Александр Лопухин - Толковая Библия. Том 1
46. И пробыли вы в Кадесе много времени, сколько времени вы там были.
Глава II
Окончание сорокалетнего странствования, прибытие к южным пределам Ханаана. - Обход владений Едома, Моава и Аммона. - Начало завоеваний: покорение аморрейского царя Сигона.
1. И обратились мы и отправились в пустыню к Чермному морю, как говорил мне Господь, и много времени ходили вокруг горы Сеира.
2. И сказал мне Господь, говоря:
3. полно вам ходить вокруг этой горы, обратитесь к северу;
1–3. В кратких словах обнимается все 38-летнее странствование народа по пустыням.
4. и народу дай повеление и скажи: вы будете проходить пределы братьев ваших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, и они убоятся вас; но остерегайтесь
4–23. Ср. Чис ХX: 14–22; XXI: 4, 9–20.
«Остерегайтесь начинать войну» с родственными вам народами Едома, Моавии, Аммона. Если бы евреи исполнили этот совет, то положение их в Ханаане было бы очень прочным. Защищенные с севера Ливаном и Антиливаном, с весьма легко защищаемым Емафским проходом, с юга - скалистой цепью гор с нелегко проходимыми ущельями, с востока - пустыней и Мертвым морем, с запада - Средиземным морем, они имели бы в то же время три крепких передовых поста: едомитян на юго-востоке Ханаана, моавитян - на восток от Мертвого моря и аммонитян - на восток от устьев Иордана.
«И шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины от Елафа и Ецион-Гавера» (ст. 8 ). Срав. 4 ст. XXI гл. кн. Чис: «от горы Ор отправились они путем Чермного моря» . Т. е. путь евреев пролегал по той равнине, которая идет от северной оконечности черноморскою залива Акаба (Елаф, Ецион-Гавер) к северо-востоку, параллельно восточным склонам Идумейских гор, и по которой по настоящее время совершают свое путешествие караваны, идущие из Мекки в Дамаск.
5. начинать с ними войну, ибо Я не дам вам земли их ни на стопу ноги, потому что гору Сеир Я дал во владение Исаву;
6. пищу покупайте у них за серебро и ешьте; и воду покупайте у них за серебро и пейте;
7. ибо Господь, Бог твой, благословил тебя во всяком деле рук твоих, покровительствовал тебе во время путешествия твоего по великой (и страшной) пустыне сей; вот, сорок лет Господь, Бог твой, с тобою; ты ни в чем не терпел недостатка.
8. И шли мы мимо братьев наших, сынов Исавовых, живущих на Сеире, путем равнины, от Елафа и Ецион-Гaвера, и поворотили, и шли к пустыне Моава.
9. И сказал мне Господь: не вступай во вражду с Моавом и не начинай с ними войны; ибо Я не дам тебе ничего от земли его во владение, потому что Ар отдал Я во владение сынам Лотовым;
10. прежде жили там Емимы, народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы,
11. и они считались между Рефаимами, как сыны Енаковы; Моавитяне же называют их Емимами;
12. а на Сеире жили прежде Хорреи; но сыны Исавовы прогнали их и истребили их от лица своего и поселились вместо их - так, как поступил Израиль с землею наследия своего, которую дал им Господь;
В 10–12 и 20–23, представляющих этнографическую вставку в рассказ, еврейскому народу сообщаются интересные указания относительно истории тех cтран, мимо которых он проходит.
Кук и другие ученые относят рефаимов, емимов, замзузимов и прочих первообитателей Ханаана к семитической расе.
Кафтор отождествляется с о. Критом, кафторимы - с его выходцами филистимлянами (Пелешет), поселившимися в юго-западном углу Ханаана и сообщившими свое имя (Палестина) всей стране.
13. итак встаньте и пройдите долину Заред. И прошли мы долину Заред.
14. С тех пор, как мы пошли в Кадес-Варни и как прошли долину Заред, минуло тридцать восемь лет, и у нас перевелся из среды стана весь род ходящих на войну, как клялся им Господь (Бог);
15. да и рука Господня была на них, чтоб истреблять их из среды стана, пока не вымерли.
