О. Петруня - Виноград духовный. Сборник кратких поучений из Священного Писания и святоотеческих сочинений
Если хочешь молитвой испросить себе какого-либо блага у Бога, то прежде молитвы приготовь себя к несомненной, крепкой вере и прими заблаговременно средства против сомнения и неверия. Худо, если во время самой молитвы сердце твое изнеможет в вере и не устоит в ней: тогда и не думай, чтобы ты получил то, о чем просил Бога сумняся, потому что ты оскорбил Бога, а ругателю Бог не дает даров Своих! Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Молящийся разумно, переносит находящие на него [скорби], а злопамятный еще не молился чисто. Прп. Марк Подвижник
Не ищи высших [даров] Божиих, пока молишься Ему о помощи, да приидет и спасет тебя от греха. Божие само собою приходит, когда будет [для него уготовано] место нескверное и чистое. Прп. авва Исаия
Во время молитвы бывают иногда минуты убийственного мрака и стеснения сердечного, происходящих от неверия сердца [неверие – мрак]. Не малодушествуй в эти минуты, но вспомни, что если пресекся свет Божественный в тебе, то он сияет всегда во всем блеске и величии в Боге, в Церкви Божией, небесной и земной, и в мире вещественном, в котором видимы Его присносущная сила и Божество (Рим. 1, 20). Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Страх Божий рождает молитву и просвещает совесть. Свт. Феофан Затворник
Лучше с благоговением молиться о ближнем, нежели обличать его во всяком согрешении. Прп. Марк Подвижник
Отдайте, молельщики, Богу ваше сердце, то любящее, искреннее сердце, которым вы любите своих детей, родителей, благодетелей, друзей, в котором вы ощущаете сладость непритворной, чистой любви. Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Чтобы василиск [диавол] одним уязвлением только этого зла [зависти] не истребил всего того, что в нас есть живого, что как бы воодушевляется жизненным действием Святого Духа, постоянно будем испрашивать помощи Божией, для которой нет ничего невозможного. Прп. Иоанн Кассиан Римлянин
Если в келии своей станешь на молитвенное правило, то не твори сего дела Божия с небрежением, дабы, вместо благоугождения Богу, не прогневать Его: но стой со страхом Божиим, не приклоняйся к стене и не переставляй ног своих, стоя на одной и делая облегчение другой, как делают это неразумные. Удерживай сердце твое, чтобы оно не блуждало в хотениях своих, да благоприятна будет Богу жертва молитвы твоей. Прп. авва Исаия
Иногда в продолжительной молитве только несколько минут бывают истинно угодны Богу и составляют истинную молитву и истинное служение Богу. Главное в молитве – близость сердца к Богу, свидетельствуемая сладостью Божьего присутствия в душе. Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Бдения совершай с рассуждением, не отказывая телу в необходимом покое; но со смирением и разумно проходи благочестивый подвиг, чтобы от излишнего бдения не помрачилась душа твоя и вовсе не оставила начатого поприща. Прп. авва Исаия
Молитву старается лукавый рассыпать, как песчаную насыпь, слова хочет сделать, как сухой песок, без связи, без влаги, т. е. без теплоты сердечной. Молитва – то бывает храмина на песце , то – храмина на камне (см.: Мф. 7, 24. 6). На песке строят те, которые молятся без веры, рассеянно, с холодностью, – такая молитва сама собою рассыпается и не приносит пользы молящемуся; на камне строят те, которые во все продолжение молитвы имеют очи, вперенные в Господа, и молятся Ему, как живому, лицом к лицу беседующему с ними. Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Благий Податель смотрит и на прошение, и на время. Как плод, снятый прежде времени, вреден, так и дар, не вовремя данный, причиняет вред, а впоследствии – он же полезен. Если прошение неблаговременно, то Податель медлит исполнить его. Прп. Ефрем Сирин
Каждый день рассуждай, в чем погрешил; и если помолишься о том, Бог простит тебе. Прп. авва Исаия
Если во время псалмопения ошибется кто в каком слове, не поправляй его тотчас и не смущай; хотя бы он и слово пропустил, не беспокойся. Когда же он попросит тебя, чтобы ты его исправлял, делай это с любовью. Прп. авва Исаия
