Андрей Куликов - Научный атеизм. Введение
Главное, что жизнь верующих в Христа в этой жизни не стала лучше. А сравнивая свою жизнь с жизнью верующих в других богов, они не находят разницы. Так за что же пострадал «добрый Бог»? Ответ очевиден — теперь, по прошествии двух тысяч лет можно сказать определенно — жертва Христа, увы, была напрасной.
Врезка 3.18. Язычество(А — Язычник Сергей) Не доказывай, что это — плохо. Докажи что твое — лучше. Воспользуюсь предложением сказать, что МОЁ лучше… Я ведь то же Язычник…
Мне разрешается и даже приветствуется ЛЮБИТЬ своих РОДителей, детей больше чем Богов. Я не РАБ, я свободный ЧЕЛОВЕК.
Я — потомок своих Богов и Боги мои предки. Люди появились от разнополых Богов, а не из грязи. Для общения мне ненужно идти куда-то и ПЛАТИТЬ за это деньги. Воплощение своего Бога я вижу каждый день — солнце, лес, реку… Мои Боги не запрещают мне учиться, познать больше, чем учитель. У нас нет ада, нет ереси (в иудохристианском понимании этого слова). Мы не присваивали праздники другой веры выдавая за свои «святые». Зачатие и рождение ребёнка — радость. Новорожденный безгрешен. Человек обладает собственной волей и правом выбора. У нас есть СОВЕСТЬ, это когда ДУША болит. Есть ГОРДОСТЬ, я имею право и обязан дать сдачи противнику.
За грехи нужно отвечать, а не придумывать «козла отпущения» и просить прощения долгими молитвами. Нужно защищать РОДину, семью, РОДственников, а не вспоминать про щёку — левую и правую. Некрофилизм не почитаем. Кремация быстрый способ душе освободиться от материальной оболочки и не отравляет трупным ядом землю…
Кстати, сегодня, 7 апреля день Богини Карны. День почитания погибших воинов… А у Вас…
Врезка 3.19. Что будет после смерти с душой сумасшедшего?(А —?) Что будет после смерти с душой сумасшедшего? Останется ли она сумасшедшей и в загробной жизни? Что будет с душой умершего младенца? В загробной жизни душа себя так и не осознает? Если душа старого маразматика в Раю тоже будет страдать маразмом, то не лучше ли умирать молодым, чтобы в Раю быть в расцвете сил?
Что ели хищники после потопа, когда их выпустили с ковчега? Еды бы им хватило только на пару недель, так как каждой твари было только по паре, и эту еду ещё нужно было добыть. Если они умерли с голода, то откуда они взялись в наше время?
Если первая женщина и первый мужчина были белыми, то откуда взялись негры?
3.6. Кто хочет получить 2 000 000 долларов?
Если бы не было веры, то не было бы и невежд.
Бруно Дж.Очень часто верующие в бога и экстрасенсов заявляют, что их зажимает «официальная наука». Что, дескать, если б не эти академики, то они бы у-у-у!
Конечно, термин «официальная наука» здесь используется, чтобы показать, что есть вот этакие ретрограды от науки, которые зажимают «подлинную науку».
Естественно, что наука не может быть официальной или подлинной — она либо есть (ни официальная, ни неофициальная), либо нет. Вернее, либо что-то является научной теорией, либо не является. С развитием интернета сейчас полно возможностей опубликовать свою теорию и другую информацию (напр., описание опытов для их повторения независимыми исследователями), чтобы такая теория получила статус научной.
Специально для носителей «нового знания», зажимаемых «официальной наукой», учреждены специальные конкурсы для изложения своих сверхестественных идей. На них можно не только добиться долгожданного признания, но и не плохо заработать. Два миллиона долларов — не плохой грант для дальнейших исследований в области теологии, богословия и магии, не правда ли, господин Осипов?
Врезка 3.20. В третьем тысячелетии призы от 100 до 2 000 000 долларов только богословам, верующим «ученым» и эстрасенсам(А — Е. Дулуман): По случаю третьего тысячелетия христианства ряд научных, атеистических и религиозных организаций предлагают на выбор богословам, верующим «ученым» и экстрасенсам различного рода денежные вознаграждения за доказательство искренности своей веры и малейшее подтверждение существование хотя бы чего-либо сверхъестественного.
Не будет никаких призов, премий или вознаграждений.