16. Когда же перевелись все ходящие на войну и вымерли из среды народа,
17. тогда сказал мне Господь, говоря:
18. ты проходишь ныне мимо пределов Моава, мимо Ара,
19. и приблизился к Аммонитянам; не вступай с ними во вражду, и не начинай с ними войны, ибо Я не дам тебе ничего от земли сынов Аммоновых во владение, потому что Я отдал ее во владение сынам Лотовым;
20. и она считалась землею Рефаимов; прежде жили на ней Рефаимы; Аммонитяне же называют их Замзумимами;
21. народ великий, многочисленный и высокий, как сыны Енаковы, и истребил их Господь пред лицем их, и изгнали они их и поселились на месте их,
22. как Он сделал для сынов Исавовых, живущих на Сеире, истребив пред лицем их Хорреев, и они изгнали их, и поселились на месте их, и живут до сего дня;
23. и Аввеев, живших в селениях до самой Газы, Кафторимы, исшедшие из Кафтора, истребили и поселились на месте их.
24. Встаньте, отправьтесь и перейдите поток Арнон; вот, Я предаю в руку твою Сигона, царя Есевонского, Аморреянина, и землю его; начинай овладевать ею, и веди с ним войну;
25. с сего дня Я начну распространять страх и ужас пред тобою на народы под всем небом; те, которые услышат о тебе, вострепещут и ужаснутся тебя.
26. И послал я послов из пустыни Кедемоф к Сигону, царю Есевонскому, с словами мирными, чтобы сказать:
27. позволь пройти мне землею твоею; я пойду дорогою, не сойду ни направо, ни налево;
28. пищу продавай мне за серебро, и я буду есть, и воду для питья давай мне за серебро, и я буду пить, только ногами моими пройду -
29. так, как сделали мне сыны Исава, живущие на Сеире, и Моавитяне, живущие в Аре, доколе не перейду чрез Иордан в землю, которую Господь, Бог наш, дает нам.
30. Но Сигон, царь Есевонский, не согласился позволить пройти нам через свою землю, потому что Господь, Бог твой, ожесточил дух его и сердце его сделал упорным, чтобы предать его в руку твою, как это видно ныне.
31. И сказал мне Господь: вот, Я начинаю предавать тебе Сигона (царя Есевонского, Аморреянина,) и землю его; начинай овладевать землею его.
32. И Сигон (царь Есевонский) со всем народом своим выступил против нас на сражение к Яаце;
33. и предал его Господь, Бог наш, (в руки наши,) и мы поразили его и сынов его и весь народ его,
34. и взяли в то время все города его, и предали заклятию все города, мужчин и женщин и детей, не оставили никого в живых;
35. только взяли мы себе в добычу скот их и захваченное во взятых нами городах.
36. От Ароера, который на берегу потока Арнона, и от города, который на долине, до (горы) Галаада не было города, который был бы неприступен для нас: всё предал Господь, Бог наш, (в руки наши).
37. Только к земле Аммонитян ты не подходил, ни к местам (лежащим) близ потока Иавока, ни к городам (которые) на горе, ни ко всему, к чему не повелел (нам) Господь, Бог наш.
24–37. Ср. Чис XXI: 21–31.
Глава III
Завоевание Васана - Раздел земель восточного Заиорданья. - Запрещение Моисею войти в Ханаан
1. И обратились мы оттуда, и шли к Васану, и выступил против нас на войну Ог, царь Васанский, со всем народом своим, при Едреи.
2. И сказал мне Господь: не бойся его, ибо Я отдам в руку твою его, и весь народ его, и всю землю его, и ты поступишь с ним так, как поступил с Сигоном, царем Аморрейским, который жил в Есевоне.
3. И предал Господь, Бог наш, в руки наши и Ога, царя Васанского, и весь народ его; и мы поразили его, так что никого не осталось у него в живых;
4. и взяли мы в то время все города его; не было города, которого мы не взяли бы у них: шестьдесят городов, всю область Аргов, царство Ога Васанского;
5. все эти города укреплены были высокими стенами, воротами и запорами, кроме городов неукрепленных, весьма многих;
6. и предали мы их заклятию, как поступили с Сигоном, царем Есевонским, предав заклятию всякий город с мужчинами, женщинами и детьми;
7. но весь скот и захваченное в городах взяли себе в добычу.
8. И взяли мы в то время из руки двух царей Аморрейских землю сию, которая по эту сторону Иордана, от потока Арнона до горы Ермона, -
9. Сидоняне Ермон называют Сирионом, а Аморреи называют его Сениром, -
10. все города на равнине, весь Галаад и весь Васан до Салхи и Едреи, города царства Ога Васанского;
1–10. Ср. Чис XXI: 33–35, 12–22. Ср. Чис XXXII.
«Киннерет» - Гениссаретское озеро. «Море равнины» или «Соленое» - Мертвое море.
11. ибо только Ог, царь Васанский, оставался из Рефаимов. Вот, одр его, одр железный, и теперь в Равве, у сынов Аммоновых: длина его девять локтей, а ширина его четыре локтя, локтей мужеских.
