Екатерина Виноградова - Снятие порчи и сглаза нашептыванием. Молитвы и заговоры
Славяне верили: горе дому, где не смогли угодить дворовику. А ублажали его так. Старая бабка рано поутру выносила во двор чашку с пивным суслом. Затем, перед полуднем, хозяин садился на лошадь и начинал ездить на ней вокруг двора, в то время как хозяйка, стоя на крыльце, махала на все стороны помелом, шепотом приговаривая:
...Батюшка дворовой! Не уходи! Не разори двор, скотину не погуби! Лихому пути-дороги не показывай!
После этого на деревянном столбе забора проводили дегтем черту. Это называлось «отметить на лысине у дедки зазубрину». Считалось, что лихо, завидев «зазубрину», чуть не за версту станет обходить дом, хозяин которого строго соблюдает обычаи старины.
Заговоры от домашней нечисти
Вы не замечали, что время от времени в собственном доме происходит что-то неладное? Сон у детей стал беспокойным, утром состояние разбитое, хотя проспали всю ночь, быстро портится соль в открытых пакетах, внезапно скисает молоко. Оказывается, это неблагополучие в энерго-атмосфере жилья, доступное простому наблюдению, имеет необычное объяснение.
Духи, населявшие вселенную нашего славянского предка, были в основном враждебны ему и соглашались сохранять нейтралитет, только если к ним относились крайне уважительно.
Вохмачи заставляли плутать в лесу, Марь сбивал с дороги, Вьюжни норовили занести одинокого путника снегом. Трескун то и дело появлялся в засеянных полях, мешая всходам. Аяр рукой метал молнии, а взглядом пронзал насквозь. Переплут мешал пахать – подбрасывал камни или корни. Полудница строго присматривала, чтобы в полдень никто не работал, за несоблюдение обычая она могла жестоко наказать солнечным ударом. Но предупредить «набеги нечисти», заранее предостеречь себя от неприятностей все же возможно – помогут заговоры.
Заговор от всякой нечисти
Этот заговор нужно шептать, по часовой стрелке обходя свой дом с зажженной свечой в руке, все углы сбрызгивая святой водой:
...В хате образа, на образах Матерь Божия с Христом младенцем, где она глядит, там нечистый дух не живет. Матерь Божия, Богородица Пресвятая, смилуйся, посмотри окрест взглядом своим чистым, непорочным, да рассыпалось бы в пыль и прах, что Тебе, Пресвятая, и Господу нашему противно! Дай обители дух мирный, отгони от нее чародейство злое, врагом рода нашего творимое. Ставлю крест, возжигаю свечу, углы кроплю водой иорданскою во славу Господню, во поношение нечистому. Аминь.
Заговор-оберег от нечистой силы
Чтобы через порог – эту опасную границу, в дом не входили злые силы, его защищали оберегами. Когда дом строили, под порог иногда закладывали каплю ртути или змеиную шкурку и шепотом произносили слова заговора:
...Поставлю я около двора железный тын, чтоб через этот тын ни лютый зверь не проскочил, ни гад не переполз, ни лихой человек ногой не переступил, и дедушка-лесной через него не заглядывал. Нечисть болотная, нечисть подколодная, от синего тумана, от черного дурмана, где гнилой колос, где седой волос, где красная тряпица, порченка-трясовица, не той тропой пойду, пойду в церковные ворота, зажгу свечу не венчальную, а свечу поминальную, помяну нечистую силу за упокой. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Заговор от нечистого духа
Вход в дом принято оберегать крестами, подвешенными или нарисованными на притолоке (выше человеческого роста).
...Сгинь, нечистый дух, из нашего дома, из всех мест, дверей и углов, закоулков и потолков, из всех мест. У нас есть Господен Крест, с нами Дух Святой, все святые с нами Евангелисты: Иоанн, Лука, Матфей, и святые Архангелы Небесные: Михаил, Гавриил, и великие Георгий Победоносец, Матерь Божия, все Херувимы и Серафимы. Аминь! Да воскреснет Бог!
Правда, следует понимать, что важнее не внешняя сторона церемонии защиты дома, а та внутренняя сила, с которой хозяева противостоят «энергетической грязи».
Заговор против нечести с четырех дорог
В Проклов день (3 декабря) издавна было принято проклинать всякую нечисть с четырех дорог, чтобы она не выползала из подземных нор и не могла причинить обитателям дома неприятностей. Чтобы проклятие было еще более действенным, его дополняли специальным заговором:
...Ограждается раб Божий (имя) железными тынами, медными листами, замыкается сорока замками от дьяволов денных, ночных, полуночных, от бесов денных, ночных, полуночных и всех злых духов нечистых. Кто железный тын лбом пробьет, кто медные листы языком пролижет, кто сорок замков кулаком пробьет, тот только раба Божьего (имя) достать сможет. Аминь.
