Реймонд Френц - В поисках христианской свободы
904
Галатам 1:10, 15–20, перевод В. Н. Кузнецовой.
905
Иуды 16, СоП.
906
Вопрос совести [A Question of Conscience], с. 23, 24.
907
1 Коринфянам 7:23, СЖ.
908
1 Перта 2:24, СЖ.
909
1 Петра 1:19, ПЕК
910
1 Коринфянам 1:12–15, СоП.
911
Матфея 6:24.
912
1 Коринфянам 4:3–5, СЖ.
913
Римлянам 14:4, 10, 12, перевод В. Н. Кузнецовой.
914
1 Тимофею 2:5, 6; Евреям 4:14–16; 7:25; 1 Иоанна 2:1, 2.
915
Иакова 2:12, СП.
916
Иакова 2:8. См. также английские переводы The Jerusalem Bible и New English Bible.
917
Луки 18:9–14.
918
Матфея 5:20.
919
Эфесянам 3:17–19, ПЕК.
920
Екклесиаст 9:18.]
921
Луки 13:20, 21.
922
Матфея 5:14–16. Греческое слово ( ) переведенное как «дела», не несет в себе мысли о какой–либо организованной деятельности. Предшествующие и последующие высказывания Христа показывают, что он говорил об обычных делах, которыми занимались его слушатели, и об их повседневных отношениях с друг с другом.
923
1 Иоанна 3:18, СЖ. В данном стихе выражением «на деле» переведено греческое слово ( ) которое соответствует форме множественного числа от слова ( )
924
Морган Скотт Пек. Непроторённая дорога. К.: «София», Ltd., 1999, с. 312.
925
Римлянам 4:16.
926
Евреям 11:9–11.
927
Римлянам 4:20, 21, перевод под ред. М. Кулакова.
928
Галатам 5:6, перевод под ред. М. Кулакова.
929
1 Коринфянам 13:5, СЖ.
930
Галатам 5:23, перевод В. Н. Кузнецовой. Ср. 2 Коринфянам 1:23, 24.
931
Греческое слово ( ) одна из форм которого переведена в 2 Тимофею 4:5 как «бдительность» (НМ) или «здравомыслие и уравновешенность» (перевод Филлипса, англ.), буквально означает «быть трезвым», избегать (алкогольного) опьянения. В переносном смысле это слово приобрело значение «быть рассудительным, бдительным, сдержанным» (Греческо–русский словарь Alpha). «Трезвость в суждениях была важна как в частной, так и в общественной жизни» (См. TheologicalDictionary of the New Testament, краткое издание, с. 633, 634, тж. Вейсман А. Д. Греческо–русский словарь. — Спб., 1899).
932
Ср. 2 Петра 2:17–20.
933
Например, в 1 Тимофею 1:8–11, апостол перечисляет ряд неправильных поступков и склонностей (включая убийство, обман, лжесвидетельство, безнравственность, гомосексуализм), а затем говорит о том, что подобное поведение «противостоит [противоречит, СЖ] здравому учению» благой вести. Ср. также 1 Тимофею 4:1–6.
934
Матфея 22:35–40.
935
2 Тимофею 3:16, 17.
936
1 Коринфянам 13:2, СП.
937
1 Коринфянам 8:1–3, перевод В. Н. Кузнецовой
938
1 Коринфянам 8:10, 11.
939
Римлянам 14:1–12.
940
Ср. с Марка 7:19; Колоссянам 2:16, 17.
941
Римлянам 14:13, 17, перевод под ред. Кулакова.
942
Галатам 5:1–4.
943
Иакова 3:13, НМ и Кузнецова.
944
Ср. с высказываниями из книг, по которым Свидетели Иеговы проводят «изучения Библии», «Истина, ведущая к вечной жизни», с. 16; «Ты можешь жить вечно в раю на земле», с. 23, 24.
945
Хотя на момент смерти мужа она уже перестала посещать встречи собрания, похороны, на которых присутствовало много друзей и коллег покойного по работе (не являвшихся Свидетелями Иеговы), для нее провел местный старейшина. Его речь, по сути, являлась проповедью учения организации о смерти. О ее муже — каким он был человеком, чему можно научиться из его жизни, о присущих ему качествах — не было сказано ни слова. Эти похороны причинили ей столько сердечной боли, что стали для нее последней каплей, после которого она решила прекратить свои отношения с организацией окончательно.
