Флавиан Бренье - Евреи и Талмуд
[60] Среди самых новейших толкователей Талмуда надо упомянуть: рабби Оши, выпустившего свое произведение в 1115 году; Мозес-бен-Маймуна, называемого Маймонидом, жившего также в XII столетии и, наконец, рабби Иосиеля, писателя XVI века, заключающего ряд толкователей.
[61] Евреи так мало желали, чтобы их священные книги попадались на глаза не евреев, что в книге Синедрион (traite Sanhedrin, folio 59, a) написано «не еврей, изучающий закон (талмуд), заслуживает смерти».
[62] Смотри (Action Francaise, revue, 15 Juillet 1911) l’article du compte de Lafon sur le Talmud.
[63] Drach, Harmonie enter l’eglise et la synagogue, I, 167.
[64] Masech, Sepharim, folio 13, b.
[65] Traite Baba Meza, folio 33, o.
[66] Traite Chag, folio 10, b.
[67] Talmud de Jerusalem, traite Berachoth, Perek I.
[68] Traite Sanhedrin, folio 88, b.
[69] Sepher Cad ha Kemach, folio 74, C, 3.
[70] Traite Erubin, folio 21, b. Cf. traite Guttin, folio 59, b.
[71] Sepher chafar Zedek, folio 9.
[72] Archives Israelites, 1867, 25, 150.
[73] Traite Berachoth, 1, c., et Midrasch Chemott, par. 47.
[74] Jalkut Simeoni, 22.
[75] Traite Erubin, folio 21, b.
[76] Sepher Caphthoru – Perach, 1590, folio, 121.
[77] Midrach Miscle, folio, 1.
[78] Traite Sanhedrin, folio 110, a.
[79] Bachai, ad Pent., folio 201, col 4.
[80] I ad. Chaz. hilch. Talmud., Thora, Perek 5, 1.
[81] Ad Deuter., XVII, 11
[82] Ad Pent., par 28 folio 129, col 3.
[83] Cf. Traite Chullin, folio 34, b; traite Ilbammeoth, folio 32, b; rabbi Rachi, Iebam., filio 33, a; et Tocaphot, traite Chebout, folio 26, a.
[84] Traite Chag, folio 16, a; et traite Kidduchin, folio 40, a.
[85] Ad Peat, folio 97, 3; cf. Targum, ad cant V, 10.
[86] Gittin, folio 68, a.
[87] Traite Berachoth, folio 61, a.
[88] Baba Bathra, filio 74, a et b.
[89] Traite Berachoth, folio 3, a.
[90] Не надо забывать, что талмудические писатели мастера во всякого рода иносказаниях: этот громадный Иегова, сделавшийся совсем маленьким, дает понятие о замене представления о Боге в Библии, представлением, сделанным в талмуде.
[91] Traite Berachoth, folio 59, a et traite Chag. 5, f.
[92] Traite Chullin, folio 59, b.
[93] Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
[94] Traite Chullin, folio 60, b, et traite Chullin, folio 9, a.
[95] Traite Baba Bathra, folio 74, a.
[96] Traite Aboda Zara, folio 4, b.
[97] Traite Sab., folio 55, b et 56, a.
[98] Jalkut Chad., folio 118.
[99] Tocaphat, traite Berashoth, folio 3, a. Заметим это преимущество отдаваемое халдейскому наречию, напоминающему о Вавилонском происхождении фарисейского учения.
[100] Bachai, folio 37, col. 4; it traite Chag, folio 14, a.
[101] Traite Chag, 1, C.
[102] Traite Pesachim, folio 118; traite Sanhedrin, folio 95 (Raschi); Sepher Ammude Schibkab, folio 49.
[103] Jalkut Chad, folio 107, 115 et 116; Sepher Nischmath Chaijm, folio 117, col. 2; Sepher Tub ha – arez, folio 9, b. (Надо заметить это разделение на душу, форму и тело заимствовано от древних халдеев; евреи каббалисты получили его преемственно от фарисеев и передали нашим оккультистам, спиритам и современным теософам: «форма» превратилась в «астральное тело».)