Приступая молиться Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Нее, не получивши милости. Так мыслить и так быть уверенным относительно Нее – достойно и праведно. Она – всемилостивая Матерь всемилостивого Бога Слова, и о Ее милостях, неисчетно великих и бесчисленных, возглашают все века и все Церкви христианские; Она точно есть бездна благостыни и щедрот , как говорится о Ней в каноне Одигитрии (Канон, п. 5, ст. 1). Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Не должно пренебрегать утра, чтобы первые движения души и ума посвящаемы были Богу, чтобы мы ни за что другое не принимались с заботливостью, пока не возвеселены мыслью о Боге, по написанному: Вспоминаю о Боге и трепещу (Пс. 76, 4), чтобы и тела не приводили в движение для делания, пока не исполним сказанного: « … К Тебе молюсь, Господи! рано услышь голос мой, – рано предстану пред Тобою, и буду ожидать…» (ср.: Пс. 5, 3–4). <…> Опять и при наступлении ночи нужно просить, чтобы упокоение наше было непреткновенно и свободно от мечтаний… Свт. Василий Великий
Кто, не очистив себя от страстей, занимается вопросами: почему то или то говорится в Писании, тот работает страсти любопытства. Прп. авва Исаия
Молитва – доказательство моей разумной личности, моей богообразности, залог моего будущего обожения и блаженства. <…> Бог есть Истина: и молитва моя должна быть истинна, как и жизнь. Бог есть Свет: и молитва моя должна быть приносима в свете ума и сердца; Бог есть Огонь: и молитва моя, как и жизнь, должна быть пламенна; Бог всесвободен: и моя молитва должна быть свободным излиянием сердца. <…> Молитва – постоянное сознание своей немощи или нищеты духовной, освящение души, предвкушение будущего блаженства, блаженство ангельское, небесный дождь, освежающий, напояющий и оплодотворяющий землю души, сила и крепость души и тела, освежение и очищение мысленного воздуха, просвещение лица, веселие духа, златая связь, соединяющая тварь с Творцом, бодрость и мужество во всех скорбях и искушениях жизни, успех в делах, равноангельское достоинство, утверждение веры, надежды и любви. Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Все прошения наши восходят к Единому Богу: Единый слух невидимого Величия внимает прошениям нашим и различает их. Если просим полезного – приемлет прошение, если вредного – отвергает. Уста могут просить всего; но Бог исполняет только то, что полезно. Прп. Ефрем Сирин
Каждый день с утра начинай во имя Божие борьбу с врагами твоими оружием ненадеяния на себя и дерзновенной надежды на Бога, молитвой и безжалостным понуждением себя на подобающие труды и подвиги духовные, наипаче же оружием умносердечной молитвы: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!». Прп. Никодим Святогорец
Чтобы провести день весь совершенно свято, мирно и безгрешно, для этого единственное средство – самая искренняя, горячая молитва утром по восстании от сна. Она введет в сердце Христа со Отцом и Духом Святым и таким образом даст силу и крепость душе против приражений зла; только хранить сердце свое надобно. Св. прав. Иоанн Кронштадтский
Кто молится о людях, обижающих его, тот низлагает демонов, а сопротивляющийся первым уязвляется последними. Прп. Марк Подвижник
Как постоянно пребывающий в молитве избрал для себя самое главное из всех дело, так надлежит ему пребывать в великом подвиге и неослабном напряжении; потому что встретит много препятствий, поставляемых злобой прилежанию к молитве: сон, уныние, тяжесть в теле, преобладание помыслов, непостоянство ума, расслабление и прочие начинания злобы, а потом скорби и восстания самих лукавых духов, упорно воюющих с нами, и противоборствующих нам, и недопускающих приблизиться ко Христу душу, которая поистине непрестанно взыскует Бога. Прп. Макарий Египетский
Всякая молитва, при которой не трудится тело, а сердце не придет в сокрушение, признается недозревшим плодом: потому что такая молитва без души. Прп. Исаак Сирин
Молитва – дыхание духовное; молясь, мы дышим Духом Святым: Духом Святым молящеся (Иуд. 1, 20). Все церковные молитвы – дыхание Духа Святого, как бы духовный воздух и вместе свет духовный. <…> Молитва есть дыхание души, как воздух – дыхание естественное тела. Дышим Духом Святым. Ни одного слова молитвы не можешь сказать от всего сердца без Духа Святого. Молясь, усты к устам со Господом беседуешь и, если имеешь открытые верою и любовию сердечные уста, в то же время как бы вдыхаешь из Него просимые духовные блага Духом Святым. Когда станешь на молитву, обремененный грехами многими и одержимый отчаянием, начни молиться с упованием, духом горящим, вспомни тогда, что Сам Дух Божий способствует нам в немощах наших, ходатайствуя о нас воздыхания неизглаголанными (Рим. 8, 26). Когда ты вспомнишь с верою об этом в нас действии Духа Божия, тогда <…> на сердце будешь ощущать мир, сладость, оправдание и радость о Духе Святе… Св. прав. Иоанн Кронштадтский
