Гэри Чепмен - Языки Божьей любви
Еще больше благодарности
Вокруг вас существует еще и мир природы: трава и деревья, цветы и бабочки, кудрявые облака и ветры, которые гонят их по небу, капли дождя на розах и солнечный свет на маргаритках, горы и равнины, пляжи и реки. Вы можете сходить в зоопарк и поблагодарить Бога за весь животный мир.
Возьмите в руки энциклопедию и откройте статью о человеческом теле. Поблагодарите Господа за свою щитовидную железу, грудину, желудок и печень. Изучите разные части человеческого мозга и поблагодарите Бога за то, что у вас все они есть и при этом соединены с позвоночником. Обратите внимание на кровеносную систему и на взаимосвязь скелета и мускулов. Посмотрите на систему пищеварения и поблагодарите Бога в следующий раз, когда почувствуете работу своего кишечника. (Я серьезно!) Вы можете несколько часов благодарить Господа за человеческое тело. Призовите на помощь воображение, думайте, и вы «войдете во врата со славословием».
Но благодарение – только один из диалектов языка слов поощрения. Существует также восхваление.
Восхваление – родственник благодарения
Псалом 99:4 призывает нас также входить «во дворы Его – с хвалою». Хвала и благодарение – близкие родственники. Хвала сосредоточена на Самом Боге, а благодарение – на том, что Он делает.
В Ветхом Завете слово хвала происходит от слова halal, которое связано с шумом. Псалом 99 начинается словами: «Воскликните Господу, вся земля!» Библия вообще полна внезапных взрывов восхваления. Хвала спонтанно возникает в сердце, исполненном радости, которая характерна для Божьего народа. Восхваление часто связано с музыкой. По-еврейски Псалтирь называется Sepher Tehillim, то есть «Книга восхвалений». И в Ветхом, и в Новом Завете пение восхвалений играет важную роль.
Внутренняя радость, которая ощущается при соприкосновении с Богом, выражается в хвале. Поэтому восхваление характерно для Божьего народа. Напротив, язычники отказываются восхвалять Бога [109] .
Словесное и музыкальное восхваление – некоторые из диалектов
Восхваление Бога может сопровождаться и не сопровождаться музыкой, оно может быть частным или совместным с другими верующими. Словесное восхваление – это подтверждение нашей веры в то, что Бог свят, справедлив, всемогущ, милостив и полон любви. Он не только наш Творец; Он – наш Искупитель. Бог сделал возможными наши отношения любви, и за это мы восхваляем Его. То, что мы – Его дети, теперь и навеки, побуждает нас восхвалять Господа.
Если слова поощрения – основной язык любви человека, ему должно быть легко словесно восхвалять Бога. Однако человек может пользоваться лишь ограниченным набором слов и фраз, произносимых в привычной обстановке и в одних и тех же местах. Если такое происходит, то искренняя хвала превращается в пустой обряд. Поэтому, чтобы оживить свои отношения с Богом, мы должны творчески относиться к местам и способам восхваления Его. Псалтирь, гимны и песни поклонения – все это вдохновляет нас и помогает найти нужные слова для восхваления Бога.
Вам не обязательно уметь петь, чтобы использовать эти орудия восхваления. Возьмите в руки молитвенник, даже если вы не считаете себя музыкантом. Спойте для Бога один из старых гимнов. (Не волнуйтесь о верности мелодии. Для Бога это не имеет значения. Как вы помните, в псалме 99:1 сказано: «Воскликните Господу, вся земля!».) После каждого куплета хвалите Бога своими словами. Встаньте у окна, посмотрите на красоту Божьего творения и прочтите вслух псалом 18. Добавляйте собственные восхваления после каждого стиха. Возможно, вы обнаружите, что произносите славословия, каких никогда раньше не использовали. Возьмите Библейский словарь и откройте его на статье «Бог». Читая характеристики Бога, своими словами прославляйте Его за достоинства.
Восхваляйте Бога вместе с другими. Обычно это делается с использованием музыки и называется совместным поклонением . Такое восхваление под музыку придает новое измерение вашим отношениям с Богом. Не имеет особого значения, какая это будет музыка. Важно, чтобы вы излили свое сердце перед Богом в словах песен.
Новый стиль восхваления
В определенных христианских кругах ведутся споры, правильно ли использовать так называемую современную музыку для поклонения и заменять ею церковные псалмы. Что лучше, то или другое? Возможно, здесь будет полезен один исторический урок.
