Анна Чижова - Исцеление святыми местами
Женщина немедленно решила исполнить данное ей свыше повеление, и когда икона оказалась в ее доме и молебен был отслужен, женщина получила избавление от мучавшего ее недуга.
Список с иконы, изготовленный по приказанию Натальи Алексеевны, сестры российского императора Петра I, также прославился чудесами. В конце XIX в. с него была сделана простая копия, которая, по преданию, приплыла по Невским волнам прямо в руки богатого купца. Этот образ размещался в маленькой часовне. Однажды ночью случилась страшная гроза, молния попала в часовенку, опалив стены внутри и висевшие на стенах образа. Образ Богородицы «Всех скорбящих Радость» в это время был закопчен, изображение на нем от времени стало темным. Когда же его коснулась молния, образ приобрел свою первозданную красоту и чистоту. Шнур, на котором икона висела, был пережжен молнией, но чудный образ стоял на полу целый и невредимый. Кружка, в которую прихожане опускали монеты для подаяний, была разбита, а несколько мелких монет как будто приросли к иконе. После этого случая икона стала славна по всему города как исцеляющая.
Рассказывали о случае излечения от страшной болезни одного отрока. Мальчик был неизлечимо болен, врачи были бессильны помочь ему, и несчастный уже готовился к смерти. Звали мальчика Николай. Однажды ночью он проснулся оттого, что кто-то окликнул его по имени. Открыв глаза, он увидел, что пред его кроватью стоят три фигуры. Он узнал Пресвятую Божью Матерь, Николая Чудотворца, третий святитель в белых одеждах был ему неизвестен. Богородица повелела отроку отправиться в ту часовенку, где во время грозы были рассыпаны монеты, ничего не рассказывая об этом видении своим родным и близким. Утром родные отрока, вняв его горячим мольбам, отвезли его в часовню, и случилось чудо: едва был закончен молебен, как мальчик получил полное избавление от мучавшего его недуга.
Знатная горожанка мучалась чахоткой, жизнь в ней таяла на глазах у горюющих о ней родных. Как-то раз во сне ей привиделся седовласый старец в скромном монашеском одеянии, похожий на изображение на иконах святителя Николая. Он велел женщине отправляться в ту самую часовню, в которой пребывал обновленный образ и заказать молебен иконе «Всех скорбящих Радость». Послушавшись святого, женщина так и поступила. Вскоре после этого страшная болезнь оставила ее.
Чудесным было и обретение Валаамской иконы Богородицы. Сама икона несколько отличается от других изображений Божьей Матери – ее мафорий ярко-красного цвета служит выражением ее власти на Небе и земле, ее достоинства и величия. Красный цвет вызывает ассоциации со столпом огня, указывающего православным христианам путь к истине. Кротость же Богомладенца Иисуса призывает верующих к смирению, покаянию и молитве. Имя иконы – Валаамская – свидетельствует об особом покровительстве, которое оказывает Матерь Божья этому ладожскому острову, ее образ – образ монашеской молитвы, а сама Богородица – покровительница и наставница всех, приявших монашеский постриг. В конце XIX в. одна из жительниц деревни, известная своим благочестием, простудилась и заболела ревматизмом. Долгое время страдала она от мучительных болей в ногах и руках. Местные врачи не могли облегчить ее страдания, лекарства ей не помогали. Ехать на теплые воды, как советовали медики, она не могла, так как не имела средств на поездку. Впавшая в уныние и отчаяние женщина однажды вдруг услышала незнакомый голос, повелевающий ей ехать на Валаам и обещавший чудесное выздоровление. Собрав последние деньги, крестьянка стала готовиться к поездке, но перед самым отъездом стала сомневаться в правильности своего поступка. Но Господь не оставил слабую душу своей милостью и послал ей дивное видение. Ночью женщина проснулась и увидела стоящую около кровати прекрасную женщину в ярко-красном одеянии. На руках женщина держала Младенца. Крестьянка узнала Богородицу, но не осмелилась обратиться к ней. Матерь Божья утешила женщину и предсказала ей скорую встречу на Валааме.
