KnigaRead.com/
KnigaRead.com » Религия и духовность » Религия » Владимир Афанасьев - Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли

Владимир Афанасьев - Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли

На нашем сайте KnigaRead.com Вы можете абсолютно бесплатно читать книгу онлайн Владимир Афанасьев, "Ефросиния Московская. Крестный подвиг матери Русской земли" бесплатно, без регистрации.
Перейти на страницу:

После победы над татарской ордой, в благодарность Спасителю и Его Пречистой Матери, она воздвигла в Кремле каменный храм Рождества Пресвятой Богородицы. Эта святыня увековечила славную дату Куликовской битвы. В настоящее время этот храм, расписанный Феофаном Греком и Симеоном Черным, является древнейшей каменной постройкой Москвы.

В 1389 году, не дожив до 40 лет, великий князь Дмитрий скончался. Приняв со смирением волю Божию и оплакав супруга, великая княгиня вела жизнь подвижницы в миру, до времени не поступая в монастырь, как это было принято у вдовствующих княгинь. Предположительно, это было связано с тем, что князь Дмитрий, умирая, завещал ей распределить между сыновьями великокняжеское наследие.

В завещании речь шла, прежде всего, о передаче во владение сыновьям земель Московского государства. В соответствии с волей князя Евдокия выделила в распоряжение старшего сына Василия Коломну со всеми волостями и селами, Юрию – Звенигород, Андрею – Можайск, Петру – Дмитров также соответственно с округами и хозяйствами. Не забыты были и другие княжеские дети. Распределены также были и принадлежащие лично княгине села, починки, бортнические промыслы и другие угодья.

Выполнив эту волю супруга, последние годы жизни Евдокия провела в основанном ею Кремлевском Вознесенском монастыре, приняв постриг с именем Евфросинии. По преданию, преподобная Евфросиния была наделена божественным даром чудотворения. Однажды, возвращаясь из Успенского собора в свою обитель, Евфросиния услышала молитвенное обращение к ней слепого с просьбой вернуть ему зрение. Святая как бы случайно опустила рукав своего одеяния, которым слепой отер свои глаза и тотчас прозрел. Были и другие знамения.

7 июня 1407 года святая мирно отошла ко Господу. Хранить светлую память о жизни и деятельности преподобной Евфросинии – священный долг каждого русского православного человека.

Любовь Акелина Беседа с иереем Алексием Ладыгиным, настоятелем храма Преподобной Евфросинии Московской, строящегося в районе Котловка г. Москва

– Уважаемый отец Алексий, с каким настроением восприняли вы назначение настоятелем строящегося храма?

– С огромной благодарностью Господу и священноначалию. Потому что это устроение еще одного жертвенника Господу, куда будут приходить москвичи, жители Котловки и соседних районов, чтобы укреплять свои силы, испрашивать благословения на добрые дела, обращаться к заступничеству московской покровительницы – великой княгини Евдокии-Евфросинии.

Каждый храм – это Божий светильник, который призван освящать нелегкую жизнь современного человека. В древности считали: горе, если дорога и улица не приводят человека в храм. К храму на Нахимовском проспекте будут вести и метро, и троллейбусы, и автобусы.

– Вы начинаете-то строить храм на пустом месте. А вокруг столько трудностей, столько препятствий. Мне как старосте храма даже и неловко спрашивать вас, но спрошу: вы действительно верите, что храм наш будет построен?

– Премудрый Сирак говорил: «Сыне, ты встал на путь служения Богу, так приготовь душу свою к великим искушениям, к великим испытаниям». Время сейчас действительно тяжелое. А строительство связано с большими деньгами. Помимо этого, предстоят и многие другие испытания, но дело-то святое! Мы часто говорим: «Я сделал то-то, поступил так-то, я воплотил такую-то идею в жизнь». Верующие же люди говорят, что мы станем участниками, свидетелями тех чудес, которые Господь будет творить на наших глазах. Да, наша община пока не имеет ничего: ни средств, ни поддержки спонсоров и меценатов. К нам иногда относятся с непониманием, а есть и активные противники. Говорят: лучше строить социальные здания, общественные учреждения. А храмов вроде бы и так хватает. Но мы-то понимаем, что именно Вера всегда помогала выстоять русским людям. И построить храм Божий – это не мода и не традиция, это наша общая обязанность. Поэтому я уверен, что найдутся люди, которые почтут за честь внести свой вклад в строительство храма московской святой, которой вся Россия, и особенно Москва, обязана многим.

