Гэри Чепмен - Языки Божьей любви
В любом обществе есть категория неприкасаемых людей. В Палестине I века это были прокаженные и блудницы. Прокаженные жили отдельно от остального общества и были вынуждены кричать: «Нечистый, нечистый!», когда видели, что другой человек приближается к ним. Блудниц ненавидели настолько, что религиозные вожди могли прийти к выводу, будто Иисус не может быть пророком и при этом позволять такой женщине «обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовать ноги Его, и мазать миром»[116].
В западном обществе тоже есть неприкасаемые. Мы не говорим об этом открыто, но наше поведение показывает, что некоторых людей мы предпочтем не трогать. Категории таких людей различны. Для некоторых это проститутки; для других — больные СПИДом. Некоторые боятся бездомных; иные — насильников, слабоумных, калек или представителей религиозных культов.
Божья любовь не обращает внимания на созданные людьми барьеры. Те, кто действительно любит Господа, должны передавать Его любовь неприкасаемым, прикасаясь к ним.
Несколько недель тому назад я говорил со старым другом, которого давно не видел. Раньше, посещая со своей женой мой семинар, он сообщил, что его основной язык любви — прикосновение. Когда мы встретились, я спросил:
— Что интересного ты делал этим летом?
Он незамедлительно ответил:
— Мы с сыном Бобби каждый понедельник вечером работали в миссии спасения. Это было так замечательно! Мы пожимали руки всем, кто приходил в миссию; хлопали по спине и обнимали их; если кто-то из них хотел помолиться, мы становились рядом на колени, клали руки им на плечи и молились за них.
Кое-кто из моих друзей не верит, что мы это делали, но для нас с Бобби данное занятие было самым интересным за все лето. Я знаю, что большинству этих людей не часто пожимают руки, их не часто обнимают и хлопают по плечу. Мне казалось, что мы были представителями Бога и показывали им Его любовь.
Я не стал спрашивать, является ли прикосновение основным языком любви его сына Бобби, ясно одно: Бобби учится говорить на этом языке, когда они с отцом прикасаются к неприкасаемым.
Вам страшно прикасаться к людям?
Часто страх перед заразными болезнями мешает людям дотрагиваться до неприкасаемых.
«Я не хочу приближаться к больным СПИДом, так как боюсь заразиться» — это очень распространенное отношение. Не говорю, что, стараясь любить других, должны пренебрегать опасностями (хотя СПИДом нельзя заразиться, обнимая или хлопая по плечу). Я спросил отца Бобби, заботятся ли они о своем физическом здоровье.
— Ну, — сказал он, — мы принимаем обычные меры предосторожности. Мы моем руки, прежде чем идти в миссию, стараемся не трогать руками свои носы и рты, стираем одежду и принимаем душ сразу же, как приходим домой. До сих пор у нас не было никаких проблем с этим.
Следить за своим здоровьем и следовать нормам гигиены очень важно, особенно для тех, кто работает с людьми, страдающими инфекционными заболеваниями, но страх не должен мешать нам выражать Божью любовь, прикасаясь к Его творениям, живущим на дне общества.
Прикосновения в учреждениях
Несколькими днями позже я встретил Мэри, которая раз в неделю возила свою тринадцатилетнюю дочь помогать в доме престарелых.
— А что вы делаете? — спросил я.
— В основном мы просто любим их, — сказала она.
— А как вы выражаете свою любовь? — уточнил я.
— Думаю, самое важное — прикасаться к этим людям, — сказала она. — Просто поразительно, сколько стариков протягивают к нам руки, когда мы проходим мимо. Они жаждут пожать нам руку. Когда мы собираемся уходить, те, кто может встать, подходит к нам, чтобы обнять. Конечно, тех, кто не может встать, я тоже обнимаю. Вы меня знаете, я люблю обниматься.
Для Мэри объятие — выражение любви.
Люди, живущие в учреждениях, таких как дома престарелых, тюрьмы и больницы, часто лишены любящих прикосновений. У некоторых нет родственников, которые навещали бы их, у других родственники не любят обниматься. Поэтому они невероятно открыты для любви со стороны каждого, кто прикоснется к ним. Мэри говорит: «Я ни разу не видела, чтобы кто-нибудь отвернулся или отстранился, когда я стараюсь обнять его. Мне кажется, что они ждут нашего прихода, потому что жаждут обняться с нами».