946
Курсив мой. Цитата взята из выпуска «Тайм» за 9 января 1984 года и приводится с разрешения издательства. Все права сохраняются за журналом «Тайм»
947
В «Кризисе совести», с. 141, сообщается, что он прислал Руководящему совету материал, который позднее был опубликован в книге «Пересмотр времен язычников» [Gentile Times Reconsidered, англ.]. Карл Олоф Йонссон также является соавтором более поздней книги, «Признак последних дней — в какое время?» [The Sign of the Last Days — When?, англ.].
948
Иакова 1:19, 20.
949
1 Петра 2:23, перевод В. Н. Кузнецовой.
950
Римлянам 12:14, 17–21, перевод под ред. Кулакова.
951
Матфея 5:43–48, СЖ.
952
Матфея 7:1, 2.
953
«Взгляд Павла на христианскую общину» [Paul's Idea of Community], Роберт Бэнкс [Robert Banks], (Eerdmans–Anzea Publishers), 1988, с. 27.
954
Деяния 2:22–38.
955
Деяния 5:27–29, перевод под ред. Кулакова.
956
Колоссянам 3:17, СП, 23, 24, перевод В. Н. Кузнецовой.
957
Номер за 1 октября 1976 года, англ., с. 592–602.
958
Евреям 13:15, 16. Следует отметить, что ранее, в стихе 10, апостол употребил слово латрео при обсуждении «служения», проводившегося в скинии или храме посредством приношения жертв и всесожжений, а затем противопоставил этому служению жертвы духовные, которые христиане приносят на другом «жертвеннике».
959
Псалом 126:3; 1 Коринфянам 7:14.
960
Ср. Эфесянам 5:21–29.
961
Титу 2:4, 5; ср. Притчи 31:10–31; Деяния 9:36–41.
962
Колоссянам 3:17, 23.
963
«Сторожевая башня», англ. — 1980, 15 августа, с. 24, 22 [русское издание за 1 декабря 1981 года — прим. перев.].
964
Иакова 1:27.
965
К тому времени Тим Грегерсон служил «пионером» уже на протяжении нескольких лет (и оставался в этом служении еще несколько лет впоследствии), так что его нельзя было обвинить в недостатке «ревности в полевом служении».
966
Дэн Грегерсон, дядя Тима — брат его отца, Тома Грегерсона, а также брат Питера Грегерсона. (см. также «Кризис совести», с. 309–313).
967
Евреям 13:10–16.]
968
Действительно, забота о находящихся «в нужде» верных Свидетелях, по крайней мере, получила упоминание в обсуждении вопроса о «священном служении», а в «Сторожевой Башне» время от времени можно прочитать статьи, призывающие проявлять интерес к пожилым и нуждающимся и заботиться о них. Несмотря на это, как показано в главах 6, 10 и 16 на самом деле этим нуждам никогда не уделяется должного внимания. Этого, конечно, нельзя сказать обо всех членах организации, однако, если перед рядовым Свидетелем (и перед большинством старейшин), которому нужно сдавать ежемесячный отчет о проповеди, встает выбор между выделением времени на заботу о пожилых или нуждающихся и проповедническим служением, то предпочтение будет отдано последнему, особенно если в этом месяце проповеди было посвящено мало часов. Подобные визиты могут в какой–то мере считаться «священным служением», однако в отчет они не включаются. Разницы существовать не должно, но на самом деле она есть, как об этом открыто говорится в письме Карла Адамса Нейтану Норру (см. главу 6, с. 188, 189, также с. 206).
969
Луки 10:29–37, ср. 17:15–19.
970
Матфея 5:45–48, Кузнецова.
971
См.: Богословский словарь Нового Завета [Theological Dictionary of the New Testament (Abridged Edition)], с. 503, 504.
972
Левит 19:9, 10, 13–15, 17, 18, 32–37; 23:22; 25:35:43; Второзаконие 15:7–11; 16:18–20; 22:1–4, 6–8; 24:10–15, 17–22; 25:4.
973
Осия 6:6, Танах в пер. Д. Йосифона; ср. Матфея 12:7.
974
Иеремия 22:15, 16, Танах в пер. Д. Йосифона.
975
Михея 6:6–8, ПАМ.
