Протоиерей Иоанн Толмачев - 4.Недели по Троице 18-32
в) В непослушании к родителям заключается всякое зло, в послушании — напротив — всякое добро. Примеры!
3. В благодарности.
а) Мы обязаны благодарностью тем, которые делают или сделали нам добро. Но как много оказали и оказывают нам добра наши родители?
“Если мы подумаем, что сделали для нас наши родители, то мы будем поражены неизмеримостью нашего долга.”[273]
Им после Бога мы обязаны воздавать величайшую благодарность.
б) Как благодарен был Иосиф Египетский?
в) Черная неблагодарность к родителям есть величайший грех.
Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых
“Юноша! тебе говорю, встань! Мертвый, поднявшись, сел и стал говорить” (ст.14.15).
Воскресив умершего юношу, Иисус Христос ясно доказал, что Он обладает живыми и мертвыми (Рим. 14:9[274]), — и тем самым заверил нас в истине нашего воскресения.
Есть однако не мало людей, отвергающих истину воскресения мертвых, это — современные саддукеи (Мф. 9:4;[275] Деян. 4:2;[276] 1 Кор. 15:17[277]).
Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых.
1. Оно в высшей степени неразумно.
Какое безумие отвергать воскресение (Езек. 3:21[278]), считать душу угасающей искрой (Прит. 13: 2–4[279])!
Непреодолимое требование лучшего мира, замечаемое в бессмертном духе, природа, весна со своими распускающимися почками, громко проповедуют воскресение.
Наинский юноша, Лазарь, дочь Иаира.
Безумно не верить никакой вечности, никакому мздовоздаянию за гробом (Еккл. 3:16–17[280]). Где тогда награда добродетели и наказание порока, и как несчастен человек, не имеющий никакой надежды на лучшую будущность!
Безумно отвергать Откровение, которое признает даже диавол (1 Кор. 3:19;[281] Рим. 1:22[282]).
2. Оно приводит к величайшим грехам — (Езек. 5:6[283]).
Саддукеи были люди тщеславные, сластолюбивые, жестокосердые, легкомысленные. Ирод, принадлежавший к их секте, отличался тиранством и прелюбодеянием. Кто не имеет никакой религии и совести, для того не существует никакого закона. Через попрание страха Божия и Евангельского учения (1 Кор. 15:32[284]) открывается широкий путь всем грехам. Тогда жизнь проводится в похотях плоти (Ефес. 2:2;[285] 1 Кор. 15:32).
3. Оно не дает сердцу никакой отрады.
Иисус Христос говорит: “не плачь” (ст.13), — и те, которые чают воскресения мертвых, утешаются верой и надеждой (Рим. 12:12[286]).
Но какое утешение для тебя, неверующий (Ис. 57:20–21[287])? Представь себе, если бы было действительно так, как ты хочешь: не чувствовал ли бы ты тогда еще большей скорби (1 Фес. 4:13[288])? Вечная разлука с близкими сердцу! Потерять все со смертью и ничего не приобрести (2 Макк. 7:14;[289] Прит. 11:7[290])! Быть вечно мертвым (Псал. 48:20[291])!
Утешение христианина в тяжких семейных потерях
“Увидев ее, Господь сжалился над нею и сказал ей: не плачь” (ст.13).
Смерть близких естественно возбуждает плачь и рыдание (Иер. 31:15[292]).
Так и должно быть. Сам Спаситель проливал слезы при гробе Лазаря (Иоан. 11:33–36[293]).
Но эти естественные чувства природы мы должны препобеждать благодатью (2 Кор. 6:10;[294] Псал. 61:2[295]).
Неверие современных саддукеев в воскресение мертвых.
1. Без воли Божьей ничто не происходит.
Так думает христианин:
а) Во всех обстоятельствах. Особенно в скорбных случаях жизни. Вдова, мать единственного сына. Хотя я вижу даже только человеческие руки и человеческие действия (2 Цар. 16:11[296]), однако я думаю: так не случилось бы со мной, если бы это не было допущено Богом.
б) Бог имеет власть делать со своим творением, что хочет. Следовательно, дерзну ли я спрашивать: что Ты делаешь (Ис. 45:9[297])? Он делает, что Ему угодно (1 Цар. 3:18[298]), имя Его да будет благословенно (Иов. 1:21[299])!