– Тем более что святая жила не в Греции, не в Риме, не в какой-то другой стране…

– Это наша небесная покровительница. Вся история земли Русской обязана удивительной православной женщине, которая несла самый большой крест русских людей в XIV веке. Она была женой Димитрия Донского, провожала мужа на Куликовскую битву; встречала его, израненного, больного, потерявшего почти все свои силы. Но главное – она добровольно взяла на себя этот крест и до конца выполнила свой долг, человеческий и супружеский. Ради Московского русского княжества мужественная женщина отдает в заложники Орды своего малолетнего сына. Только вдумайтесь – какая жертвенность!

– Сегодня по-новому прочитывается вся история Руси и России. Наше общество переживает интереснейший период интеллектуального постижения и осмысления. Только сейчас мы начали по-настоящему понимать тот факт, что впереди русского войска всегда шел великий князь – Александр Невский, Димитрий Донской, Андрей Боголюбский или Владимир Серпуховской. Из них каждый готов был первым погибнуть за Родину.

– Вы затронули такую глубокую тему. Мы должны понять особый путь нашего народа, который делал и великие ошибки, и великие духовные взлеты, позволявшие ему выстоять, выжить, строить нашу страну в самые трудные моменты. Ни одно государство мира не находилось в таких тяжелейших условиях, как наше: в постоянных лишениях, войнах, когда приходилось отстаивать свою Веру, свою самобытность, свое Отечество.

– Ну а тогдашние русские жены… Отличаются ли они от нас?

– Надо по-другому смотреть на историю. И нужно делать это со стороны Русской православной церкви. Вся история Отечества связана с ней, с той жертвенностью, которую несли наши люди, будучи православными христианами.

Есть в этом огромном подвиге и немалая доля женщин. Их сегодняшние соотечественницы не должны лишь стоять у плиты, возиться с детишками, игнорировать общественную жизнь: подобная пассивность никогда не приветствовалась православием.

– А «Домострой»?..

– «Домострой» говорит нам о том, что и как должна делать женщина в своей жизни. И опять-таки мы не можем рассматривать его вне контекста нашего и того времени. Если «Домострой» прочитает современный человек, он, скажет: «Ой, какая страшная и скучная книга!»

Но давайте посмотрим хотя бы на жизнь преподобной Евдокии-Евфросинии Московской. И мы увидим, что прежде существовавший свод воспринимался иначе, чем современным человеком. Да, строгое отношение тогда было к женщине. Но эта строгость вызывалась не кнутом, не палкой. Как говорит «Апостол», главное в браке – это любовь. Кто искренне любит, тот следует правилам «Домостроя» не через силу, не через физические, интеллектуальные превосходства, а только через любовь. Именно она не позволит унизить любимого человека. Больше того, благодаря ей и женщина поднимается до состояния настоящего подвига.

Смотрите: юная Евдокия становится любящей и любимой женщиной, женой Димитрия Донского, 22 года супружества, нелегкий крест брака. Потом Евдокия скажет, что немного испытала она радостей в супружестве за Димитрием. Не потому, что их брак был несчастен, а потому, что их жизнь представляла собой сплошные горести и скорби. Но она с великим смирением несла тяжесть великокняжеского служения супругу.

Не раз разорялась Москва, не раз пожар сжигал город. Приходилось даже выдерживать осады, принимать участие в войнах: молитвой, постом, личным примером мужества и стойкости. Была ли она чем-то ущемлена? Нет, она никогда не говорила об этом. Более того, всегда принимала участие в делах великого княжества. Димитрий уезжал на войну, собирал войско. Кто тогда руководил государством? Князья, бояре? Нет. Великая княгиня Евдокия! И когда умирает муж, она правит с сыном великим княжеством, наставляет сыновей, участвует в пирах, приемах. И при этом незаметно для всех несет великий подвиг христианского аскетизма. Но тогда она была оклеветана недругами: мол, проводит чересчур активную жизнь для женщины того времени. Однако надо помнить, что она была государыней московской.

Что же должна была делать великая княгиня? Жить делами государства: принимать послов, важные решения, как во внешней политике, так и во внутреннем государственном устройстве. Порой казалось, что от ее христианства ничего не осталось. Клеветники, воспользовавшись этим, попытались раскрыть глаза ее детям. И тогда преподобная снимает часть роскошных одежд, расшитых бриллиантами и жемчугом. И сыновья увидели черное, иссушенное тело матери, вериги, власяницу. Кто сможет оценить этот подвиг?

Женщина, которая имела действительно большую власть, огромное богатство, проводит тайную ночную жизнь в молитве, а день – за дорогим, роскошным столом. И делает вид, что ест и пьет. А на самом деле несет подвиг постничества.

Перейти на страницу:
Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*