Владимир Антонов - Бог говорит (Учебник религии)
Манвантара — это цикл развития, состоящий из «проявленной» и «непроявленной» фаз. Первая начинается с «сотворения мира» и заканчивается «концом света». Во время же второй фазы Творение отсутствует, существует только Он.
С началом каждого такого цикла Он постепенно создает /материализует/ твердый субстрат — вещество планет, на некоторые из которых потом «высеваются» ничтожные по размерам частицы Его энергии, которые, воплощаясь в материальные тела минералов, затем растений, животных, людей, должны в итоге развиться до той степени совершенства, чтобы стать достойными вновь влиться в Него, обогатив Его собою. Он руководит процессом их роста; при этом дает им некоторую степень «свободы воли» т. е. возможность принимать малые и большие решения в создаваемых Им учебных ситуациях, в выборе своего пути. Мы имеем даже возможность выбрать, идти ли нам путем Эволюции — или же инволюции.
Он любит нас — как Своих детей. И все время предлагает новые возможности для принятия правильных решений; мы же их принимаем или отвергаем.
Он, в частности, дал нам Священные книги, где содержатся инструкции о том, как нам следует жить. Если мы их соблюдаем — становимся совершеннее и движемся к Нему. Если не соблюдаем — возможно даже движение в противоположную от Него сторону. Боль, страдание — это то, чем Он указывает нам на наши ошибки. Прибывание же счастья от ощущения сближения с Ним — критерий успеха.
Мы должны постараться стать «совершенными, как совершенен Отец… /наш/ Небесный» /Мф 5:48/, и влиться в Него как можно быстрее: Он зовет нас в Свои Объятья — к наивысшему блаженству бытия в Нем в Слиянии с Ним. «Блаженны вы, которые уже познали обольщение и бежали /от него — / от чуждого! Блаженны вы, которых поносят и не признают из-за /той/ любви, которую имеет к вам ваш Господь! Блаженны вы, страдающие, мучимые теми, у коих нет надежды /на спасение/; вы же будете освобождены от всех оков. Бодрствуйте и просите, чтоб вам не войти /вновь/ в плоть, но выйти из оков страданий жизни /земной/! И… когда вы выйдете из мук и страданий телесных — вы обретете ваш покой… и воцарствуете с Царем, став одно с Ним. И Он будет одно с вами отныне и вовеки веков. Аминь.» /Апокриф Матфея, 145/.
А для того, чтобы быстрее продвигаться в своем совершенствовании к Нему, мы можем постараться полюбить Его. «… Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всею силою твоею…» /Мк 12:29–30/. Ибо ведь именно эмоции любви являются теми механизмами, которые притягивают друг к другу и скрепляют воедино как сознание человека с сознанием другого человека, так и сознание человека с Сознанием Бога.
* * *В 553 году собравшиеся на «собор» лидеры сформировавшихся к тому времени христианских общин решили «большинством голосов» исключить из Учения Христа ту его часть, где разъяснялся смысл существования на Земле людей и прочих воплощаемых существ именно с эволюционных позиций. Таким образом Учение было лишено целостности и стройности. И люди, чтобы найти ответы на многие естественно возникающие вопросы, пустились подчас в неумные фантазии. Например, причину наших страданий на Земле стали видеть в том, что мы, якобы, несем на себе грехи Адама и Евы, а посему, мы грешны абсолютно безнадежно, никакие усилия по самосовершенствованию не помогут и не нужны, ибо они только заведут в грех гордыни… Надо лишь молиться и молиться «святым угодникам» и деве Марии, чтобы те, в свою очередь, помолились за нас перед Иисусом Христом — и тогда Он, может быть, нас помилует и вместо ада направит в рай…
Но адептам таких воззрений не может быть спасения от ада, ибо их концепция диаметрально противоположна Учению Иисуса Христа, Который призывал нас именно к усилиям по самосовершенствованию. В частности, Он говорил: «/Мною/… Царствие Божие благовествуется, и всякий /лишь/ усилием входит в Него» /Лк 16:16/. Он также отнюдь не звал нас назад к язычеству.
Мы продолжим эту тему в других главах — сейчас же приведем примеры того, что Иисус говорил о развитии душ в повторяющихся земных воплощениях.
Так, наблюдая выступление искусных певцов, Он объяснял ученикам: «Откуда их таланты и эта сила? За одну короткую жизнь, конечно же, они не могли накопить и /такое/ качество голоса, и знание законов созвучий. Чудеса ли это? Нет, ибо все происходит от естественных законов. Многие тысячи лет назад эти люди уже складывали свою гармонию и /эти/ качества. И они пришли опять еще учиться…». /Тибетское Евангелие/.