Заговор от блудя
Как говорят старики, Блудь намеренно проводит рубежи между людьми: близкий друг или родственник может неожиданно отдалиться от вас, а малознакомые люди будут назойливо напрашиваться в гости.
Хотите, чтобы жизнь в вашем доме вернулась в правильное русло? Нет ничего проще – проведите в доме генеральную уборку, а полы вымойте отваром чабреца, ромашки и лопуха. Очищающий обряд сопровождается заговором:
...Мою, помываю, дую, задуваю, гоню, выгоняю
Изжито тела из дома бела.
Снимаю Блудь, гоню за порог.
Порог, будь вечен, нерушим.
Блудь гоню, выгоняю
Из черных дум, из ретивых ног,
Из буйной головы, из ясных очей
Из дома белого, из дома верного.
Блудь за порог, в доме покой и Сварог.
Заговор от кикиморы
На старом венике может поселиться кикимора, женский дух, тоже обитающий в доме. Кикимора то запутает хозяйке волосы, то спрячет что-нибудь нужное, то порвет или запачкает праздничное платье. Радивые хозяйки, чтоб кикимора не воровала кур, вешали на лыке над насестом, отбитое горло кувшина.
В глухих деревнях еще помнят такой заговорный обряд: ровно в полдень запрягали дровни, подвозили к сеням, расстилали на них шубу мехом вверх. Брали старую метлу и мели ею избу, водили на потолке, под крышей и шепотом приговаривали:
...Честен дом, святые углы! Отметайтеся вы от летающего, от плавающего, от ходящего, от ползущего, от всякого врага во дни и в ночи, во всякий час, во всякое время, на бесконечные лета, от ныне и до века. Вон, окаянный!
С этими словами нужно было трижды перебросить горсть земли через плечо у сеней к дровням, да трижды плюнуть; после этого отвезти дровни и шубу в лес. Считалось, что тогда все проказы прекратятся, и кикимора уйдет.
Обережный домашний обряд
По заведенному обычаю, чтобы нечистая сила не поселилась в доме и огороде, ранним утром перед домом следовало быстрым шепотом произнести, обратившись к востоку:
...Мать сыра земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела!
После землю поливали кон опляным маслом. Затем поворачивались к западу и нашептывали:
...Мать сыра земля! Поглоти ты нечистую силу в бездны кипучие, в смолу горючую!
— и снова лили масло.
...Мать сыра земля! Утоли ты все ветры полуденные с ненастьем, уйми пески сыпучие с бурей!
– шептали, повернувшись к югу.
...Мать сыра земля! Уйми ты ветры полуночные с тучами да с морозами и метелями!
– это шептали, глядя на север. Вслед за тем склянку бросали наземь, она разбивалась. Сила заклинания действовала всего один год, и повторять его нужно было каждое лето, накануне яблочного спаса.
Заговоры от краж и грабежа
Нашептывания от краж и грабежа призваны не допустить посторонних к вашей энергетике, помогут отразить возможные нападения. Заговорное слово предохраняет от любого проявления отрицательных влияний. Проведенные по всем правилам заговорные обряды защищают дом от грабителей.
Заговор от лихоимства
Нож, воткнутый в дверной косяк, – классический вариант охраны от непрошеного гостя и дурного глаза. Двери принято заговаривать не только от нечисти, но и от людей. Чтобы отпугнуть от дома воров, над дверью вешается венок из стеблей и цветков чеснока, а четверговой свечой выжигается квадрат с вписанным внутрь крестом, при этом шепотом произносится заговор:
...Булатные ножи, стальные иглы, колите, вырезайте мозг у моего врага, вора, супостата. В глазах его свет закрывайте, из рук и ног его движенье вынимайте, живот его дуйте, разрывайте, шишками ему ноги обмотайте. Черное для него белое, красное для него серое. Пусть он дверь не найдет, рука его скобку не возьмет, окна он не увидит, не украдет, не обидит. Хороню я его дорогу, посылаю ему тоску, тревогу. Собака ему птица, волк ему лисица, огонь для него лёд. Пусть мозг его разум перевернёт, не вспомнит ничего и не поймет: ни имени своего, ни рода, ни от какого он племени и народа. Сворачиваю я его в тартары: в могилу, землю, пустыню. Как мертвец не выйдет из своей могилы, так и он не выйдет из моего круга. Будьте вы, мои слова, крепки, лепки, неотступны, неоткупны: ни седым, ни молодым, никаким. Отныне и во веки веков. Аминь. Аминь. Аминь.
