Витторио Мессори - Черные страницы истории Церкви
Говорят, что Иосиф Фоше, министр полиции Наполеона, в каждом порученном ему деле, приказывал своим детективам одно и то же: "Cherchez la fеmme!" («Ищите женщину!»). Он полностью был убежден, что за каждой аферой стоит женщина, или как вдохновительница, или как соучастница. В случае Освенцима перефразируем это высказывание на "Cherchez le catholique!" («Ищите католика!»). Как бы там ни было все время виноват «католик»!
Глава VI.
ОТЛУЧЕННЫЕ БРАТЬЯ И ЦЕРКОВЬ
Известно, что в этом мире на каждую смерть смотрят по-разному: существует смерть «великолепная», а также – о которой молчат. Фашизм прославлял своих «мучеников», а погибших приговаривал к забвению. Но когда изменилась политическая обстановка началось почитание погибших, для которых культ был превыше власти.
Нужно подчеркнуть, что этот род политического культа не знает экуменизма. Эта литургия, категорически отбрасывающая соперников, отказывает в памяти могилам, в которых захоронены люди с противоположными убеждениями. Недавно в Милане возник скандал. Какой-то историк открыл, что во время строгого пересмотра названий улиц, забыли об одной, названной именем фашиста. И не переименовали её в честь одного мученика, из «Движения Сопротивления»! Признали это профанацией – по одной из точек зрения, не без основания, – так как речь идет о культе, в котором производится отбор усопших, чтобы, таким образом, ублажить тех, кто в данный момент имеет власть.
В этом мире неравны даже те усопшие, которых Церковь рекомендует называть святыми. Некоторые из них будут приняты, другие же будут приговорены к забвению. По мнению журнальных хроник – уменьшение кандидатов на провозглашение о святости, чтобы не сказать что это специально подготовленная акция, к числу тех кто, кажется, не пользуется «симпатией» можно причислить 85 священников, монашествующих и мирян, замученных англичанами Великобритании и только что объявленными Церковью блаженными. Вопреки тому, что хотели доказать различные издания, Папа произвел действительно экуменический жест. Сближение между христианами предполагает, открытие сей истины, а не сокрытие её. Невозможно, чтобы диалог мог родиться путем забвения, лицемерия или страха, которые не позволяют истине посмотреть прямо в глаза. Англиканская Церковь заслуживает похвалы за понимание и послание особой делегации в Рим. Помимо оправдывающего чувства стыда и благодаря тактичности Папы победила Евангелическая ценность: "Veritas liberabit vos" .
Как же тогда возможно, что мужеству англиканской общины сопутствует недоразумение средств их массовой информации, так же как и в «католических кругах»? Кажется, что в некоторых клерикальных кругах властвует такая идея экуменизма, в которой удивительным оказывается мазохизм, включающий постоянное подчеркивание вины католиков, единственно "moxux".
С таким ограничением точки зрения нужно сослаться (что и делает Папа) на действительность, которая показывает, насколько запутана правда и преподносится дешевой пропагандой. По мнению Рафаэля Голинседа, протестантского историка, которого именно по этой причине нельзя подозревать в дружественных отношениях с католицизмом, Генрих VIII, шестикратно женатый король (четырем из своих жен приказал отрубить головы), сам себя объявил главой Церкви и приказал убить 72 тыс. католиков. Его дочь, Изабелла I, на протяжении многих лет и тоже во имя реформированного христианства, то есть «очищенного», лишала жизни больше людей (используя более жестокий метод, если вообще можно говорить о классификации ужаса), чем испанская и итальянская инквизиция на протяжении трех веков. Кальвин посылал в Англию послания, провоцирующие истребление католиков: «Кто не хочет убивать папистов является предателем: защищает волка, а овец оставляет беззащитными».
Не только англичане, оставшиеся верными Риму, испытали эту политику, но и ирландцы, которым было отказано в свободной жизни и гражданских правах (до 1913г.!) как и присвоение, их земли. Кто помнит, что эта драма, продолжающаяся до сегодняшнего дня на островах, берет свое начало от решения Кромвеля, касающееся поселения в Ольстере (самом богатом районе) при применении силы в целях антикатолицизма и пресвитерианства?