[104] Jalkut Reubeni, III traite Erubin, folio 18, b; Sepher Bensira, folio 9, a et b.
[105] Bachai, folio 16, a; et Sehper Nischmath chaijm, folio 114, b.
[106] Traite Chag., folio 16, a.
[107] Sepher ha – Nechama, folio 28, a; traite Pesachim, folio 112, b.
[108] Zohar, par Vajchlach.
[109] Sepher Nischmath chaijm, folio 115, col. 3.
[110] Traite Pesachim, folio 112, b; Iofe Deja, par 359, traite Berachoth, folio 6, a; Jalkut Chad, folio 18, b.
[111] Traite Sanhedrin, folio 65, b; traite Meggilla, folio 7, b; traite Sanhedrin, 1, c.
[112] Talmud de Jerusalem. Traite Sanhedrin, Perek VII
[113] Traite Sanhedrin, folio 68, a.
[114] Traite Sanhedrin, folio 67, b; Massec Sepharim, 13.
[115] Baba Bathra, folio 74, b.
[116] Гермафродитизм занимает важное место в талмуде, и евреи каббалисты передали интерес к нему большинству оккультных школ. Даже в наше время мы встречаем писателей алхимиков, посвящающих серьезные рассуждения признакам гермафродитизма, заключающимся в некоторых картинах, в которых существование этих признаков предполагается, как например «Предтеча» Леонарде-да-Винчи в Лувре.
[117] Traite Sanhedrin, 1, c; Traite Chag., folio 12, a.
[118] Traite Zebachim, folio 113, b; Masech Sopharim, 14; traite Berachoth, folio 54, b; traite Nidda, folio 24, b.
[119] Masech Sopharim, 1, c.
[120] Notamment: Sepher nischmath Chaijm, folio 159, a; Jalkut Reubeni, 17; Jalkud Chad., folios 9, b et 121, a; Baba Bathra, folio 16, b; Sepher Emek ha – Melech, folio 16, a; etc.
[121] Заметим эти перевоплощения женщин и мужчин. Этим раввинские писатели объясняют противоестественные наклонности некоторых развратников; эти последние, говорят они, чувствуют в себе пробуждение души, которая женственна. Поэтому каббалисты всех времен очень снисходительны к этому пороку, который христианские законы, в соответствии с законом Моисея, карали сжиганием на костре.
[122] Traite Sanhedrin, folios 67 et 107. Это место, одно из самых отвратительных в талмуде, неоднократно из него вычеркивалось, но всякий раз восстанавливалось раввинами. См. выше прим., важнейшая ссылки, касающиеся переселения душ.
[123] Reschith Choklama, folio 37, b; Sepher Zeror ha Mar, folio 27, b; Bachai, 34 et 171; Maschima Jeschua, folio 18, col. 4; Rosch ha Channa, folio 17, a.
[124] Shefa Tal, folio 4; Shefa ha – Nechamma, folio 221, col. 4; Jalkud Chad., folio 154, b.
[125] Traite Sanhedrin, folios 88 et 99; Jalkut Simeoni, folio 56; Bachai, folio 168; Sanhedrin, folio 101, a et b; Maschima Jeschua, folios 49, a et 65, b; Pesashim, folios 118, b et 119, a; Baschai, folio 72, a; Jebammot, folio 24, b; Aboda Zarah, folio 3, b. Etc., etc.
[126] Traite Berach, folio 47, b; traite Gittin, folio 70, a; Aboda Zora, folio 26, b.
[127] Traite Chulin, folio 91, b.
[128] Traite Sanhedrin, folio 58, b.
[129] Sepher Zeror pa Mar, folio 107, b.
[130] Traite Jebammot, folio 98, a; traite Kethub, folio 3, b.
[131] Traite Jebammot, folio 63, a; traite Bachai, folio 153, b; etc.
[132] Comment du Hos IV, folio 230, col. 4.
[133] Comment sur le Pentat., folio 14, a.
[134] Jalkut Reubeni, folio 10, b.
[135] Sepher ben Sira, folio 8.
[136] Aboda Zora, folio 4, a; traite Sab., folio 89, a.
[137] Traite Jebammot, folio 23, a; et Riske Tosaphot, a, 1.
