Сергей Аверинцев - Собрание сочинений. Переводы: Евангелие от Матфея. Евангелие от Марка. Евангелие от Луки. Книга Иова. Псалмы Давидовы
«Отплыви на глубокое место, и закиньте сети для лова».
5. И Симон сказал Ему в ответ:
«Наставник, мы всю ночь трудились и ничего не поймали; но раз Ты велишь, я закину сети».
6. И сделав это, они захватили многое множество рыбы, так что их сети стали прорываться. 7. Тогда они подали знак своим сотоварищам на другой лодке, чтобы те плыли к ним на помощь; те подплыли и до того нагрузили обе лодки рыбой, что лодки начинали погружаться в воду. 8. Увидев это, Симон Петр припал к коленам Иисуса и сказал:
{стр.126}
«Господин мой, уйди от меня, потому что я человек грешный!»
9. Ужас напал и на него, и на всех присутствовавших вместе с ним при этом улове, 10. также и на Иакова и Иоанна, сыновей Зеведея, которые были товарищами Симона. И сказал Симону Иисус:
«Не страшись; отныне твоим уловом будут люди».
11. И они, вытащив лодки на берег, все оставили и пошли за Ним.
12. И вот, когда был Он в одном городе, пришел человек весь в проказе; увидев Иисуса, он пал перед Ним ниц и умолял Его:
«Господи, если Ты хочешь, Ты можешь меня очистить!»
13. И протянув руку, Иисус прикоснулся к нему и сказал:
«Хочу, очистись».
И тотчас проказа сошла с него. 14. А Иисус велел ему никому ничего не рассказывать, но сказал:
«Иди к священнику, пусть он тебя осмотрит, и принеси за твое очищение жертву, как предписал Моисей; это будет для них свидетельством».
15. Но молва о Нем все больше распространялась, и много народа собиралось послушать и поискать исцеление от своих недугов; 16. а Он уходил в пустынные места и молился.
17. И было однажды, когда Сам Он учил, и сидели фарисеи и законоучители, сошедшиеся из всех селений Галилеи и Иудеи и из Иерусалима, и сила Господня являлась в творимых Им исцелениях, —
18. принесли люди на носилках больного в параличе и смотрели, как бы внести его и положить перед Ним, 19. но из-за многолюдства не изыскав возможности его внести, взошли на кровлю, разобрали черепицу и спустили его вместе с носилками на середину покоя, перед Иисусом. 20. И Он, увидев их веру, сказал:
«Человек, прощены тебе грехи твои».
21. А книжники и фарисеи принялись рассуждать: «Кто Он, что вещает такие богохульства? Кто имеет власть прощать грехи, кроме Одного только Бога?»
22. Постигнув помыслы их, Иисус сказал им в ответ: «Что вы рассуждаете в сердцах ваших? 23. Что легче, сказать ли: {стр. 127} Прощены тебе грехи твои", — либо сказать: "Вставай и ходи"? 24. Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет на земле власть прощать грехи…», —
тут Он сказал параличному:
«Тебе говорю, вставай, бери носилки и ступай в дом свой!»
25. И на глазах у всех тот встал, взял то, на чем лежал, и пошел к себе домой, славя Бога. 26. Изумление объяло всех, они славили Бога и говорили, ужасаясь:
«Дивные дела видели мы сегодня!»
27. И после этого Он вышел и увидел мытаря, по имени Левий, сидящего на сборе податей, и сказал ему:
«Следуй за Мной!»
28. И тот, оставив все, встал и пошел за Ним. 29. И устроил Левий в Его честь большой званый обед у себя в доме; и было там великое множество мытарей и прочих, которые разделили с Ним пир. 30. А местные фарисеи и книжники негодовали, говоря:
«Почему вы едите и пьете с мытарями и грешниками?»
31. И сказал Иисус им в ответ:
«Не здоровым нужен врач, а хворым; 32. Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников».
33. А они сказали Ему:
«Ученики Иоанна часто постятся и молятся, равным образом и ученики фарисеев, а Твои едят и пьют!»
34. Но Иисус сказал им:
«Можете ли вы заставить поститься гостей на брачном пиру, пока Жених с ними? 35. Но придут дни, когда Жених будет взят от них, и тогда, в те дни, будут они поститься».
36. Притом сказал он им и притчу:
«Никто не ставит заплаты на ветхую одежду, отделив от новой, иначе он и новую испортит, и к старой не подойдет заплата из новой; 37. и никто не наливает молодое вино в ветхие мехи, иначе прорвет молодое вино ветхие мехи, и само оно вытечет, и мехи пропадут. 38. Нет, молодое вино надо наливать в новые мехи. 39. И никто, пивши старое вино, не захочет молодого; ведь он говорит: "Старое хорошо"».
{стр. 128}
6 И случилось Ему в субботу проходить мимо хлебов; и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками. 2. Но некие фарисеи сказали им:
«Почему вы делаете то, чего в субботу делать нельзя?»
3. И сказал Иисус им в ответ:
«Неужели вы не читали, что сделал Давид, когда голоден был сам он и его люди? 4. Как он вошел в дом Божий и взял жертвенные хлебы, и ел их, и дал своим людям, — а их нельзя есть никому, кроме священников?»
