Михаэль Лайтман - Международная академия каббалы
Каббала не открывает ничего принципиально нового. Разве не об этом же говорят религии Востока? Сегодня и наука приходит к тем же выводам. Мы не претендуем на открытие. Преимущество каббалы перед другими науками состоит в том, что она развивает в человеке видение истинной реальности.
Когда медики, биологи или физики говорят о мире, все части которого взаимосвязаны, или о том, что наши мысли уничтожают мир, мы можем верить им или не верить. Каббала дает возможность ощущать это, жить этим. Если исходить из такого убеждения, все становится понятным. Это можно уподобить разнице между ребенком и взрослым. Первому нужно говорить: «Не делай этого! Будь осторожен!», потому что нам известно, что может причинить ему вред. Взрослый же сам знает, чего не стоит делать. Так и каббала: она просто развивает чувства. Это не имеет ничего общего с религией. Можно продолжать верить во что угодно.
Когда-то люди не знали, что такое рентгеновские лучи. Ученые, первыми начавшие изучать радиоактивное излучение, получали по неведению большую дозу радиации, болели и умирали. Сейчас нам известно, как уберечься от этого. Так и мы, глубже раскрывая картину мира, видим, чего следует опасаться, а к чему стремиться. Благодаря этому наш мир станет лучше. Каббала учит, как управлять миром, чтобы всем и каждому жилось в нем хорошо. Она раскрывает общую картину.
Мы должны показать человеку истинные законы природы, помочь понять, что злая мысль может привести к тому, что где-то в мире произойдет взрыв или землетрясение.
Мы должны осознать, что ненависть одного к другому и наше отношение к действительности (в основном наши мысли) влияют на всю реальность. Если бы мы видели силу мысли и ее воздействие! Чем непроявленнее силы, тем они мощнее. Каббала позволит нам увидеть силу мысли и стать осторожнее в своих помыслах. Она научит нас жить в вечном движении. Не нужно ни во что верить – необходимо лишь раскрыть еще одно, шестое чувство.
Вопрос: Каббала как-то связана с другими духовными течениями – например, шамбалой?
Никогда и ни в коей мере каббала не была связана с какими бы то ни было мистическими, религиозными, эзотерическими «духовными» течениями, поскольку она является наукой о природе Высшего мира, раскрывающейся по мере развития в человеке шестого чувства, экрана.
Средство исследования – экран.
Методика исследования – наука каббала.
Исследуемый объект – Творец или Высший мир, что одно и то же.
Ощущение Творца называется нами восприятием Высшего мира или иначе: миры, духовные ступени – меры ощущения Творца. Еще точнее: все воспринимаемое нами есть не что иное, как ощущение Творца в нашем кли, желании. Даже до овладения экраном человек ощущает Творца в виде этого мира. Поэтому такое ощущение называется скрытым.
Вопрос: Объясняет ли каббала такие явления, как телепатия, перемещение в пространстве во время транса?
Каббала ничего не объясняет из известных феноменов «транса», «ухода в иной мир», «перемещения в пространстве» и пр. Каббала занимается только исследованием Творца и методикой слияния с Ним, методом уподобления свойств души творения свойствам Творца. Как ученый каббалист я считаю все эти явления не более чем психическими, психосоматическими, внутренними возбуждениями и переживаниями человека, не существующими в реальности.
Вопрос: С помощью каббалы восприятие Творца становится совершенно другим, но люди верующие тоже принимают Творца?
Верующий человек просто верит в то, что существует управляющая им Высшая сила – Господь, устанавливающий законы, которые он должен выполнять. Каббала добавляет нам возможность ощутить Творца.
Тест
1. Какая методика приводит человека к высокому уровню морали?
а. каббала;
б. система религиозной традиции;
в. система религиозной этики;
г. моральнонравственные нормы, вытекающие из библейских заповедей.
2. В чём состоит характерное отличие системы религиозного воспитания?
а. исправляет эгоистическую природу человека;
б. приводит человека к состоянию, в котором он начинает ценить свойство отдачи;
в. ограничивает и предостерегает человека, обязывая его совершать определённые действия из страха наказания;
г. возвращает человека к Источнику.
3. Почему для всеобщего процветания недостаточно просто лозунга «возлюби ближнего, как самого себя»?
а. потому что мы все эгоисты по природе, и с этим ничего не поделаешь;
б. потому что альтруистами нам быть невыгодно;
в. потому что Творец ставит перед нами слишком большие препятствия;
г. потому что для осуществления этого правила необходимо подняться на уровень Творца, а этого невозможно достичь, руководствуясь земными целями и исходя из земных интересов.
4. Какова основная цель каббалистической методики?
а. вывести человека в духовный мир путём осознания зла своей эгоистической природы;
б. выработать в человеке хорошее отношение к Творцу;
в. привести общество к счастью, как его понимает практический разум;
г. уменьшить количество страданий в нашем мире.
5. Что означает молитва в каббале?
а. просьба к Творцу об изменении личных качеств человека;
б. просьба к Творцу об исправлении плохих ощущений на хорошие;
в. просьба к Творцу об исправлении внутренней эгоистической природы;
г. каббалистическая медитация.
Глава 9
Отличие каббалы от религии
9.2. Коренное отличие каббалы от религии – в отношении к Творцу
9.4. Отношение каббалы к цели творения
Заключение
Дополнительный материал
История человечества неразрывно связана с развитием религий и верований. В древних источниках сказано, что до возникновения каббалы, до того, как Авраам стал первым каббалистом, его отец Терах (в русской транскрипции – Фарра) был идолопоклонником, языческим жрецом. Авраам считается первым каббалистом, первым человеком, получившим знание о Высшем мире, о Единой силе, о Творце, создавшем мироздание, управляющим им и включающим в Себя все.
До этого существовало многобожие, язычество. Человек представлял себе, что этим миром управляет множество божеств, олицетворяющих различные силы природы. Он верил в это так же искренне, как современный человек уверен в том, что управление миром осуществляется посредством взаимодействия общества и природы. Мы считаем их источниками воздействий на каждого из нас.
Если за источниками воздействия человек не ощущает единой управляющей силы (можно называть ее Творцом или Природой, она имеет начало, конец и цель относительно человека), он называется идолопоклонником.
Авраама принято считать родоначальником каббалы, первым человеком, раскрывшим, что за проявлениями различных сил природы, воздействующих на каждого человека, стоит единая сила.
Его отец назывался «Терах» – верующий в многобожие (его можно рассматривать, как предшествующую Аврааму ступень, предварительное осознание им законов мироздания). Авраам сознательно отказался от мировоззрения отцов, он открыл, что существует высшая ступень – ступень единого Творца. Авраам совершил прорыв сквозь внешний слой мироздания и понял, что за ним находится единая управляющая сила, которую он назвал Творцом, и начал устанавливать с ней связь.
Науку о постижении единой силы через проявление множества различных сил, ее воздействие на человека Авраам назвал «каббала». Он заложил основы научных знаний, чтобы последующие поколения могли с их помощью постичь эту единую силу, слились с ней, осознали свой корень. Когда человек познает свой корень, он достигает состояния полной свободы, совершенства, вечности.
Таким образом, согласно каббале, существует один Творец, единственный корень, а не множество различных сил, воздействующих на человека. Однако монотеистические религии также провозглашают веру в единого Творца и отрицают язычество древних народов Греции, Индии и др. В чем заключается отличие каббалы от религии? Каким может быть отношение к Творцу со стороны человека?
9.2. Коренное отличие каббалы от религии – в отношении к Твор цу
