Симеон Новый Богослов - Творения и Гимны
Гимн LII
Блестящее изследование о мысленном рае и о древе жизни в нем.Благословен Ты, Господи, благословен Ты единый, благословен благоутробный, преблагословенный, давший в сердце моем свет заповедей Твоих и насадивший во мне древо жизни Твоей. Ты показал меня другим раем в видимом: в чувственном — мысленным, мысленным же с чувством, (и другим духом), ибо Ты соединил с душою (моею) иного Духа Твоего Божественнаго, Котораго и вселил во утробе моей. Это древо жизни поистине есть одно. На какой земле оно будет насаждено, то есть в душе человека, и (если) укоренится в сердце, ту скоро показывает раем, наиблестяще украшенным всякими прекрасными растениями, деревьями и различными плодами, испещренным цветами и благоухающими лилиями. Это же есть смирение, радость, мир, кротость, сострадание, плач, дожди слез и необычайное услаждение в них, свет благодати Твоей, сияющий всем находящимся в раю. Ты — чаша, изливающая мне токи жизни Твоей и обильно подающая глаголы Божественнаго ведения. Если же Ты не восхощешь, но (напротив) отымешь это, то я становлюсь безумным и, как камень, безчувственным. (Как) труба никогда не даст звука без вдыхания, так и я без Тебя — как бездушный. Тело без души совершенно не может действовать; так и душа без Духа Твоего не может ни двигаться, ни соблюдать заповеди Твои, Спасителю, ни видеть Тебя не может, ни предстоять Тебе, ни разумно воспевать славу Твою, о Боже мой! Поэтому я и вопию, поэтому и взываю к Тебе, Который вверху находишься со Отцом и (внизу) с нами, не одним действованием, как разсуждают некоторые, и не одною волею или силою только Твоею, как думают многие, но (даже) и сущностию, если только позволительно говорить или мыслить о сущности в Тебе, единый безсмертный и пресущественный. Ибо если Ты поистине совершенно неизъясним, невидим, неприступен, недомыслен, неприкосновен, неосязаем и весь непостижим, Спасителю, то как мы наименуем Тебя? как посмеем назвать Тебя сущностью и какого рода и какою? Ибо поистине Ты, о Боже мой, — ничто из всего (существующаго в природе), но все дела Твои произведены из ничего, один только Ты несотворен, один безначален, Спасителю, — Троица Святая и честная, Бог всяческих. И Ты показал нам свет Твоей непорочной славы, который и ныне непрерывно подавай мне, Спасителю. Дай мне всегда чрез него, как бы в зеркале, видеть (и созерцать) Тебя, Слове, и хорошо (узреть и) уразуметь неизъяснимую красоту Твою, которая, будучи совершенно недомысленна, более чем поражает ум мой, приводит в изступление мысли мои и возжигает в сердце моем огонь любви к Тебе; он же, соделываясь пламенем Божественнаго желания, яснее показывает мне славу Твою, Боже мой. Поклоняясь ей, молю Тебя, Сыне Божий, дай мне и ныне и в будущем (веке) непрестанно иметь ее и чрез нее вечно созерцать Тебя — Бога. Не дай мне, Владыко, суетной славы мира сего, ни богатства гибнущаго, ни талантов золота, ни высокаго престола, ни начальства над этими тленными (вещами); соедини меня со смиренными, нищими и кроткими, (дабы и я также сделался смиренным и кротким). И если это служение мое я прохожу не к пользе (своей), не к благоугождению Твоему и почитанию, то благоволи (мне) сподобиться его, и оплакивать одни только грехи свои, и иметь попечение об одном праведном суде Твоем и о том, как я буду отвечать (Тебе), много раз Тебя прогневлявший.
Ей, Пастырю сострадательный, добрый и кроткий, хотящий всем верующим в Тебя спастися, помилуй и услыши мольбу мою: не прогневайся и не отврати лица (Твоего) от меня, но научи меня исполнять Твою волю. Ибо я не ищу, чтобы была моя воля, но Твоя, дабы и я послужил Тебе, Милостиве. Заклинаю Тебя, помилуй (меня), по естеству милостивый (Псал. 85:15), и сотвори полезное жалкой душе моей, ибо Ты — Бог человеколюбивый, один несозданный, безконечный, поистине всемогущий, Ты — жизнь всех и свет всех возлюбивших Тебя и Тобою, Человеколюбче, весьма возлюбленных. О если бы и меня к ним сопричел Ты, Владыко, и соделал общником и сонаследником Твоей Божественной славы! Ибо Тебе подобает слава, Отцу с собезначальным Сыном и Божественным Духом во веки веков.
