складывается из благотворительности и филантропии. Но между благотворительностью и жертвой огромная разница. Совершая акты милосердия, люди отдают другим лишь малую толику своей обширной собственности. К этой категории относятся раздача участков земли, пищи, обеспечение физическим трудом, меценатство в распространении образования и т. д., но ни один человек при этом не отдает всего, что имеет. При этом, если человек не участвует в благотворительности, его не следует клеймить как скаредного от природы. Кто-то поднимается ступенькой выше и оставляет себе только то, что требуется ему для насущных нужд, остальное же отдает обществу. Такие люди пользуются в мире наибольшим признанием. Наши священные тексты предписывают, что мы должны отдавать бедным и беспомощным часть своей собственности. Не следует пренебрегать этим наказом и накапливать сотни тысяч рупий, демонстрируя эгоизм, непорядочность, черствость алчного стяжателя. Такой скупец неизбежно падает жертвой бедствий и рано и поздно деградирует.