Молитва и прикосновение
Конечно, выражение Божьей любви посредством прикосновения не ограничивается объятьями с теми, кто живет в учреждениях. Джим очень любит молиться. Он считает, что помолиться о ком-либо — лучшее, что он может сделать для этого человека. Если вы попросите его о чем-то помолиться, он не запишет это на клочке бумаги, чтобы помолиться позже, а скажет: «Давайте помолимся об этом сейчас же».
Когда Джим молится о ком-то, он всегда касается этого человека. Некоторым он протягивает руку, другим кладет ее на плечо.
Его молитвы просты, но выразительны. Закончив молиться, он обычно хлопает человека по спине и обнимает его.
Один человек сказал мне:
— Когда Джим кладет мне на плечо руку и молится за меня, мне кажется, что Бог положил руку мне на плечо и внимательно слушает слова Джима.
Очевидно, для этого человека прикосновение Джима было прикосновением Бога.
Объятия
Кингу Брауну восемьдесят два года, и несколько месяцев назад он пригласил нас с Кэролайн пообедать с ним и его женой. Через неделю после его звонка мы встретились в ресторане с Кингом и Френсис, его супругой на протяжении пятидесяти с лишним лет.
Кинг был в костюме, и к пиджаку был приколот значок, который я видел на нем каждый раз, когда мы встречались, — все тридцать лет. Там было написано: «Объятия — это контактный спорт».
Кинг и Френсис рассказали нам историю своей любви. Мы поговорили о пятерых сыновьях этой пары и их семьях. В ходе разговора к нашему столу подошла одна дама, с которой мы с Кэролайн знакомы много лет. Она поприветствовала нас, и я представил ее Кингу и Френсис. Кинг тут же встал и собрался обнять эту даму. Ее реакция была немедленной и резкой — она отступила назад и сказала:
— Единственный человек, которому я позволяю обнимать себя, — это мой муж.
Было видно, что Кинг потрясен этим. Он сел и сказал:
— Я ценю это.
Дама продолжила объяснять причины своего поведения, и он снова заявил, что ценит ее мнение.
Когда она ушла, Кинг сказал нам:
— За шестьдесят лет она — второй человек, отказавшийся от объятия. Два случая за шестьдесят лет — не так уж плохо.
Мы знакомы с Кингом и Френсис более тридцати лет. Я никогда не встречал человека, который говорил бы на языке прикосновения лучше, чем он. Когда мы уходили из ресторана, я с удовольствием наблюдал, как он помог Френсис надеть пальто, похлопал ее по спине и держал за руку, когда они шли к машине. У них было пятеро детей, они пятьдесят лет состояли в браке, но он продолжал выражать свою любовь нежными прикосновениями.
Основным диалектом языка прикосновения для него было объятие. Он обнимал всех, кого встречал: молодых и старых, мужчин и женщин, замужних и одиноких. И, если они начинали разговаривать, уже через пять минут речь заходила о Боге. Кинг, насколько я его знаю, всегда страстно любил Бога.
Однажды Кинг мне сказал: «Вы удивитесь, узнав, сколько людей говорят мне, что мое объятие — первое за месяц. Не думаю, что люди понимают, какой силой обладает объятие». Я думаю, Кинг прав, и согласен, что два отказа за шестьдесят лет — неплохой результат.
Когда вы понимаете, что люди сотворены по образу Бога и Он страстно любит их, а вы — Его представитель на земле, выражающий эту любовь, прикосновение становится не просто знаком социального милосердия. Оно становится самым осмысленным выражением Божьей любви. Если прикосновение — ваш основной язык любви, я надеюсь, что вы сможете стать «Божьей рукой» на плече многих людей.
Правильное прикосновение
Относительно общества, в котором распространена сексуальная эксплуатация, придется особо подчеркнуть, что выражения искренней любви через прикосновения всегда должны идти во благо тем, к кому прикасаются. Если вы хотите манипулировать человеком и удовлетворить свои собственные чувственные желания, прикосновение прекращает быть выражением любви. Те, кто пользуется языком прикосновения для эксплуатации, перестали быть сосудами Божьей любви.
Позвольте добавить, что, несмотря на распространение подобной эксплуатации в современном обществе, мы не должны позволять своему страху быть неправильно понятыми, мешать нам выражать любовь на своем родном языке прикосновения.
Один мой друг недавно вернулся из Кении, расположенной на востоке Африки. Он рассказал мне о разговоре с женщиной, муж которой стал христианином. Друг спросил:
