Александр Лопухин - Толковая Библия. Ветхий Завет. Книги пророческие
3. Оронаим — то же что Хоронаим у Ис XV:5.
4. Сокрушен Моав; вопль подняли дети его.
4. Дети его — по евр. Zeireiha, но, кажется правильнее, согласно с LXX, читать Zoara «к Цоару». Моавитяне с криком бегут к г. Цоару, который лежал на юге страны Моавитской (у Исаии — Сигор XV:5).
5. На восхождении в Лухит плач за плачем поднимается; и на спуске с Оронаима неприятель слышит вопль о разорении.
5. См. Ис XV:5.
6. Бегите, спасайте жизнь свою, и будьте подобны обнаженному дереву в пустыне.
6. См. XVII:6.
7. Так как ты надеялся на дела твои и на сокровища твои, то и ты будешь взят, и Хамос пойдет в плен вместе со своими священниками и своими князьями.
7. Хамос — национальный бог моавитский.
8. И придет опустошитель на всякий город, и город не уцелеет; и погибнет долина, и опустеет равнина, как сказал Господь.
8. Как сказал Господь — устами пророка Исаии, еще раньше Амоса.
9. Дайте крылья Моаву, чтобы он мог улететь; города его будут пустынею, потому что некому будет жить в них.
10. Проклят, кто дело Господне делает небрежно, и проклят, кто удерживает меч Его от крови!
10. Проклятие или горе ожидает того, кто будет щадить Моава.
11. Моав от юности своей был в покое, сидел на дрожжах своих и не был переливаем из сосуда с сосуд, и в плен не ходил; оттого оставался в нем вкус его, и запах его не изменялся.
11. Вино через переливку из сосуда в сосуд теряет свой первоначальный вкус и ароматичность. Моавитяне, которых до сих пор никто не уводил в плен, сохраняли, как нетронутое вино, все свои отличительные свойства.
12. Посему вот, приходят дни, говорит Господь, когда Я пришлю к нему переливателей, которые перельют его и опорожнят сосуды его, и разобьют кувшины его.
13. И постыжен будет Моав ради Хамоса, как дом Израилев постыжен был ради Вефиля, надежды своей.
13. Вефиль был главным святилищем израильского царства (Ам III:14).
14. Как вы говорите: «мы люди храбрые и крепкие для войны»?
15. Опустошен Моав, и города его горят, и отборные юноши его пошли на заклание, говорит Царь, — Господь Саваоф имя Его.
16. Близка погибель Моава, и сильно спешит бедствие его.
17. Пожалейте о нем все соседи его и все, знающие имя его, скажите: «как сокрушен жезл силы, посох славы!»
18. Сойди с высоты величия и сиди в жажде, дочь — обитательница Дивона, ибо опустошитель Моава придет к тебе и разорит укрепления твои.
18. Дивон — см. Ис XV:2.
19. Стань у дороги и смотри, обитательница Ароера, спрашивай бегущего и спасающегося: «что сделалось?»
19. Ароер — см. Ис XVII:2. Некоторые полагают, что у Ароера, лежавшего на берегу потока Арнона, был удобный переход через эту реку, а потому маовитяне, бежавшие с севера, должны были проходить мимо Ароера.
20. Посрамлен Моав, ибо сокрушен; рыдайте и вопите, объявите в Арноне, что опустошен Моав.
20. Здесь ответ на вопрос жителей Ароера.
21. И суд пришел на равнины, на Халон и на Иаацу, и на Мофаф,
21. Халон, Яаца и — Мофаф — города равнины Моавитской.
22. и на Дивон и на Нево, и на Бет-Дивлафаим,
22. Бет-Дивлафаим — местоположение этого города неизвестно. То же нужно сказать и о Бет-Гамуле. — Бет-Маон — к юго-западу от Медовы.
23. и на Кариафаим и на Бет-Гамул, и на Бет-Маон,
24. и на Кериоф, и на Восор, и на все города земли Моавитской, дальние и ближние.