Когда Исааку Уотсу было восемнадцать лет (а было это в 1692 г.), он отказался петь на церковных богослужениях. Однажды воскресным утром отец упрекнул сына в том, что он не поет. Исаак ответил, что не стоит петь под такую музыку, к тому же строчки в гимнах не рифмуются, а слова и фразы – деревянные, неуклюжие.
– Наши деды и отцы не возражали против этих гимнов, – сказал Уотс-старший, – так что они достаточно хороши и для тебя.
– Они мне не подходят, отец, что бы ни думали о них ты и твой отец.
– Если тебе не нравятся гимны, которые мы поем, напиши лучше, – сказал отец.
– Я уже написал лучше, отец. Если ты расслабишься и послушаешь, я прочитаю тебе один из них.
Исаак сказал отцу, что размышлял о песне ангелов в Откровении 5:6-10 и положил ее на музыку, разбив на ритмические строфы и добавив рифму. «Смотрите на славу Агнца / рядом с престолом Его Отца; готовьте новые хвалы во имя Его / и неведомые до сих пор песни».
Изумленный отец принес в церковь сочинение Исаака, и в следующее воскресенье оно так понравилось собранию, что Исаака попросили принести еще один гимн на следующее воскресенье, и на следующее, и на следующее – всего двести двадцать две недели подряд [110] . Сегодня Исаак Уотс считается родоначальником современной молитвенной поэзии для пения.
Ритмы и рифмы наших сердец
Прошло триста лет, но современные исааки уотсы продолжают писать музыку для хвалы и поклонения. Эта музыка отражает ритмы и рифмы их сердец. Те из нас, кто привык к гимнам Исаака Уотса, могут последовать примеру отца Исаака и дать молодому поколению возможность донести до нас свежие выражения хвалы. Сделав это, мы позволим молодежи благословить церковь еще на триста лет.
Дело не в форме восхваления. Восхваление должно исходить из сердца. Существует много диалектов хвалы. Я советую вам продолжать использовать те диалекты, которые нравились вам раньше, но и исследовать возможности восхвалять Бога в новой форме. Возможно, именно желанием сохранять восхваление живым и волнующим объясняется то обстоятельство, что современные молодые люди создают менее формальные, более вольные стили поклонения, которые привлекают их больше, чем литургия. Литургия может превратиться в ритуал, если человек повторяет одно и то же тридцать лет, но она же может стать глотком живой воды для молодого человека, никогда не слышавшего ее. Я прошу вас прекратить критику непривычных для нас способов поклонения. Напротив, давайте стараться сохранять искренность восхвалений, искать способы, новые для нас, но понятные Богу, Которого мы хвалим.
Другие диалекты языка слов поощрения
Я обсудил с вами только два основных диалекта языка слов поощрения. Но их гораздо больше. Вы можете попытаться написать Богу любовное письмо. (Да, можно на компьютере.) Я думаю, Богу это понравится. В конце концов, Он написал вам несколько таких писем (фактически двадцать одно послание апостолов). Почему бы не прочесть главу из Библии, подумать, что Он хотел сказать, и написать Богу письмо с ответом на Его слова? Если у вас есть поэтические способности, можно написать стихотворение. Если вы музыкант, то можете даже положить его на музыку. Если у вас хороший голос, вы можете спеть это для Бога и других людей (в случае отсутствия голоса спойте для одного Бога).
Существует бесконечное количество способов выражения любви к Богу посредством слов поощрения. Вы можете научиться диалектам этого языка, читая произведения людей, для которых данный язык любви – основной. Можно научиться этому у друзей по молитвенной группе или в моменты тихих раздумий. С молитвой, вдумчиво попросите великого Творца вложить в вас дух творчества, который поможет вам открыть для себя совершенно новые диалекты языка слов поощрения.
Как говорить на языке времени
Время, которое Карен проводит с Богом
Если ваш основной язык любви – время, вы предвосхищаете те моменты, когда оказываетесь наедине с Богом. Вам нетрудно будет понять Карен, которая сказала: «Самый важный для меня момент дня – время, проводимое с Богом». Когда я спросил, что она делает в это время, Карен ответила: «Обычно я читаю главу из Библии, подчеркиваю ключевые фразы или слова, а потом говорю с Богом о тех словах или фразах, которые подчеркнула. Порой я задаю Богу вопросы. Иногда благодарю Его. Случается, что я исповедуюсь в своих грехах, которые замечаю, читая главу. Потом я обычно читаю комментарии к этой главе, желая увидеть, что думали о ней другие. Иногда я нахожу там ответы на свои вопросы и вижу, что других людей волновали те же мысли, что и меня».