Гимн LIII
Владыко Христе, Владыко Душеспасе, Владыко Боже всех видимых и невидимых сил, как Творец всего, что на небе и превыше неба и всех небес, равно и того, что на земле и под землею, Ты — Господь и Бог и Владыка (всего) этого, Ты в руке Своей содержишь тварь, так как ею объемлешь все. Рука Твоя, Владыко, есть та великая сила, которая исполняя волю Отца Твоего, производит, соделывает, творит и управляет нашими (делами) неизреченным образом. Итак, она и меня ныне, произведя из небытия, привела к бытию. Я же, родившись, был в этом мире совершенно неведущим Тебя, благаго Владыку, Тебя — Создателя моего, Тебя, о Творче мой, и был как бы слепцом в мире и безбожником, не зная Бога моего. Итак, Ты Сам помиловал (меня), посетил и обратил, возсияв мне во тьме светом, и привлек меня к Себе Самому, о Создателю! и изведши из преисподнейшаго рова — тьмы страстей, глубочайшей тьмы похотей и удовольствий житейских, показал мне путь и дал мне вождя, руководствующаго к (соблюдению) заповедей Твоих, последуя которому, я жил беззаботно и радовался, Слове, неизреченною радостию, видя его последующим стопам Твоим и часто беседующим с Тобою. И даже видя Тебя, благаго Владыку, (непосредственно) сопребывающим с вождем и отцом моим (духовным), я возымел невыразимую, превыше веры и надежды, любовь и желание (к Тебе). Вот я вижу будущее, говорил я, пришло царство небесное, и я вижу пред очами своими те блага, коих око не видело и ухо не слышало (I Кор. 2:9); имея их, на что еще большее я буду надеяться? или на чем другом я покажу свою веру, ибо иного большаго сверх этого не будет? Когда я был в таком (состоянии) и утешался им, Ты взял от земли, увы мне, отца моего, восхитил вождя моего от очей моих, Человеколюбче, и оставил меня одного, совершенно сирым, совершенно одиноким, совершенно лишенным всякой помощи, и предстоятелем, увы мне, и пастырем стада меня, поистине беззащитнаго странника, Сам поставил, имиже веси судьбами. Поэтому ныне Тебя (только) я умоляю, прошу и, припадая, взываю: не отвратись, не покинь меня и не оставь, о Владыко мой, меня одного. Ты знаешь трудность шествия по пути этому, знаешь неистовство разбойников, (злоумышляющих) против нас, знаешь множество злых зверей; Ты знаешь, Христе мой, немощь мою и неведение, которыми одержим я, как человек. Однако я совершенно не считаю себя и человеком, но далеко отстоящим от людей. Ибо во всем я последний из всех и поистине малейший из всех людей. Излей на меня, прошу, Царю и Боже мой, великую Твою милость, которая да восполнит, Спасителю, лишения и недостатки мои и да соделает меня человеком целым, совершенным, (неповрежденным), не лишенным ничего необходимаго, и так да поставит меня пред Тобою, Слове, неосужденным и непорочным рабом Твоим, воспевающим Тебя во веки веков.
Гимн LIV
О Отче, Сыне и Душе, Троица Святая,
Благо неисчерпаемое, для всех текущее,
Красота многолюбезная, не имеющая насыщения,
Чрез веру одну и сверх надежды спаси меня.
О Свет трисиянный, о Троица Пресвятая,
Троица лицами и Единица существом,
Чрез веру одну и сверх надежды спаси меня.
Источник премудрости, излияние святыни,
Чрез веру одну и сверх надежды спаси меня.
О огнь, очистительный для грехов,
Душу мою очисти от прегрешений,
(Душу мою омой от неведения),
Душу мою исхити от скверн,
Властвуй над помышлениями души моей,
Царствуй над представлениями ума (моего),
Покажи меня всесильным царем над страстями,
Господством ума возсияй в сердце моем,
Освободи от всякаго греха,
Просвети и украси омраченнаго,
Воззри на меня оком милостивейшим,
(Очисти и удобри потемненнаго).
О Отче, Сыне и Душе, Троица Святая,
Ты мне подай светоноснаго Ангела,
Уму помощника, пестуна, защитника,
(Хранителя души моей и тела),
Руководителя, направляющаго ко спасению.
Очисти душу мою и плоть,
Ты меня смертнаго соделай освященным,
Ты меня устрани от земного мудрования,
Ты изсуши во мне источники злобы,
Ты мне источи дожди слез.
Ибо Ты — Бог сострадательный, благодетель,
Незлобивый ко всем беззаконновавшим,
Весьма доступный для всех согрешивших
И долготерпеливый ко всем отвергшимся.
Неправедным и освященным,
Не безпорочным и просвещенным
Ты определил спасение искупления.
Ты подал образы покаяния даже и
Мне нечистому и непотребному,
Мне лукавому и скверному,
Мне помраченному и оскверненному.
Ибо я беззаконничал более древних,
Весьма прогневал и раздражил Тебя;
Свыше числа безчисленных звезд,
Свыше песка морского я согрешил пред Тобою;
Нет (такого) вида зла и лукавства,
Нет постыдной злобы и порока,
Котораго я не совершил во всякое время и (на вся ком) месте,
Душою, помыслом, словами и делами.