Различные христианские комитеты пришли к единодушному заключению, что в честь наступления Третьего тысячелетия от Рождества Христова и в продолжении его не будут выдаваться вознаграждения за доказательство существования Бога. Обоснование такого решения изложено богословами и интенсивно распространяется по различным каналам массмедиа, особенно в Интернете, в такой изящной и весьма убедительной формулировке (воспроизводим прямо из богословского сайта):
«Как обратить неверующего в христианство:
1. Не пытайтесь доказать ему существование Бога. Таких доказательств нет, и неверующий обычно это знает.
2. Сначала докажите ему правдивость и достоверность Библии.
3. Потом с помощью Библии докажите, что Иисус есть Бог Вселенной.»
Итак, обращение неверующего (в христианскую веру) заключается в том, чтобы показать ему правдивость и достоверность Библии. И это вполне возможно.
$1000 КАЖДОМУ, КТО ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНО И НЕПРОТИВОРЕЧИВО ИЗЛОЖИТ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ СОБЫТИЯ ОТ НАЧАЛ СУДА ПИЛАТА ДО ВОСКРЕСЕНИЯ ИИСУСА ХРИСТА НА НЕБО
Организация PostFun (по-видимому, «Постфундаментализм») обратила внимание на то, что критики Библии заявляют (по мнению богословов и верующих — совершенно безосновательно), что четыре евангелиста так противоречиво рассказывают о последних днях пребывания Иисуса Христа на земле, что согласовать эти противоречия никак нельзя. Из этой противоречивости Библии критики делают два вывода: 1. Библия — ошибается и 2. Воскресения Иисуса Христа не было.
В ответ на эти упреки богословы справедливо говорят, что о последних днях пребывания Иисуса Христа на земле говорят четыре свидетели-апостолы: Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Каждый из них не противоречит другим, а только дополняет других. Каждый из них абсолютно точно говорит о том, что считает нужным. Описать все, что сделал Иисуса Христос невозможно. Евангелист Иоанн, изложив свой рассказ об Иисусе Христе, в заключение пишет: «Много и другое сотворил Иисус; но если бы написать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь» (21:25). Это во-первых, а во вторых, — четыре очевидца одних и тех же события всегда рассказывают об этих событиях по-своему, — не так, как три других. Вот и вся загадка так называемых противоречий евангельских рассказов об Иисусе Христе. Но атеисты не унимаются. Они всячески стараются уличить священное писание во лжи. Нам, богословам и верующим, особенно больно, что они объектом своей критики избирают самый сакральный — сакральный из всех сакральных! — момент во всей истории Вселенной и человечества — момент распятия, смерти и воскресения Иисуса Христа.
Но при всем при этом следует признать, что богословская мысль до сих пор убедительно не разрешила евангельских разночтений о последних днях земной жизни Иисуса Христа. Организация «Постфан» обращается к богословам, верующим ученым и простым верующим обогатить христианскую богословскую мысль и помочь согласовать между собой рассказы четырех евангелистов. Для этого надо прочитать всего 11 страничек текста (Матфея, главы 27–28; Марка, главы 15–16, Луки, главы 23–24, Иоанна, главы 19–21) и, не пропуская ни одного священного слова, составить из них цельный и непротиворечивый рассказ. Для связки между словами евангелистов можно употреблять свои слова, предложения и в примечаниях давать дополнительные толкования. В целом, должен получится рассказ где-то на 15–30 страничек текста. В этом тексте, прежде всего, должны быть согласованы такие разночтения сообщений евангелистов и уточнено:
1. В какой день Иудейской Пасхи распяли Иисуса Христа?
А. Евангелист Иоанн пишет, что это было накануне дня иудейской Пасхи: «Тогда была пятница перед Пасхой» (19:14).
Б. Евангелисты Матфей, Марк и Лука говорят, что это было в самый день иудейской Пасхи и что Христос успел отпраздновать иудейскую Пасху. Как должно быть всем известно, что в иудейском календаре начинается с предшествующего вечера.
2. В котором часу распяли Иисуса Христа?
А. Евангелист Иоанн сообщает, что Пилат начал судить Иисуса Христа в шесть часов: «Тогда была пятница перед Пасхою и час шестый. И сказал Пилат…» (19:14).
Б. Но евангелист Марк сообщает, что в три часа Иисус Христос уже был распят: «Был час третий, и Его распяли» (15:25).
Надо уточнить: если Иисуса Христа распяли в «час третий», то кого начал судить Пилат в «час шестый». А если Пилат начал судить Иисуса Христа в час шестый, то кто это уже с часу третьего висел на кресте?
3. Какие последние слова произнес Иисус Христос на кресте?