Уверившись в том, что ее ведет промысел Божий, болящая покинула родной дом и отправилась в путешествие на остров. Попав в монастырь в праздничный день, женщина обрела твердую веру в помощь Всевышнего, но в первую поездку полного исцеления не получила – едва она узнала женщину из своего ночного видение на иконе и поставила перед образом зажженную свечу, пароход, на котором она прибыла, дал сигнал к отплытию. Уже дома, почувствовав, что болезнь отступает, женщина решила вновь приехать на Валаам и воздать благодарность Господу и Богородице, исцелившим ее. Но, попав на остров только через несколько лет, она не увидела чудесной иконы на прежнем месте. Когда же через год она посетила храм в третий раз, болезнь ее прошла без следа.
После второй поездки крестьянка возносила горячие молитвы святым Валаамским чудотворцам перед их мощами, прося вернуть чудесный образ на место. После молитв ее посетило два видения: благообразный старец успокоил женщину, пообещав ей встречу с Небесной Царицей, а однажды она как будто своими глазами увидела, как чудесный образ вновь заносят в храм.
Оба видения ее сбылись. Икону обнаружили в кладовке храма, подойдя к ней и выпив глоток святой воды, женщина почувствовала, что боли, мучавшие ее годами, отступили и она вновь полна сил. Смазав ноги и руки лампадным маслом, взятым в храме, она окончательно исцелилась. Еще одно чудо вразумления сомневающихся христиан было явлено этой иконой. О мощах Валаамских святых чудотворцев иногда начинали появляться странные слухи: некоторые люди говорили, что на самом деле в раке, которой поклоняются верующие, мощей нет, а стоит она только для того, чтобы напоминать о подвигах святых. Однажды такие греховные мысли посетили одного из известных Валаамских старцев Николая. Во время богослужения он размышлял о том, что точно никто не знает, где на самом деле на этом огромном острове покоятся останки чудотворцев. Как вдруг, подняв глаза на икону Божьей Матери Валаамской, он увидел две стоящие рядом с ней фигуры. С трепетом в сердце он обратил к ним свой взор и узнал в двух старцах, одетых в схимы и мантии, преподобных Германа и Сергия. И священник понял, что преподобные всегда незримо пребывают рядом с братией и присутствуют на каждом богослужении, а рака и икона подлинно чудотворны.
Большое значение образа Валаамской Богоматери для нашей родины подтверждает и то, что время ее обретения пришлось на времена правления Николая II. В этот же период произошли чудесные явления Державной и Порт-Артурской икон. Интересен тот факт, что все три иконы были явлены людям при похожих обстоятельствах. Все они до момента чудесного обретения были забыты людьми и скрыты от их глаз.
После того как к власти в России пришли большевики, несколько десятилетий чудотворный образ пребывал на своем месте в Валаамском монастыре, на острове, ставшем территорией Финляндии. Но после того как в 1940 г Ладога вошла в состав СССР, Валаамская братия покинула монастырь, забрав с собой все святыни, в том числе и образ Валаамской Божией Матери, основав обитель «Новый Валаам» на территории Финляндии. В настоящее время чудотворная икона занимает место главной святыни в Преображенском сборе Ново-Валаамской обители в Финляндии. В покинутом монастыре на острове сейчас находится список Образа Валаамской Божией Матери, в честь которого на месте чудесного обретения иконы был выстроен новый храм.