5. И говорил Он им:
«Сын Человеческий имеет власть и над субботой».
6. Было и в другую субботу, что Он вошел в синагогу и учил; а был там человек, у которого правая рука была сухая. 7. А книжники и фарисеи смотрели, не будет ли он исцелять во время субботнее, чтобы сыскать против Него обвинение. 8. Но Он знал их помыслы и сказал человеку с сухой рукой:
«Встань и выйди на середину!»
Тот встал и вышел. 9. А Иисус сказал им:
«Дозволено ли в субботнее время сотворить добро — или сотворить зло? Спасти жизнь — или погубить ее?»
10. И оглядев их, Он сказал ему:
«Протяни твою руку!»
Тот сделал это, и рука вновь стала здоровой. 11. Они же пришли в ярость и стали совещаться, что бы им сделать с Иисусом.
12. И было во дни те, ушел Он на гору помолиться и бодрствовал всю ночь в молитве к Богу; 13. а когда настал день, Он призвал Своих учеников и избрал из них двенадцать, которых нарек апостолами: 14. Симона, которого нарек Петром, и Андрея, его брата, и Иакова, и Иоанна, и Филиппа, и Варфоломея, 15. и Матфея, и Фому, и Иакова, сына Алфея, и Симона, прозванного Зелотом, 16. Иуду, сына Иакова, и Иуду Искариота, который стал предателем. 17. И сойдя с горы вместе с ними, Он стал на равнине; и была там большая толпа учеников Его, и великое множество народа со всей Иудеи, из Иерусалима и с прибрежий Тира и Сидона 18. пришло послушать Его и получить ис{стр. 129}целение от своих болезней. Одержимые нечистыми духами были исцеляемы, 19. и все в толпе старались прикоснуться к Нему, потому что сила исходила от него и всех врачевала.
20. И Он, подняв Свои глаза на учеников Своих, говорил:
«Блаженны нищие,
ибо ваше Царство Божие.
21. Блаженны алчущие ныне,
ибо вы будете насыщены.
Блаженны плачущие ныне,
ибо вы посмеетесь.
22. Блаженны вы, когда возненавидят вас люди,
когда отлучат вас, и оклевещут,
и подвергнут имя ваше бесчестию
из-за Сына Человеческого;
23. радуйтесь в тот день и ликуйте,
ибо вот, велика награда ваша на небе!
Так поступали отцы их с пророками.
24. Но горе вам, богатые,
ибо вы сполна получили утеху вашу!
25. Горе вам, сытые ныне,
ибо придет на вас голод!
Горе вам, смеющиеся ныне,
ибо вы будете плакать и рыдать!
26. Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо;
так поступали отцы их с лжепророками.
27. Но вам, кто слушает Меня, говорю:
любите врагов ваших, делайте добро тем, кто ненавидит вас, 28. благословляйте тех, кто проклинает вас, и молитесь за тех, кто бесчестит вас. 29. Тому, кто ударит тебя в щеку, подставь и другую, и тому, кто отнимает у тебя плащ, не препятствуй взять и рубаху. 30. Всякому, кто просит у тебя, дай, и кто отнимает твое, не требуй возврата. 31. И как вы хотите, чтобы люди поступали с вами, так и вы поступайте с ними. 32. Если вы любите тех, кто любит вас, какая у вас заслуга? И грешники любят тех, кто любит их. 33. И если вы делаете добро тем, {стр. 130} кто вам делает добро, какая у вас заслуга? И грешники делают то же самое. 34. И если вы делаете одолжения тем, от кого надеетесь получить, какая у вас заслуга? И грешники делают одолжения грешникам, чтобы те им отплатили соразмерно. 35. Нет, вы любите тех, кто вам враг, и творите добро, и делайте одолжения, не надеясь, что вам отплатят; и будет награда ваша изобильна, и будете вы детьми Всевышнего, Который благ к неблагодарным и злым. 36. Будьте милосердны, как милосерден Отец ваш. 37. Не судите, и вы не будете судимы; не осуждайте, и вы не будете осуждены; прощайте, и вы будете прощены; 38. давайте, и вам будет дано — щедро отмерено, утрясено, утоптано, полною мерой с верхом насыпано вам за пазуху. Ибо какой мерой отмеряете вы, отмерено будет вам».
39. Он сказал им еще притчу:
«Может ли слепой быть поводырем для слепого? Разве не упадут они оба в яму? 40. Ученик не выше учителя своего; но будучи научен, всякий станет, как учитель его. 41. Зачем же ты смотришь на соринку в глазу брата твоего, а в собственном глазу бревна не примечаешь? 42. Как можешь ты сказать брату твоему: "Брат, разреши, я выну соринку, что в твоем глазу", — если не видишь бревна у себя в глазу? Лицедей, вынь сперва бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть соринку, что в глазу у брата твоего. 43. Ведь не бывает благородного дерева, которое приносило бы дурные плоды, не бывает и дурного дерева, которое приносило бы благородные плоды; 44. ибо всякое дерево познается по своим плодам. Не собирают с терновника смокв, и не снимают с чертополоха гроздьев. 45. Добрый человек из сокровищницы добра в своем сердце извлекает добро, а злой из сокровищницы зла извлекает зло. Ибо от избытка сердца вещают уста.