Умножились мои пороки и мерзости,
(Без числа умножились мои злодеяния),
Увеличилось бремя грехов моих, (как бы железное).
Мысленными цепями согбена шея моя,
Неизбежными узами сжато сердце мое,
Я не могу поднять голову,
И нет (мне) ослабления в совести.
Я недостойно взираю на высоту небесную,
Недостойно попираю прах земной,
Недостойно вижу видение смертных,
Недостойно беседуя с ближним.
Ибо я вконец разжег ярость Твою,
Непристойно воспламенил страшный гнев (Твой),
Весьма прогневал и раздражил Тебя,
Соделав пред Тобою всякую мерзость,
Ничего не возжелав из Твоих непорочных желаний,
Ничего не возлюбив из Твоих вожделенных судеб,
Ничего не сохранив из Твоих премудрых повелений,
Ничего не удержав из Твоих властных глаголов.
И ныне приклоняю пред Тобою колено сердца моего,
Склоняю главу омраченную,
Склоняю выю непотребную,
Пред благостию Твоею приклоняю выю,
Благости Твоей приношу моление:
Согрешил я, беззаконничал и развратился,
(Согрешил, сотворил неправду и преступил заповеди Твои),
Согрешил, соделал неправду и явился осужденным,
Согрешил, отвергся и не устыдился.
Но умоляю благость Твою,
Но молю незлобие (Твое),
Но упрашиваю крайнее благоутробие,
Но взываю к Тебе: спаси и помилуй меня,
Остави множество грехов моих,
Остави ужасные долги мои,
Остави многия скверны мои,
Остави все мои мерзости,
И не сокруши меня со грехами,
И не умертви меня с беззакониями,
Не восхити меня со злыми помыслами,
Не сожги меня с мерзостями,
Не лиши меня вечных благ,
Не отвергни меня от безсмертной трапезы,
Не устрани меня от радости святых,
Не лиши меня спасения моего.
И снова подай мне дар крещения —
Монашеский образ, Божественный и великий,
Ибо прежний я осквернил грехами,
Прежний сделал безполезным мерзостями.
(Даруй мне покаяние, Владыко),
Сподоби священнаго причащения,
Хлеба жизни и чаши Боготочной крови,
Во изглаждение многих согрешений,
Во избавление, в очищение, во спасение.
В последний же горький час смерти,
Час тяжелый и мучительный
Час темный и мрачный,
Спаси, сжалься и помилуй меня;
Душу кротко отдели от плоти,
От моей негодной плоти,
Мрачную душу покажи просвещенною
И избави от лукавых бесов.
Все рукописания грехов
И записи долгов моих
Разорви, разсыпь в бездну ада,
Расторгни, испепели, попали до конца.
Пошли тогда кротких и светлых Ангелов,
Отражающих толпы бесов,
Восхищающих душу от наказания,
Сострадательных к душе мучимой,
Возносящих (ее) горе без грехов
К трисветлому и единому Царю,
Соединяющих ее со всеми спасаемыми
И сподобляющих радости святых.
В (качестве) посредника приими благость Твою,
Избранной ходатаицей дай мне благодать Твою,
Благостыню, незлобие,
Сострадание и крайнее благоутробие.
Приими вторую высочайшую ходатаицу —
Радование мира, Матеродеву — Отроковицу,
Божественную лествицу, одушевленный жезл и престол.
Приими ходатаем молниеблещущий чин:
IIрестолов, Херувимов и огненных Серафимов,
Господства, Силы, Власти, Начала, Архангелов и Ангелов.
Приими ходатаем светлаго и светоноснаго
Предтечу Твоего, освященнаго
Прежде пелен, провозвестника и Богопроповедника,
Прежде Владыки возсиявшаго находящимся во тьме.
Приими ходатаями лики святых:
Сонмы пророков, патриархов, отцов,
Апостолов и венценосных мучеников
И всех других светоносных святых.
Приими ходатаицей Марию Египетскую,
Человека от земли, однакоже небошественнаго
Приими ходатаем Онуфрия Великаго,
Обнажившаго тело, в Божественную же одежду
Добрых дел облекшагося чудно,
Приими ходатаем Марка Афинянина,
Ефрема Сирина и всех святых.
Ибо Ты — Бог сострадательный, благодетель,
Бог кроткий для законопреступничавших,
Бог подающий искупление грехов,
Бог дарствующий всем спасение.
О если бы же и на мне Ты показал благость (Твою)!
О если бы и на меня Ты излил токи благоутробия Твоего!
Ибо я законопреступничал более всех,
От самой утробы (матери) и до нынешняго времени.
Спаси меня вопреки достоинству и сверх надежды,
Чрез одну Твою благость и благостыню,
Чтобы я благословлял и с любовию величал Тебя,
Дабы благодарил и искренно воспевал;
В будущем же спасительном веке
Чтобы и я благословил благословеннаго Владыку,
Котораго благословляют силы небесныя
Во все неисчислимые веки.
Гимн LV