В городе Самаре в Покровском кафедральном соборе и в настоящее время находится чудотворная икона Пресвятой Богородицы «Взыскание погибших». Само обретение этого образа было чудом: легенда гласит, что он в XVII в. приплыл к брегам Саратова по Волге, икона была вынута из воды и передана воеводе. Он оставил ее в своем доме, со временем она превратилась в родовую реликвию, с которой на протяжении веков были связаны рассказы о чудесах и исцелениях больных. Среди потомков воеводы была благочестивая женщина, основавшая Раковскую женскую обитель во имя Святой Троицы. Именно там и оказалась чудотворная икона, прославившаяся к тому времени тем, что исцелила тяжелобольного ребенка графа Шереметьева. Со всех уголков губернии православные люди шли на поклон к иконе, считалось, что молитва перед ней может исцелить любые болезни. Монахи тщательно записыали все случаи чудесных избавлений от недугов. Слепые люди прозревали, немые начинали говорить, из одержимых с помощью иконы изгоняли нечистую силу. Также с надеждой поклонялись иконе и во времена засух или страшных нашествий саранчи. И Всевышний слышал слезные молитвы своих чад и не оставлял их своей помощью.На всю Россию знаменита обитель, в которой некогда был монахом преподобный Никита Столпник. Его житие – еще одно напоминание православному человеку о том, что перед Господом все равны, и сколько бы грехов не совершил человек, если он искренне раскаялся в содеянном, Господь примет его и откроет для него путь к истинной святости. Такова история Никиты Столпника. В жизни своей в миру Никита не пользовался любовью у жителей города. Он был сборщиком княжеских податей. И хотя при встрече с ним люди старались обойти его стороной, шепча ругательства и сжимая кулаки, он не боялся никого, уповая на защиту со стороны князя. Да и не считал Никита себя в чем-то виноватым – новый город строится не просто так, на это нужны деньги. И он просто выполнял свой долг, выбивая подати из бедняков. После работы Никита выпивал с друзьями, а иногда заглядывал в новый храм. Эта Церковь преображения Господня также была выстроена не без его участия: деньги на строительство собирал у бедняков он. Обычно слова богослужения не проникали в душу мужчины, тишину и покой храма он ценил за возможность сосредоточиться на своих делах. Но однажды случилось чудо, Господь сам обратился к своему заблудшему сыну. На службе в храме пономарь вдруг начал читать такие слова: «Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния Ваши от очей моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сирот, вступайтесь за вдов».
Слова запали в душу Никите, лишив его сна на всю ночь. Днем же последовало другое знамение. Хозяин дома ожидал прихода своих друзей, женам мирно варила что-то в котле на кухне. Никита размышлял о своем, как вдруг размышления его были прерваны душераздирающим криком. Узнав голос супруги, Никита бросился на кухню посмотреть, что с ней стряслось. Картина, которую он увидел, была поистине ужасна: котел, в котором готовила обед его жена, был полон крови. А в кипящей крови плавали человеческие головы, руки и ноги. И в этот миг сошло на Никиту просветление – понял он, что не зря называют его люди «кровопийцей», «убийцей» и «людоедом». Понял он, что вся его жизнь строится на крови замученных им бедняков. В глубоком молчании вышел он из дома и подошел к воротам обители великомученика Никиты. Когда на его стук ворота отворил игумен монастыря, злодей бросился ему в ноги и зарыдал, прося спасти его душу от гибели. Но и в монастыре знали сборщика княжеских податей слишком хорошо. И игумен не принял его покаяния. Никита остался под стенами обители. В течение трех дней видели люди его там. Всем проходившим мимо людям он кланялся в ноги, каялся в своих грехах и просил у них прощения. Кланялся он не только людям, но и бродячим псам, так как перед всеми чувствовал себя виноватым. Когда на четвертый день игумен обители не увидел рядом с монастырем Никиту, он отправил братию на его поиски. Злодей отыскался в глухих болотах, тело его все распухло от укусов насекомых, из многочисленных ран сочилась кровь. Игумен согласился принять Никиту к себе. После пострижения в монахи бывший сборщик податей обрядился во власяницу, надел вериги из железа и огромную шапку из камня. В самой обители он не жил, обитал Никита в яме, которую выкопал у стен монастыря. Под монастырской стеной он вырыл тайный ход и появлялся в храме во время богослужений, стараясь, чтобы никто не увидел его, так как считал себя недостойным присутствовать на службе в рядах братии. Вскоре Никита стал известен как столпник и затворник. Он ни с кем не общался, про него рассказывали, что он не ест и не спит, а проводит все время в слезной молитве. Через некоторое время затворнической жизни Столпник стал творить чудеса.
