Александр Дворкин - Сектоведение
813
Наркомания — выстрел в себя // Московский комсомолец. 17.09.1999. С. 4.
814
Abingdon Dictionary of Living Religions. 1981. Р. 319, 596.
815
Новые религиозные организации России… — С. 220.
816
Письмо опубликовано на сайте Центра св. Иринея Лионского: http://iriney.vinchi.ru/sects/others/002.htm
817
Сокровище. Т. 1. Б. м… 1992. С. 291.
818
“The Family Makinga Difference!”. S. I., s.a.
819
По рассказам близко знавших ее людей, в своей личной жизни г-жа Фишер (фамилия по последнему мужу) досконально следует заветам своего покойного отца (см. ниже), который в ее раннем детстве был ее первым любовником.
820
См. об этом периоде и о методах “Детей Божии” в: Patrick Т., Dulack Т. Let our Children Go! N. Y, Ballantine, 1979.
821
Вообще “аллилуйя” — любимое слово псевдоевангельских сект. В “Церкви Христа” или в неохариэматических сектах, например, проповедник постоянно спрашивает: “Аллилуйя (или с “английским акцентом: “Халлелюйя”), братья?” И они хором отвечают: “Аллилуйя, брат!”
822
Enroth R. Youth, Brainwashing and Extremist Cults. Zondervan: Grand Rapids, 1977. Р 49–50.
823
Там же. Р 48–49.
824
Deborah (Linda BergDavis with Bill Davis). The Children of God. Zondervan: Grand Rapids. 1984. Р 79,83–86.
825
Deborah (Linda BergDavis with Bill Davis). The Children of God. Р 6,88–89.
826
Moses David. The Revolutionary Rules. London: Children of God. March 1982. P.1.
827
Martin W. The New Culls. Vision House, 1980. Р. 152–153.
828
Moses David. A prayer forthe Poor! Rome: Family of Love, Mar. 19,1978. Dfo.. No. 681. P. 1–10.
829
Moses David. God's Whores? Rome: Children of God, 1976. April 26. P. 3.
830
Davis. The Children of God. R 122–123.
831
Basic Training Handbook. World Services. Zurich.Р. 293.
832
Moses David. Islam. Rome: Children of God. 1975. May 18. № 631.
833
Ее письмо упоминается в восьмом разделе третьей главы
834
История Джоанны опубликована в канадском молодежном журнале “What!” (p. 27–28).
835
Миссия / Под ред. Маккин Р. и Маккин К. М., 1998. С. 10.
836
Последнее самоназвание секты, принятое ею в начале 90-х годов.
837
Gordon G., Diaz К. Would Faith-Based Initiative Fund Fringe Groups. Cults? // Star Tribune. 2001. August 6.
838
Когда книга готовилась к печати, стал и поступать сообщения, что секта отказалась от индивидуального наставничества: оно было заменено наставничеством лидеров низовых разделений секты и групповым давлением. Если это действительно так. то степень подчинения личности группе усилилась в секте многократно.
839
Davis В. J. The Love Bombers // Philadelphia City Paper Interactive. 1999. February 25.
840
Факты истории “Движения наставничества” изложены по книге: Chrnologar M. A. Twisted Scriptures. TN: Control Technics. Inc., 1997. C. 265–271.
841
Buckingham J. The End of the Discipleship Era // Ministries Today. 1990. Jan.-Feb. R 46.
842
Ibid.
843
Yoder T. Leavingthe Promiced Land (неопубл.). Цит. по ChrnologarM. A. Twisted Scriptures. C. 268.
844
Историческая “Церковь Христа” сформировалась к середине XIX в. благодаря соединению ряда методистских, пресвитерианских и баптистских групп. Первоначальное ее название — “Церкви слияния”, затем — “Христианские церкви”, наконец, “Церковь Христа”.
845
На конференции для руководства ЦХ в 1994 г. Маккин упрекал собравшихся, что многие из них не удовлетворены жалованием 80 тысяч долларов в год и требуют большего.
846
Davis B.J. The Love Bombers.