[138] Traite Sanhedrin, folio 92, a.
[139] Commentaire du 1-er liver des Rois, XVIII, 14
[140] Baba Bathra, folio 123, a; Bechorath, 13, b.
[141] Baba Bathra, folio 10, b (Это учение талмуда, быть может, дает объяснение глубокой ненависти, коей евреи преследуют лиц, известных своей добродетелью, которым человеческой душе свойственно оказывать уважение, например, сестер милосердия).
[142] Traite Berachoth, folio 17, a.
[143] Ibid. et Traite Tittin, folio 61, a.
[144] Sepher Cadha-Kemach, folio 30, a.
[145] Ibid.
[146] Traite gittin, folio 61, a. (Это место из Талмуда должно всегда быть перед глазами, когда мы услышим о помощи постройке больниц или других щедротах, исходящих от евреев миллиардеров).
[147] Baba Bathra, folio 54, b; Choschen Michpot, 156, 1.
[148] Sepher Haikarim III, 25, Jalkut Simeoni, folio 83, col. 3
[149] Traite Jebammot, folio 47, b.
[150] Traite Sanhedrin, folio 57, a.
[151] Traite Baba Kamma, folio 113, b.
[152] Traite Baba Kamma, folio 37, b.
[153] Maimonide, Sepher Mizv., folio 73, 4.
[154] Explic. du Pentat., folio 213, 4.
[155] Baba Mezia, folio 75, a.
[156] Abravanel, Commentaire sur le Deuteronome, folio 72, a.
[157] Abravanel, Maschtma Jeschna.
[158] Traite Sanhedrin, folio 76, b; Baba Kamma, folio 113, b; Sepher Mzivot Gaddol, folio 132, col. 3.
[159] Traite Sanhedrin, 1, c.
[160] Jad Caz. hil gez.
[161] Nethib, IV.
[162] Traite Baba Mezia, folio 61, a; Traite Bechoroth, folio 13, b.
[163] Traite Baba Kamma, folio 113, a.
[164] Sepher Mizvoth Gaddol.
[165] Judenbalg, 21.
[166] Traite Baba Kamma, folio 113, a.
[167] Jad Chag., hilch Rozeach et hilch Melachim.
[168] Aboda Zara, folio 26, b; Masech. Sopharim, Perek 15.
[169] Aboda Zara, folio 20, a.
[170] Jad Chag., kilch Aboda Zara (Это наставление исполняется евреями с такой точностью, что весьма трудно подыскать случай спасения христианина сыном Израиля).
[171] Rosch Emmunna, folio 9, a.
[172] Aboda Zara, folio 26, b.
[173] Jalkut Simeoni, ad Pentat., folio 245, col. 3; (кровь тысяч христианских детей, ритуально замученных евреями, начиная от ритуального убийства в Блуа в 1071 г., до недавнего преступления в Киеве, хорошо иллюстрирует это изречение талмуда).
[174] Traite Sanhedrin, folio 78, b.
[175] Traite Sanhedrin, folio 38, а.
[176] Traite Sanhedrin, folio 71, b.
[177] Jad Chag., hilch Melachim
[178] см. в подлиннике: Traite Jomma, folio 18, b; traite Aboda Zara, folio 17, a; traite Quidduchin, folio 81, a; traite Sanhedrin, folio 22, b; traite Nzir, folio 223; traite Sota, folio 10; traite Moed Kattan, folio 18; etc.
[179] Traite Nidda, folio 47, b: Filia 3 annorum et diet unus, desponsatur per coitum; si autem infra 3 annos sit, perinde est, ac si quis digitum inheret in oculum (i.e. non est res laesae virginitais, quia signaculum recrescere, sicut oculos tactu digitu momentum tantum lacrimatur).
[180] Aboda Zara, folios 25, b et 26, a; Tosaphot, folios 2, a, 14, b, 21, a; etc. Voir aussi les accusations colportees par les messagers du Sanhedrin. Chapitre IV ci dessus.
[181] Aboda Zara, folio 2, a.
[182] Aboda Zara, folio 27, b.
[183] Aboda Zara, folio 17, a.