Кто помнит, что в «пьемонтскую великую ночь» (в нашествии Сабаудов на владения вальденсов ) совсем не случайно участвовал батальон ирландских добровольцев, семьи которых были зарезаны англиканцами? Кто до беатификации 85 мучеников помнит, что Рим со своим определением «нетерпимый» никогда не мог согласиться с уродливым правом «демократического» декрета английского парламента 1585 г., приведший к смерти 9 новых жертв, в дальнейшем – блаженных, которых тогда народ Великобритании просил вернуть в отечество (но на острове были запрещены католические рукоположения), а также всех тех, кто общался с ними?
Очень сложно принять людям с искаженным менталитетом эту литанию с указанными именами: Торквемада, Александр VI, Галилей, Джордано Бруно, Пизарро, Кортес… На самом деле это так, как сказал мой друг Викторио Субиша, который был вальденским пастором, Председателем богословского отделения своей Церкви и директором солидного журнала Protestantesimo ,: «Единство не будет возможным до тех пор, пока все христиане не облекутся во Христа». Нет людей свободны от греха, который объединяет нас всех.
ПРОТЕСТАНТСКИЕ СОКРУШЕНИЯ
Каждый год, в конце августа, происходят встречи в Торре Пелице Синода Церкви вальденсов, объединенной с некоторых пор, с Церковью методистов.
Во время этих встреч чувствовалось напряжение, существующее между представителями одной некатолической христианской общины итальянского происхождения. Даже до такой степени, что во время одного из заявлений, одобренного лидером этой общины, один из делегатов попросил для своей Церкви о «пятилетнем моратории покаяния».
Среди многих причин этого «покаяния» числится и та, что вальденсы, особенно их иерархия, много лет тому назад присвоили себе «социалистическую оптацию» , стоящую открыто не только, в одном ряду с «итальянским коммунизмом», согласно Берлингеру, но тоже в некоторых кругах высшей иерархии с «чистым и твердым» марксизмом непарламентских групп.
Многие из пасторов включали свои кандидатуры в списки коммунистов не только в целях практического сотрудничества. Свою позицию. они оправдывали богословием, используя Библию, и доказывая, что Иисус Христос появился среди людей, чтобы подготовить почву для пришествия истинного окончательного и «научного» Мессии, которым является знаменитый еврей, имя которого Карл Маркс. С другой стороны в каталоге вальденского издательства стоит имя Фредерика Бело, португальского экс-священника, автора гротеска «Марксистская расшифровка Евангелия», который – к несчастью – был принят всерьез. В том же каталоге можно найти еще десятки названий, которые казались благовестниками будущего, а закончили свой путь на мусорной свалке истории.
Такая же обстановка случилась и в католической Церкви, где немало духовных и мирян пытались укрепить Маркса благословением Авраама, Моисея и Иисуса Христа – но здесь епископы были вполне «исключительными» и высшая иерархия этим вообще не испачкалась. Более того, префект Конгрегации Веры, из-за чего был атакован различными течениями, даже внутрицерковными (хотя уже был 1985 г.). Однако выражение, которое он использовал, подтверждало более полутора вековую последовательность в учениях Церкви.
В документах Второго Ватиканского Собора никогда не упоминаются термины «марксизм» и «коммунизм». По причине, уже подтвержденного сегодня, тайного соглашения между святым Престолом и Российской Православной Церковью, согласно которому в иерархию духовные лица назначались советским министром, после согласования с КГБ. Молчание по поводу марксизма и не порицания коммунизма явились ценой, назначенной Советами, в обмен на разрешение участвовать православным наблюдателям в Соборе, который должен назваться «экуменическим», чего особенно добивался, Иоанн XXIII.
Горький привкус выданного пакта еще сегодня вспоминают многие христиане на Востоке. Действительно, советский коммунизм, хотя и не используется такое определение, слишком очевидно был включен отцами Собора в общие порицания теоретического атеизма в их заключительном документе.
Ясно, что лучше «католическое молчание», чем попытка сделать Библию служанкой «Капитала» , и это было в различных богословских работах и официальных документах многих протестантских Церквей, включая вальденсов. Напомним об основных общинах верующих, которые упомянутым людям посылали письма наполненные грустью, выражая в них сопротивление преображению веры в политику «левых». В большинстве они опирались на группу вальденсов, которые провозглашали: «Кто венчается с миром, с его великими властелинами и их обычаями, быстро станут вдовцами». Так и произошло. Теперь у многих есть возможность понять, что Евангелие нельзя толковать согласно суждению новых императоров, даже если бы они держали сами серп и молот и называли себя «слугами других».