в) Что Бог делает, то сделано хорошо. Как ни трудно сердцу примириться с мыслью, что Бог посылает нам горе (Руф. 1:20[300]), но христианин однако проходит с верой через все шипы, уязвляющие земных странников, и следует неуклонно за своим Богом через горы и долы. В видимом горе всегда скрывается невидимое благо. Поэтому христианин утешается (Псал. 115:7[301]).
2. Бог все устраивает к нашему благу.
Христианская надежда имеет прочное основание, потому что она основывается:
а) На любви и милосердии Божьем. “Увидев ее, Господь сжалился над нею” (Езек. 16:6;[302] Евр. 4:15;[303] Иер. 31:30[304]).
б) На Его непреложных обетованиях. Обетованиями этими наполнена вся Библия. “Не плачь” (Ис. 41:1;[305] Осии 6:2[306]). Бог даже клянется (Ис. 54:9. 10). Пока я твердо держусь этих обетований, я спокоен, и если горы рушатся, я уверен, что они не поразят меня. Бог чуден и может от смерти избавить (Псал. 51:11[307]).
в) На опыте. Уже пример других укрепляет нас. Наинский юноша, Иосиф, Руфь, Даниил (Сир. 2:11[308]). Бог никогда и ничего не пропускает без внимания в своем управлении. Он спасал нас доселе (Иов. 5:19[309]).
г) На будущей вечности. Это мое последнее утешение. Он “отдал его Иисус матери его” (Псал. 36:37).
Христианская скорбь о почивших родных и друзьях
“И сказал ей: не плачь” (ст.13).
Над мертвым проливай слезы и оплакивай его (Сир. 38:16[310]). Но не будь безутешен, подобно неимущим упования (1 Фес. 4:13[311]).
1. Христианин может проливать слезы любви о почивших родных и друзьях.
а) Это свойственно христианской любви. Христианство не запрещает человеку быть человеком, окаменелые сердца не угодны Богу. Любовь плачет также с плачущими (Рим. 12:15;[312] Еккл. 7:3[313]). Сам Христос проливал слезы при гробе Лазаря (Иоан. 11:33–36[314]).
б) Чем больше потеря, тем горьче слезы. Вдова, лишившаяся своей последней опоры и утешения в единственном сыне (2 Цар. 14:7;[315] Иер. 6:26;[316] Зах. 12:10[317]). Дети исходят от сердца и трогают сердце. Если умирает дерево, под сенью которого мы находили тень и прохладу. Как горько плакал Давид над другом своим Ионафаном (2 Цар. 1:26[318])!
в) Христианин оплакивает при этом человеческие бедствия, в которые низвергнул нас грех (Рим. 5:12;[319] Прем. 2:23–24[320]).
2. Вера осушает слезы, проливаемые любовью, ибо она взирает:
а) на Бога, Который есть Владыка жизни и смерти (Псал. 89:3[321]). Он определяет время и место, род и способ смерти. Его святой и благой воле я повинуюсь (Иов. 1:21;[322] 1 Цар. 3:18[323]).
б) На Вседобрейшего Помощника и Заступника, Который принимает с любовью всех страждущих и оставленных, уповающих на Него. Христос видит их, милосердо взирает на них, простирает им руку, обещает им свою помощь (Евр. 13:6;[324] Иер. 31:13;[325] Мф. 22:32[326]), а что он обещает, то исполняет, Это показал Он на Руфи (гл. 2:20[327]), на Есфири (гл. 2:7-17[328]), и покажет также на нас, потому что Он есть Отец сирот и вдовиц (Псал. 67: 6[329]).
в) Еще более осушаются слезы, если вера подумает о блаженстве усопшего друга (Ис. 57:2;[330] Сир. 20:11;[331] Апок. 14:13;[332] Прем. 3:1[333]). Содействуй венцу возлюбленного твоего (2 Цар. 12:19–20,[334] 23[335])!
г) Наконец, если вера издали взирает на день всеобщего воскресения, день свидания (Апок. 20:13;[336] Иоан. 16:16–22[337]).
Неизвестность смертного часа благодетельна для нас
“Когда же Он приблизился к городским воротам, тут выносили умершего, единственного сына у матери, а она была вдова” (ст.12).
Какое грустное зрелище представилось Иисусу Христу при входе Его во град Наин! Умерший юноша, единственный сын матери! Вдова!