Или когда ученики спросили Его об Иоанне Крестителе, Иисус ответил: «И если хотите принять, он и есть Илия, которому должно /было/ придти. Кто имеет уши слышать — да слышит.» /Мф 11:14–15/. И в другой раз: «… Илия уже пришел, и не узнали его… Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.» /Мф 17:11–13/.
Между же воплощениями, как говорил Иисус, души праведников, воскреснув в нематериальном мире, больше уже «ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы Божии, в Небесах» /Мф 22:30/.
В ряду многих воплощений человек развивается по трем основным направлениям: интеллектуальному, этическому и психоэнергетическому. Причем труднее и дольше всего идет развитие именно первого.
Различия в интеллектуальных уровнях разных людей известны не только психиатрам, подразделяющим людей на идиотов, имбецилов, дебилов, людей с «физиологическим» /т. е. не выходящим за пределы «нормы»/ слабоумием /«физиологическая глупость»/, людей с грубыми дефектами мышления /«парциальные» слабоумия, шизофрения, паранойя и др./ — и всех остальных. Интеллектуальные различия также хорошо проявляются в связи с религиозностью.
Так, одни люди оказываются способными лишь на «молитвенные» телодвижения и молитвенное попрошайничество. В русском православии, например, широко применяется такой словесный оборот: «помолиться на…». Это значит, надо направить взгляд на какой-то предмет, имеющий культовую значимость, и сделать стандартные телодвижения.
Люди более высокого интеллектуального уровня способны уже к изучению Воли Бога по отношению к нам и к соответствующей работе по совершенствованию себя — прежде всего в этическом ракурсе.
Но есть и такие, кто оказываются способными вместить всю полноту знания о Боге; им удается — путем глубокой самоотверженной работы достичь Богоподобия и затем придти в Слияние с Ним, завершив таким образом свою личную эволюцию.
И эти различия имеют причину не только в особенностях внутриутробного развития и перенесенных в детстве заболеваниях, и даже не в воспитании и полученном образовании, а прежде всего в эволюционном возрасте душ и в усилиях, совершенных по преображению себя.
ПРОЦЕСС ТВОРЕНИЯ
МНОГОМЕРНОСТЬ ПРОСТРАНСТВА
Во время «непроявленной» фазы Манвантары существует только Изначальное Сознание Творца. Процесс творения начинается в виде локальных уплотнений той части энергии, которой надлежит образовать твердый субстрат, чтобы обеспечить жизнь на нем органических тел.
«… Она обнаружилась, Она предстала, Она появилась пред Ним в сиянии Его света… Она стала материнским чревом…»
/Апокриф Иоанна 4:25 — 5:5/.Уплотнение этой энергии идет постепенно, причем формирующееся образование носит как бы слоистый характер; слои различаются по степени уплотненности: чем дальше от первого — начального — слоя, тем выше энергетическая плотность. В самом последнем — «материальном» — слое энергия уплотнена уже настолько, что становится твердой.
Продолжительность процесса «сотворения мира» исчисляется, разумеется, не днями, а эпохами; шесть «дней» «сотворения мира» — это пример неправильного перевода Библии. /Если допустить, что то были действительно дни в нашем обычном понимании этого слова, получается, будто от начала процесса творения прошло всего около 7,5 тысяч лет. Тогда как археологические сведения указывают, что только люди живут на Земле уже около миллиона лет./
Пространственные мерности в Евангелии от Филиппа названы по-гречески «эонами».
Полноценно объяснить на уровне слов природу многомерной структуры, коей является Земля, невозможно. Можно только сказать, например, что в глубине под любым материальным предметом, включая наши тела, лежат слои света со все большей тонкостью, чистотой, нежностью, ясностью. Их познание осуществимо лишь через специальные методы развития своего сознания. Это — Путь последовательного утончения сознания и «укрепления», «кристаллизации» его на каждом из достигнутых рубежей. Это — Путь к познанию Творца.
«Конец света» — это процесс обратного разуплотнения Творения.
* * *«Он восхотел — и мир /Творения/ явился; одной Божественной мыслью Он собрал воды и от них отделил сушу земного шара. Он — причина таинственной жизни человека /т. е. человеческой телесной формы/, в которого Он вдунул часть Своего Бытия.»