847
Ibid
848
HOPE Worldwide.
849
Аудиозапись цикла радиопередач о “Международной церкви Христа” радиостанции “Теос” (СПб).
850
Миссия. М… 1998. С. 10.
851
Raison d'etre (франц.) — “смыслсуществования”. — Ред.
852
Davis В. J.The Love Bombers.
853
Yеаkley F.I R. Jr. The Discipling Dilemma. Nashville, TN: Gospel Advocate, Co., 1988 (2nd Printing). Р. 45.
854
Ibid.
855
Davis В. J. The Love Bombers.
856
Аудиозапись цикла радиопередач о “Международной церкви Христа” радиостанции “Тео” (СПб).
857
Михаил Раковщик является исключением: он учился в аспирантуре физтеха, именно по этой линии был направлен в Данию на стажировку, которую прервал, увлекшись идеями ЦХ, и больше научной деятельностью уже не занимался.
858
Вообще слово традиция в ЦХ — ругательство, а традиционалист значит “плохой человек”. Другое страшное ругательство — религиозный человек, потому что они совершенно не понимают, что такое религия, а все православные, католики и другие— это традиционалисты и религиозные люди, очень нехорошие, типа книжников и фарисеев.
859
Венславская Т. Разрешите задать вам один вопрос? //НГ-Религии. 1998.16дек.
860
Эти материалы имеются в архиве Центра сщмч. Иринея, ел. Лионского.
861
Венславская Т. Разрешите задать вам один вопрос?
862
См. Глушенков С. Я был в "Московской церкви Христа// Альфа и Омега. 1995. № 3 (6). С. 198.
863
Раковщик говорит неправду; по правилам, четверка по физкультуре в 5-м классе на медали не отражается, так как этот предмет продолжается и в последующих классах.
864
Armstrong H. W. The incredible Human Potential. Pasadena, 1978. P. 32.
865
Поспеловский Д. Роль русского зарубежья в распространении Православия // Альфа и Омега. 1994. № 1.С. 73–81.
866
Armstrong H. W. The Autobiography of Herbert W. Armstrong. Pasadena. 1957. Vol. I. Р. 284.
867
lbid. Р. 207–209.
868
Armstrong H.W. Personal from the Editor // The Good News. 1969. Aug. R 4.
869
Armstrong H.W. TheAutobiography of Herbert W. Armstrong.P.468.
870
Ibid. Р. 400.407.
871
Ibid. Р 336.
872
Ibid. Р. 36.
873
ArmstrongH. W. Mystery of the Ages. N.Y.. 1985. P. 55.
874
Hopkins J. The Armstrong Empire: ALook at the Worldwide Church of God. Grand Rapids, 1974. P. 115.
875
Ibid. Р. 322.
876
McDowell B. Keep God's Sabbath Holy! // The Good News. 1968. March. Р.17.
877
Armstrong H. W. and Armstrong G. T. The Wonderful World Tomorrow. Pasadena: Ambassador College, 1966. P. 57–58.
878
Armstrong H. W. The Incredible Human Potential. Pasadena: Wordwide Church of God, 1978. Р. 1.
879
Armstrong H. W. The Autobiography of Herbert W. Armstrong. P. 407–408.
880
Armstrong H. W. The United States and Britain in Prophesy. Pasadena, 1980. P123-128.
881
Ibid. P 153.
882
Ibid. Р. 168–169.
883
Ibid. Р. 170.176–177.
884
Armstrong H. W. The Autobiography of Herbert W. Armstrong. R 408.
885
Armstrong H. W. The Incredible Human Potential. P123.
886
Ibid. Р. 32, 123.
887
Hill D. J. Why is God the Father Called a Father? // Tomorrow's World. 1970. September. Р. 27.
888
См.: Withers В., Benware P. Amistrongism from the Inside// Moody Monthly. 1978. October. P. 73.
889
Armstrong H. IV. Mystery of the Ages. R 57,210.
890
Ibid. P. 46–47.
891
Armstrong H. W. Is All Animal Flesh Good Food? Pasadena, 1958. Р. 2.
892