24. Кериоф — вероятно, тоже, что Ар-Моав, который здесь не упомянут. — Восор — город Моавитский, который не нужно смешивать ни с Боцрою идумейскою, ни с Бострою Хауранскою.
25. Отсечен рог Моава, и мышца его сокрушена, говорит Господь.
26. Напойте его пьяным, ибо он вознесся против Господа; и пусть Моав валяется в блевотине своей, и сам будет посмеянием.
26. Напоить Моава нужно вином гнева Божия (XIII:13; XXV:15).
27. Не был ли в посмеянии у тебя Израиль? разве он между ворами был пойман, что ты, бывало, лишь только заговоришь о нем, качаешь головою?
27. Если Иегова гневался на Израиля, то Моав не имел во всяком случае никакого права издеваться над избранным народом: сам он был нисколько не выше его.
28. Оставьте города и живите на скалах, жители Моава, и будьте как голуби, которые делают гнездо во входе в пещеру.
28. Дикие голуби часто свивают себе гнезда над отвесными скалами, под пропастями. Во входе в пещеру — точнее «по ту сторону пропасти», которая отделяет их от преследователей.
29. Слыхали мы о гордости Моава, гордости чрезмерной, о его высокомерии и его надменности, и кичливости его и превозношении сердца его.
29. См. Ис XVI:6.
30. Знаю Я дерзость его, говорит Гоcподь, но это ненадежно; пустые слова его: не так сделают.
31. Поэтому буду рыдать о Моаве и вопить о всем Моаве; будут воздыхать о мужах Кирхареса.
31. См. Ис XVI:7.
32. Буду плакать о тебе, виноградник Севамский, плачем Иазера; отрасли твои простирались за море, достигали до озера Иазера; опустошитель напал на летние плоды твои и на зрелый виноград.
32. Свободная передача Ис XVI:8 и cл. Плачем Иазера — т. е. как плачу об Иазере. Озеро Иазера — по евр. точнее: море Иазера. Может быть Иеремия имеет здесь в виду большие пруды — Севамский и Иазерский, которые образовывались рекою Иазер (теперь называемой Сир), впадающей в Иордан, следы коих существуют и теперь.
33. Радость и веселье отнято от Кармила и от земли Моава. Я положу конец вину в точилах; не будут более топтать в них с песнями; крик брани будет, а не крик радости.
33. Кармил — здесь имя нарицательное: «плодородный холм». Это название Моавитской равнины, отличавшейся своим плодородием.
34. От вопля Есевона до Елеалы и до Иаацы они поднимут голос свой от Сигора до Оронаима, до третьей Эглы, ибо и воды Нимрима иссякнут.
34. См. Ис XV:4, 5, 6. — Оронаим здесь назван третьей Еглою — см. Ис XV:5.
35. Истреблю у Моава, говорит Господь, приносящих жертвы на высотах и кадящих богам его.
35. См Ис XVI:12.
36. Оттого сердце мое стонет о Моаве, как свирель; о жителях Кирхареса стонет сердце мое, как свирель, ибо богатства, ими приобретенные, погибли:
36. Свободная передача Ис XVI:11 и XV:7.
37. у каждого голова гола и у каждого борода умалена; у всех на руках царапины и на чреслах вретище.
38. На всех кровлях Моава и на улицах его общий плач, ибо Я сокрушил Моава, как непотребный сосуд, говорит Господь.
38. Ср. Ис XV:3.
39. «Как сокрушен он!» будут говорить рыдая; «как Моав покрылся стыдом, обратив тыл!». И будет Моав посмеянием и ужасом для всех окружающих его,
40. ибо так говорит Господь: вот, как орел, налетит он и распрострет крылья свои над Моавом.
40. Орел — царь вавилонский (Иез 17, 3). 43–44. Ср. Ис XXIV,17 и сл.
